إبراهيم بن عيسى القنطري

٢٣١ - إبراهيم بن عيسى القَنْطَرِي، عن أحمد بن أبي الحَوَارِي. قال الخطيب: مجهول.قلت: وخبره باطل، فروى عن ابن أبي الحَوَارِي: حدثنا الوليد، حدثنا الليث بن سَعْد، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "غَمَسني جِبْرِيل عند سِدْرَة المُنتَهَى في النُّور وقال: أنتَ من اللّه أَدْنَى من القَابِ إلى القَوْس، وأتاني المَلَكُ فقال: إن الرَّحمن يُسَبِّح نفسَه … " وذكر الحديث. فآفتَهُ القَنْطَري. قال الخطيب: رجاله موثّقون إلَّا القَنْطري، انتهى. وله في كتاب "الطب" لأبي نعيم خبر في الرِّجْلَة باطل. وأورد حديثَه الحاكم في كتاب الرِّقاق من "المستدرك" وقال: صحيح. وتعقّبه الذهبي في "تلخيصه" فقال: بَلْ منكر أو مَوضُوع (¬١).

٢٩١ - إبراهيم بن عيسى القنطري • إبراهيم بن عيسى القنطري. يروي عن احمد بن أبي الحواري قال أبو بكر الخطيب هو مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٥)]. • إبراهيم بن عيسى. عن أحمد بن أبي الحواري، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٨)]. • إبراهيم بن عيسى. عن احمد بن أبي الحواري قال أبو بكر الخطيب مجهول قلت خبره كذب في اول الموضوعات للجوزي [المغني في الضعفاء (١/ ٤١)]. • إبراهيم بن عيسى القنطرى. عن أحمد بن أبى الحوارى. قال الخطيب: مجهول. قلت: وخبره باطل، فروى عن ابن أبى الحوارى، حدثنا الوليد، حدثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن الاعرج، عن أبى هريرة مرفوعا: غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور، وقال: أنت من الله أدنى من القاب الى القوس، وأتانى الملك فقال: إن الرحمن يسبح نفسه .. وذكر الحديث، فآفته القنطرى. قال الخطيب: رجاله موثقون الا القنطرى. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٧)]. • إبراهيم بن عيسى القنطري. عن أحمد بن أبي الحواري. قال الخطيب: مجهول. قلتُ: وخبره باطل فروىعن ابن أبي الحواري: حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا الليث بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور وقال: أنت من الله أدنى من القاب الى القوس وأتاني الملك فقال: إن الرحمن يسبح نفسه … وذكر الحديث. فآفته القنطري. قال الخطيب: رجاله موثقون الا القنطري انتهى. وله كتاب في الطب لأبي نعيم خبر في الرجلة باطل. وأورد حديثه الحاكم في كتاب الرقاق من المستدرك وقال: صحيح. وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال: بل منكر أو موضوع. [لسان الميزان (١/ ٣٢٨)]. • إبراهيم بن عيسى القنطري. عن أحمد بن أبي الحواري قال الخطيب مجهول قال الذهبي وخبره باطل فذكره غمسني جبريل عند سدرة المنتهى وقال أنت من الله أدنى من القاب الى القوس وذكر الحديث قال الذهبي فافته القنطري قال الخطيب رجاله موثوقون الا القنطري انتهى فهذا يحتمل أن يكون هو وضعه أو وضع له أو وضعه واضع وألصقه بهذا المجهول والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٦)]. • إبراهيم بن عِيسَى القَنْطَرِي. عَن أَحْمد بن أبي الحوَاري بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن عيسى القنطرى. مجهول، الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٣)].

٢٩١ - إبراهيم بن عيسى القنطري • إبراهيم بن عيسى القنطري. يروي عن احمد بن أبي الحواري قال أبو بكر الخطيب هو مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٥)]. • إبراهيم بن عيسى. عن أحمد بن أبي الحواري، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٨)]. • إبراهيم بن عيسى. عن احمد بن أبي الحواري قال أبو بكر الخطيب مجهول قلت خبره كذب في اول الموضوعات للجوزي [المغني في الضعفاء (١/ ٤١)]. • إبراهيم بن عيسى القنطرى. عن أحمد بن أبى الحوارى. قال الخطيب: مجهول. قلت: وخبره باطل، فروى عن ابن أبى الحوارى، حدثنا الوليد، حدثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن الاعرج، عن أبى هريرة مرفوعا: غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور، وقال: أنت من الله أدنى من القاب الى القوس، وأتانى الملك فقال: إن الرحمن يسبح نفسه .. وذكر الحديث، فآفته القنطرى. قال الخطيب: رجاله موثقون الا القنطرى. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٧)]. • إبراهيم بن عيسى القنطري. عن أحمد بن أبي الحواري. قال الخطيب: مجهول. قلتُ: وخبره باطل فروىعن ابن أبي الحواري: حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا الليث بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور وقال: أنت من الله أدنى من القاب الى القوس وأتاني الملك فقال: إن الرحمن يسبح نفسه … وذكر الحديث. فآفته القنطري. قال الخطيب: رجاله موثقون الا القنطري انتهى. وله كتاب في الطب لأبي نعيم خبر في الرجلة باطل. وأورد حديثه الحاكم في كتاب الرقاق من المستدرك وقال: صحيح. وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال: بل منكر أو موضوع. [لسان الميزان (١/ ٣٢٨)]. • إبراهيم بن عيسى القنطري. عن أحمد بن أبي الحواري قال الخطيب مجهول قال الذهبي وخبره باطل فذكره غمسني جبريل عند سدرة المنتهى وقال أنت من الله أدنى من القاب الى القوس وذكر الحديث قال الذهبي فافته القنطري قال الخطيب رجاله موثوقون الا القنطري انتهى فهذا يحتمل أن يكون هو وضعه أو وضع له أو وضعه واضع وألصقه بهذا المجهول والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٦)]. • إبراهيم بن عِيسَى القَنْطَرِي. عَن أَحْمد بن أبي الحوَاري بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن عيسى القنطرى. مجهول، الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٣)].