Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ومُرَامِر بن مَرْوة الطَائِيَّان

ومُرَامِر بن مَرْوة الطَائِيَّان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1078, entry [1828]1,409 chars
    ١٤٣٦ - ومُرَامِر بن مَرْوة الطَائِيَّان (¬٤). قلت: وكذا قال هِشَام بنُ الكُلْبِي، عن أبيه، وقال الشَّرْقِي بن القُطَامِي: سَلَمَة بن حَدْرة، بالحاء المبهمة، بدل عَامِر بن جَدَرة. (١٢٠١) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن علي بن مَخْلد الوَرَّاق، وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البَرْذَعِي، قالا: أخبر…
    ▸ expand full passage (1,409 chars)
    ١٤٣٦ - ومُرَامِر بن مَرْوة الطَائِيَّان (¬٤). قلت: وكذا قال هِشَام بنُ الكُلْبِي، عن أبيه، وقال الشَّرْقِي بن القُطَامِي: سَلَمَة بن حَدْرة، بالحاء المبهمة، بدل عَامِر بن جَدَرة. (١٢٠١) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن علي بن مَخْلد الوَرَّاق، وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البَرْذَعِي، قالا: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عِمْران، حدثنا أحمد بن محمد بن سَهل بن عاصم بن أبي عاصم الحُلْوَاني، حدثنا أبو سَعِيد السُكَّري، حدثنا ابن أبي السَّري، عن هشام بن محمد، عن أبيه، قال: إنَّ هَذا الخَط أولُ مَنْ وَضَعَه مُرامِر بن مروة،وأَسْلم بن شَذرة، وعَامِر بن جَدَرة، وهم قَومٌ مِنْ بَولان مِنْ طَيِّئ، وأن مُرامِر وَضَع الحروف، وأَسْلَم وَضَع التَّقْطِيع والتَّوصِيل، وعامر وضع الهجاء والإعجام. (١٢٠٢) أخبرنا أبو القَاسِم الأَزْهَرِي، أخبرنا علي بن محمد بن لُؤلؤ الوَرَّاق، وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر المُعَدَّل، أخبرنا عثمان بن محمد بن القَاسِم الأَدَمي -قال عَلِيٌّ: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا- عبد الله بن سُلَيمان بن الأَشْعَث السِجِسْتَاني (¬١)، حدثنا علي بن حَرْب، عن هشام بن محمد بن السَّائِب، قال: أُكَيدِر دُومة هو: الأَكْدَر بن عبد المَلِك الكِنْدِي، وأخوه بشْر بن عبد الملك الذي عَلَّمه أَهْل الأَنْبَار خَطَّنا هذا، وقال غَيرُ عَلِيٍّ، عن هشام بن محمد: إن خَطَّنا هذا يُسَمَّى الجَزْم، وأول ما كُتِبَ بِبَقَّة (¬٢)، كَتَبَهُ قَومٌ مِنْ طَيِّئ يقولون هم مِنْ بَوْلان، وكان الشَّرْقِي يقول: مُرامِر بن مروة، وسَلَمة بن حَدْرة وهم الذين وضعوا هذا الكتاب. فَصْلٌ. ذكر أبو الحسن (¬٣):