Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب.

عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1466, entry [1183]1,519 chars
    ٦٢١ - عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمه أمامة بنت الدجيج من غسان. فولد عبد الرحمن بن سعيد زيدا وسعيدا لا بقية له. وفاطمة وأمهم أم ولد. وعمرو بن عبد الرحمن وأمه من بني خطمة. ويقال بل أمه أم ثابت. ويقال أم أناس بنت ثابت بن قيس…
    ▸ expand full passage (1,519 chars)
    ٦٢١ - عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمه أمامة بنت الدجيج من غسان. فولد عبد الرحمن بن سعيد زيدا وسعيدا لا بقية له. وفاطمة وأمهم أم ولد. وعمرو بن عبد الرحمن وأمه من بني خطمة. ويقال بل أمه أم ثابت. ويقال أم أناس بنت ثابت بن قيس بن شماس. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال: حدثني أبي عن أبي بكر بن عثمان من آل يربوع قال: دخل عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو العدوي على عمر بن الخطاب. وكان اسمه موسى فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم. وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا ربيعة بن عثمان عن نافع قال: دعي ابن عمر إلى عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يستجمر للجمعة فذهب إليه وذهبنا معه. فأمرني فغسلته. وابن عمر يصب الماء. وغسل رجل مقدم رأسه ووجهه وجعل الماء في منخريه وفي فيه. ثم غسل عنقه وصدره وفرجه. وقد جعل على فرجه خرقة أول ذلك حين جرده. فغسله حتى بلغ قدميه ثم قلبه. فغسلنا خلفه كما غسلنا مقدمه. ثم أقعده على ركبتيه وأمسك رجل بمنكبيه فعصر بطنه ورجل يصب عليه الماء. ثم نفض رأسه. هذه غسلة بالماء. ثم غسله الثانية بالسدر والماء. ثم غسله الثالثة بالماء والكافور يصبه عليه. فهذه ثلاث غسلات. ثم جففه في شيء. ثم حشوه قطنا في منخريه وفيه وأذنيه ودبره. ثم أتي به إلى أكفانه وهي خمسة. فألبس القميصغير مزرر ثم حنط في مقدمه وعند رأسه ووجهه حتى بلغ رجليه فما فضله جعله على رجليه. ثم لف رأسه ووجهه بعمامة. ثم أدرج بالأثواب الثلاثة فأدخلها هكذا وهكذا ولم تعقد. ثم قال نافع هكذا غسل عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن سعيد بن زيد وواقد بن عبد الله بن عمر. وكان عبد الرحمن ثقة قليل الحديث.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1466, entry [1183]185 chars
    جهه بعمامة. ثم أدرج بالأثواب الثلاثة فأدخلها هكذا وهكذا ولم تعقد. ثم قال نافع هكذا غسل عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن سعيد بن زيد وواقد بن عبد الله بن عمر. وكان عبد الرحمن ثقة قليل الحديث
    Open evidence page→ view in source book