إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعاني

١٨٠ - إبراهيم بن عبد الله بن هَمَّام الصَّنْعاني، عن عمه عبد الرزاق. قال الدارقطني: كذّاب.قلت: فمِنْ مصائبه: عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج (¬١)، عن مكحول، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "مَنْ خاف على نفسه النارَ، فليُرابِط على السَّاحل أربعينَ يومًا". وقال ابن عدي: حدثنا ابنُ قتيبة العَسْقلاني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن حُميد، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "صلاةٌ على كَوْر العِمامة، يَعْدِل ثوابُها عند الله غزوة في سبيل الله". وله عن عمّه، عن الثَّوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: الضَّيافة على أهل الوَبَرِ، وليست على أهل المَدَرِ". فهذه الأشياء من وضع هذا المُدْبِر، انتهى. وقال ابن حبان: روى عن عبد الرزاق المقلوباتِ الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بها. رَوى عنه ابن قُتيبة، ومحمدُ بن أيوب بن مُشْكان، وأورد له الحديث الأول وحديثَين آخرين. وقال ابنُ عدي: منكر الحديث. قلت: وسيأتي له حديث آخرُ في ترجمة أحمد بن محمد بن إسحاق العُكْبَرِي [٧٣٩].

٢٣٧ - إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعانى • إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن همام بن أخي. عَبْد الرَّزَّاق يروي عَن عَبْد الرَّزَّاق المقلوبات الكَثِيرَة التِي لَا يَجُوز الاحْتِجَاج لمن يَرْوِيهَا لكثرتها رَوَى عَنْ عَمِّهِ عَبْد الرَّزَّاقِ عَن الثَّوْرِيِّ عَن الحَجَّاجِ بن فَرَافِصَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أبي هُرَيْرَة عَن أَنَبِي ﷺ قَالَ مَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِه النَّارَ فَلْيُرَابِطْ عَلَى السَّاحِلِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أخبرناه بن قُتَيْبَةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن بْنِ هَمَّامٍ وَهَذَا عِنْدَ الثَّوْرِي بِهَذَا الإِسْنَادِ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا مُكَاثِرًا مُفَاخِرًا مِرَائِيًا قَتَلَتْهُ وَرَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْد الوَهَّابِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيه عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ مَنْ صَلَّى صَلاةً نَافِلَةً وَقَدْ أَضَاعَ فَرِيضَةً جَعَلَ الله نَافِلَتَهُ فَرِيضَةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ وَمَنْ صَامَ صِيَامَ نَافِلَةٍ وَقَدْ أَضَاعَ صِيَامَ فَرِيضَةٍ جَعَلَ الله صِيَامَهُ ذَلِكَ لَهُ فَرِيضَةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ نَافِلَةٍ وَقَدْ أَضَاعَ زَكَاةً فَرِيضَةً جَعَلَ الله نَافِلَتَهُ زَكَاةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْحَسَن اللَّخْمِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن هَمَّامٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَرَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أبي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بن عَبْد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ يَسْتَجِيبُ لِلْمُتَظَلِّمِينَ مَا لَمْ يَكُونُوا أَكثر من الظَّالِمين فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ فَيَدْعُونَ فَلا يَسْتَجِيبَ لَهُمْ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ جَرِيرِ بن عَبْد الله قَالَ لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْض الحَبَشَةِ تَلَقَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَبَّلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا مُحَمَّدُ بن أَيُّوب بن مُشْكَانَ بِطَبَرِيَّةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن هَمَّامٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [المجروحين لابن حبان (١/ ١١٨)]. • إبراهيم بن عَبد الله بن همام. ابن أخي عَبد الرَّزَّاق. منكر الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن قتيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن همام ابن أخي عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن حجاج بن أرطاة عن مكحول، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يومًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف بن المرزبان، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله،. قال الشَّيخ: أظنه الكجي، قَال: حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الله ابن أخي عَبد الرَّزَّاق، أظنه عن عَبد الرَّزَّاق، عن سُفيان، عَن عُبَيد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر. قال الشيخ: وهذان الحديثان من حديث الثَّوْريّ منكران يحدث بهما ابن أخي عَبد الرَّزَّاق هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن همام، أَخْبَرنا عَبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد عن حميد الطويل، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها غدوة في سبيل الله. قال إبراهيم: قَال لي عَبد الرَّزَّاق: غلط، هي غزوة في سبيل الله. قال الشيخ: وهذه الأحاديث مناكير مع سائر ما يروي ابن أخي عَبد الرَّزَّاق هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٤٠)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله. ابن أخي عبد الرَّزَّاق.سَاق لَهُ ابن عدي أَحَادِيث، ثم قَالَ: وَهَذِه الأَحَادِيث مَنَاكِير مَعَ سَائِر مَا يروي. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرزاق، عن عمه، كذاب يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢١)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرَّزَّاق. حدث عَنهُ عَمه بِأَحَادِيث مَوْضُوعه وَقد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة العَسْقَلَانِي أَحَادِيث مِنْهَا [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي. عبد الرزق. حدث بالموضوعات عن عمه. روى عنه الشاميون حدثونا عن بن قتيبة عنه. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرزاق يروي عن عمه قال ابن عدي منكر الحديث وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث وقال الأزدي متروك الحديث كذاب لا يكتب حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤١)]. • إبراهيم بن عبد الله. عن عمه عبد الرزاق، كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)]. • ابراهيم بن عبد الله. عن عمه عبد الرزاق بن همام قال الدارقطني كذاب [المغني في الضعفاء (١/ ٣٤)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعانى. عن عمه عبد الرزاق. قال الدارقطني: كذاب. قلت: من مصائبه عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عن أبى هريرة - مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما. وقال ابن عدى: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، أنبأنا أبو عبيدة الحداد، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: صلاة على كور العماما يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله. وله عن عمه، عن الثوري، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر، وليست على أهل المدر. فهذه الاشياء من وضع هذا المدبر. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٩)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعاني. عن عمه عبد الرزاق. قال الدارقطني: كذاب. قلتُ: فمن مصائبه: عَن عَبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما. وقال ابن عَدِي: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله. وله عن عمه، عن الثوري، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر. فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى. وقال ابن حبان: روى، عَن عَبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بها. روى عنه: ابن قتيبة، ومُحمد بن أيوب بنمشكاب. وَأورَدَ له الحديث الأول وحديثين آخرين. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث. قلتُ: وسيأتي له حديث آخر في ترجمة أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري. [لسان الميزان (١/ ٣٠٥)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام. عن عمه عبد الرزاق قال الدارقطني كذاب قال الذهبي فمن مصائبه فذكر ثلاثة أحاديث ثم قال فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى وقد ذكر بن الجوزي له حديثا في موضوعاته في الوصية لعلي ثم قال قال بن حبان إبراهيم بن عبد الله يسرق الحديث ويسويه ثم ذكر بن الجوزي في دعاء المظلوم عن الدارقطني أنه كذاب يضع الحديث [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٢)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام الصَّنْعَانِيّ. عَن عَمه عبد الرَّزَّاق، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٢)]. • إبراهيم ابن أبي عبد الرزاق. كذاب، الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)]. • إبراهيم بن عبد الله الصنعاني. هو ابن أخي عبد الرزاق بن همام كذاب كذا قالوا. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٣)].

٢٣٧ - إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعانى • إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن همام بن أخي. عَبْد الرَّزَّاق يروي عَن عَبْد الرَّزَّاق المقلوبات الكَثِيرَة التِي لَا يَجُوز الاحْتِجَاج لمن يَرْوِيهَا لكثرتها رَوَى عَنْ عَمِّهِ عَبْد الرَّزَّاقِ عَن الثَّوْرِيِّ عَن الحَجَّاجِ بن فَرَافِصَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أبي هُرَيْرَة عَن أَنَبِي ﷺ قَالَ مَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِه النَّارَ فَلْيُرَابِطْ عَلَى السَّاحِلِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أخبرناه بن قُتَيْبَةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن بْنِ هَمَّامٍ وَهَذَا عِنْدَ الثَّوْرِي بِهَذَا الإِسْنَادِ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا مُكَاثِرًا مُفَاخِرًا مِرَائِيًا قَتَلَتْهُ وَرَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْد الوَهَّابِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيه عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ مَنْ صَلَّى صَلاةً نَافِلَةً وَقَدْ أَضَاعَ فَرِيضَةً جَعَلَ الله نَافِلَتَهُ فَرِيضَةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ وَمَنْ صَامَ صِيَامَ نَافِلَةٍ وَقَدْ أَضَاعَ صِيَامَ فَرِيضَةٍ جَعَلَ الله صِيَامَهُ ذَلِكَ لَهُ فَرِيضَةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ نَافِلَةٍ وَقَدْ أَضَاعَ زَكَاةً فَرِيضَةً جَعَلَ الله نَافِلَتَهُ زَكَاةً نَوَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْحَسَن اللَّخْمِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن هَمَّامٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَرَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أبي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بن عَبْد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ يَسْتَجِيبُ لِلْمُتَظَلِّمِينَ مَا لَمْ يَكُونُوا أَكثر من الظَّالِمين فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ فَيَدْعُونَ فَلا يَسْتَجِيبَ لَهُمْ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ جَرِيرِ بن عَبْد الله قَالَ لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْض الحَبَشَةِ تَلَقَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَبَّلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا مُحَمَّدُ بن أَيُّوب بن مُشْكَانَ بِطَبَرِيَّةَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله بن هَمَّامٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [المجروحين لابن حبان (١/ ١١٨)]. • إبراهيم بن عَبد الله بن همام. ابن أخي عَبد الرَّزَّاق. منكر الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن قتيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن همام ابن أخي عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن حجاج بن أرطاة عن مكحول، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يومًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف بن المرزبان، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله،. قال الشَّيخ: أظنه الكجي، قَال: حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الله ابن أخي عَبد الرَّزَّاق، أظنه عن عَبد الرَّزَّاق، عن سُفيان، عَن عُبَيد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر. قال الشيخ: وهذان الحديثان من حديث الثَّوْريّ منكران يحدث بهما ابن أخي عَبد الرَّزَّاق هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن همام، أَخْبَرنا عَبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد عن حميد الطويل، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها غدوة في سبيل الله. قال إبراهيم: قَال لي عَبد الرَّزَّاق: غلط، هي غزوة في سبيل الله. قال الشيخ: وهذه الأحاديث مناكير مع سائر ما يروي ابن أخي عَبد الرَّزَّاق هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٤٠)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله. ابن أخي عبد الرَّزَّاق.سَاق لَهُ ابن عدي أَحَادِيث، ثم قَالَ: وَهَذِه الأَحَادِيث مَنَاكِير مَعَ سَائِر مَا يروي. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرزاق، عن عمه، كذاب يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢١)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرَّزَّاق. حدث عَنهُ عَمه بِأَحَادِيث مَوْضُوعه وَقد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة العَسْقَلَانِي أَحَادِيث مِنْهَا [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي. عبد الرزق. حدث بالموضوعات عن عمه. روى عنه الشاميون حدثونا عن بن قتيبة عنه. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي. عبد الرزاق يروي عن عمه قال ابن عدي منكر الحديث وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث وقال الأزدي متروك الحديث كذاب لا يكتب حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤١)]. • إبراهيم بن عبد الله. عن عمه عبد الرزاق، كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)]. • ابراهيم بن عبد الله. عن عمه عبد الرزاق بن همام قال الدارقطني كذاب [المغني في الضعفاء (١/ ٣٤)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعانى. عن عمه عبد الرزاق. قال الدارقطني: كذاب. قلت: من مصائبه عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عن أبى هريرة - مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما. وقال ابن عدى: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، أنبأنا أبو عبيدة الحداد، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: صلاة على كور العماما يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله. وله عن عمه، عن الثوري، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر، وليست على أهل المدر. فهذه الاشياء من وضع هذا المدبر. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٩)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام الصنعاني. عن عمه عبد الرزاق. قال الدارقطني: كذاب. قلتُ: فمن مصائبه: عَن عَبد الرزاق، عن الثوري، عن حجاج، عن مكحول، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين يوما. وقال ابن عَدِي: حدثنا ابن قتيبة العسقلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله. وله عن عمه، عن الثوري، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر. فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى. وقال ابن حبان: روى، عَن عَبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بها. روى عنه: ابن قتيبة، ومُحمد بن أيوب بنمشكاب. وَأورَدَ له الحديث الأول وحديثين آخرين. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث. قلتُ: وسيأتي له حديث آخر في ترجمة أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري. [لسان الميزان (١/ ٣٠٥)]. • إبراهيم بن عبد الله بن همام. عن عمه عبد الرزاق قال الدارقطني كذاب قال الذهبي فمن مصائبه فذكر ثلاثة أحاديث ثم قال فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى وقد ذكر بن الجوزي له حديثا في موضوعاته في الوصية لعلي ثم قال قال بن حبان إبراهيم بن عبد الله يسرق الحديث ويسويه ثم ذكر بن الجوزي في دعاء المظلوم عن الدارقطني أنه كذاب يضع الحديث [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٢)]. • إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام الصَّنْعَانِيّ. عَن عَمه عبد الرَّزَّاق، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٢)]. • إبراهيم ابن أبي عبد الرزاق. كذاب، الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)]. • إبراهيم بن عبد الله الصنعاني. هو ابن أخي عبد الرزاق بن همام كذاب كذا قالوا. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٣)].