وفي باب الطاء، والظاء.

وفي باب الطَّاء، والظَّاء. (١٦٢٨) أخبرنا أحمد بن علي بن الحُسَين المُحْتَسِب، حدثنا محمد ابن المُظَفَّر، حدثنا أبو محمد مَعْرُوف بن محمد بن معروف الجُرْجَاني، حدثنا عَمَّار بن رَجَاء الإِسْتِرَابَاذِي، حدثنا أحمد بن أبي طَيْبَة، حدثنا إبراهيم ابن أبي يَحْيَى، عن شَرِيْك بْنِ أبي نَمِر، عن سُلَيمان بن يَسَار، عن معاذ بن جبل، «أَنَّ النبيَّ ﷺ حِين بَعثَه إلى اليمن، قال له: خُذْ مِنَ الإِبِلِ الإِبِلَ، ومِن البَقَرِ البَقَرَ، ومن الشَّاء الشَّاء، ومن الحَبِّ الحَبَّ» (¬١). (١٦٢٩) أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن موسى الهَاشِمِي، حدثنا جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مِقْلَاص، حدثنا يُوسُف بن أبي طَيْبَة، حدثنا أبو مِسْكِيْن، عن سُفيان، عن زياد بن عِلَاقَة، عن جرير، قال: قال عُمَر: «عَهْدِي برسولِ اللهِ ﷺ وهو آخِذٌ بِلِحْيَتِه وهو يقول: شِبْتُ قبل أن يجيئني، شَيَّبَتْني هُودٌ وأَخَواتها. قال: وجعل يبكي حتى بَلَّ لِحيتَه» (¬٢). (١٦٣٠) أخبرني الحَسَن بن علي الجَوْهَري، قال: قرأنا على محمد بن العَباس الخَرَّاز، عن محمد بن خَلف بن المَرْزُبان، قال: فِيما أَجَازَ لَنا الزُّبَيْرُ يعني: ابنَ بَكَّار (¬٣)، قال: حَدَّثَتْنِي طَيْبَةُ مَولاةُ فَاطِمَة بنت عُمَر بن مُصْعَب، عن أُمِّ سُلَيْمَان أُبَيَّةَ بنتِ نَافِع مَولاةِ سُكَيْنَة، قالت: «تَزَوَّجَ سَيِّدَتي سُكَيْنَةَ بنتَ مُصْعَبٍ، بُكَيرُ بنُ عَمْرو بن عُثْمَان، فَوَلَدَت له عُثَيْمَةَ بنتَ بُكَيْر، فَزُوِّجَتْعُثَيْمَةُ، العَرْجِيَّ عبدَ الله بن عُمَر بن عَمْرو بن عُثْمَان فقال فيها: بِنَبِيِّ الهُدَى وحَمْزَةَ أَبْدَأ … وهُمَا إِنْ نَسَبْتَها خَالَاهَا إنَّ عُثْمَانَ والزُّبَيْر أَحَلَّا … بَيْتَها بِالْيَفَاع إِذْ وَلَدَاهَا إِنَّهَا بِنْتُ كُلِّ أَبْيَضَ قَرمٍ … مَاجِدٍ حَلَّ مِنْ قُصَيٍّ ذُرَاهَا سَكَن النَّاسُ بالظَّوَاهِر مِنْهَا … وتَبَوَّأَ لِنَفْسِه بَطْحَاهَا فابْتَنَوْا بالشِّعَابِ والحَزْنِ مِنها … وتَنَحَّى عن بَيْتِه سِيْلَاها مِنْهُمٌ الطَّيِّبُ النَّبِيُّ به اللَّهُ إلى كُلِّ بابِ خَيْرٍ هَدَاهَا مِنْ تُرَابٍ بَيْن المَقَام إلى الرُّكْ … نِ بَدَاها الإلهُ حِين بَدَاهَا قُصَوِيٌ منه قُصَيٌّ ولَم يُخْ … لَط بِطِيْن القُرَى ولا أكْبَاها سَار في الخَيْل والرِّجَال فَلم تَشْ … عُر قُرَيْشٌ بِذَاكَ حِيْن أَتَاهَا في كَرَادِيسَ كَالجِبَالِ وَرَجْلٍ … يَفْرَعُ الأَخْشَبَيْن طُولُ قَنَاهَا». لما ذكر أبو الحسن الدراقطني (¬١): طَيْبَة قال: روى عنها الزبير بن بكار هذا الخبر. قلت: وللزبير عنها غيره. (١٦٣١) أخبرنا عَليُّ بن عبد العزيز أبو الحَسَن الطَاهِري، أخبرنا علي ابن عبد الله بن العباس بن المُغِيرة الجَوْهَري، حدثنا أحمد بن سَعِيد الدِّمَشْقِي، حدثنا الزُبَيْربن بَكَّار، قال: حدثتني طَيْبَةُ مَوْلاةُ فَاطِمَةَ بنتِ عُمَر بن مُصْعَب، قالت: أَرْسَلَتْنِي مَولاتِي فَاطِمَةُ في حَاجَة فَمَررتُ بِرَحْبَةِ القَضَاءِ، فإذا بضُبَيْعَة العَبْسِي خَلِيفَةَ جَعْفَر بن سُلَيْمَان يَقْضِي بَيْن الناس، فأرسل إليَّفَدَعاني، وقد رَطَّلْتُ شَعري ورَبَطْتُ في أَطْرَافِه مِنْ أَلْوَان العِهْن. فقال: ما هذا؟ فَقلتُ: شَيءٌ أَتَمَلَّحُ به. قال: يا حَرسِي، قنِّعْها بالسَّوْط، قالت فَتَناوَلتُ السَّوطَ بِيَدِي وقُلت: قَاتَلَك اللهُ، ما أَبْيَن الفَرْق بَينكَ وبَيْن سَعْد بن إبراهيم: يَجْلِدُ في السَمَاجَة، وأنت تجلد في الملاحة، وقد قال الشاعر في سعد بن إبراهيم: جَلَد العَادِلُ سَعْدُ … ابْنَ سَلْم في السَمَاجَةْ فقَضَىَ اللهُ لِسَعْدٍ … مِنْ إمَامٍ كُلَّ حَاجَةْ قالت: فَضَحِك حَتَّى ضَرَب بِيَدَيْه ورِجْلَيْه وقال: خَلِّ عَنها (¬١). (١٦٣٢) أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القُرَشي، أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني (¬٢)، حدثنا عَمرو بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عَيَّاش، حدثني أبي، عن ضَمْضَم بن زُرْعَة، عن شُرَيْح ابن عُبَيد، قال: حدّث أبو ظَبْيَة أن أبا بَحرِيَّة السَّكُونِي، حَدَّثه عن مَالِك بن يَسَار السَّكُونِي، أن النبيَّ ﷺ قال: «إذَا سَألتُم اللهَ تَعَالى فَسَلُوه بِبُطُون أَكُفِّكُم، ولا تَسْألُوه بِظُهورِهَا». كُلُّ رِجَال هذا الحديث سِوَى شَيْخِنا شَامِيُّون، ولا أعلم رُوي عن مالك ابن يسار غَيره. والله أعلم. (١٦٣٣) .... (¬٣) القاضي، حدثنا أحمدُ بن محمد بن السَّري التَّمِيْمي، حدثنا أحمد بن مُوسَى، حدثنا أحمد بن صَبيح الأسدي، حدثنا ظَرِيفُ بن نَاصِح، عن مُعَاويَة بن عَمَّار الدُّهني، عن أبي الزُّبَير قال: سألتُ ابنَ عُمَر عنرَجُل طَلَّق امرأتَه ثلاثًا وهي حائض، فقال لي: «تَعْرِفُ ابنَ عُمَر؟ فقلت: نعم. قال: طَلَّقتُ امْرَأتِي ثَلاثًا عَلى عَهْدِ رسولِ اللهِ ﷺ وهي حَائِض، فَرَدَّها رسولُ الله إلى السُّنَّة» (¬١). الثَّابتُ عن ابنِ عُمَر أَنَّه طَلَّق امرأتَه وَاحِدَةً. وكذلك يقول كل الرواة عنه، وظَريْف بن نَاصِح لا تَقُوم بِروَايتِه حُجَّة. (١٦٣٤) أخبرنا محمد بن الحُسَين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُوَيه، حدثنا يعقُوب بن سُفْيَان (¬٢)، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة (¬٣)، وابن نُمَيْر، قالا: حدثنا وَكِيع، حدثنا الأعْمَش، عن سَلَمة بن كُهَيْل، عن أبي ظَبْيَان، -قال ابن نُمَيْر: وليس بالجَنْبِيِّ، وهو قَدِيم- أنه كَان عِنْدَ عُمَر فقال له: «كَمْ عَطاؤُك؟ قال: أَرْبَعةُ آلاف. قال: اتَّخِذْ مَالًا اعْتَقِد سَابياء (¬٤)؛ فَيُوشِك أَنْ تُمْنَعُوا العَطَاء». (١٦٣٥) حدثني محمد بن علي الصُّوري، أخبرنا عبد الرحمن بن عُمَر المُعَدَّل بِمِصْر، أخبرنا عَلِيُّ بن محمد الطُبْنِي، حدثنا محمد بن مُخَارِق التُّونُسِي، حدثنا شَجَرة بن عِيْسى القاضي، عن أبيه، عن سَعِيد بن سَالِم القَدَّاح، عن عُمَر بن ذَرٍّ، قال: حدثني يَزيد بن أبي عَطَاء، أنه سَمِع عُمَر بن عبد العزيز وهو يَخْطُب الناسَ على المنبر في خلافته يقول: «يا أيها الناس، من أَلَمَّ بِذَنبٍ فَلْيَسْتَغْفِر اللهَ ولَيَتُب إليه، فإنعاد فَلْيَسْتَغْفِر اللهَ ولَيتُب إليه، فإن عاد فَليستغفِر الله وليتُب إليه، فإنَّما الهَلاك في الإصرار عن الاسْتِغْفَار، فإني قد علمتُ أنَّ اللهَ قد وظف في رِقَاب أَقْوامٍ خَطَايا قَبل أن يَخْلُقَهم، لا بد لهم أن يعملوا بها، فَمَنْ أَلَمَّ بذنب فليستغفر الله وليتُب إليه» (¬١). يتلوه إن شاء الله في الجزء الذي يليه: وفي باب العين والحَمدُ للهِ وَصَلِّ الله عَلى مُحَمَّدٍ النبيِّ وآلِه وسَلِّم تَسْلِيمًاالجزء الرابع والعشرون من كتاب المؤتنِف تكملة المؤتلِف والمختلِف. لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب نفعه الله به.﷽ الحَمْدُ للهِ، وصَلِّ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وآلِه.