Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ومُنِير بن العَلاء

ومُنِير بن العَلاء

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 959, entry [1654]791 chars
    ١٣١٢ - ومُنِير بن العَلاء (¬٣). حدث عن أَشْعَث بن سَوَّار. روى عنه سَلَمة بن الفَضْل الرَّازِي. (١٠٧٧) أخبرنا القاضي أبو الطَيِّب الطَبَري، أخبرنا علي بن عُمَر الحَافِظ (¬٤)، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القِرْمِيسِيني، حدثنا محمد بن أحمد بن تَمِيم الأصبهاني، حدثنا محمد بن حُمَيد، حدثنا سَلمة بن ا…
    ▸ expand full passage (791 chars)
    ١٣١٢ - ومُنِير بن العَلاء (¬٣). حدث عن أَشْعَث بن سَوَّار. روى عنه سَلَمة بن الفَضْل الرَّازِي. (١٠٧٧) أخبرنا القاضي أبو الطَيِّب الطَبَري، أخبرنا علي بن عُمَر الحَافِظ (¬٤)، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القِرْمِيسِيني، حدثنا محمد بن أحمد بن تَمِيم الأصبهاني، حدثنا محمد بن حُمَيد، حدثنا سَلمة بن الفضل، حدثنا مُنِير بن العلاء، عن الأَشْعَث، عن حَبيب بن أبي ثَابت، عن مجاهد بن وَرْدَان، عن ابن عُمَر، «أن النبيَّ ﷺ أَعْطَى أَبا رَافِعٍ مَولاه أرضًا، فعجز عنها فَمات، فباعها عُمَرُ بنُ الخطاب بمائتي ألف وثمانية ألف دِينار، وأوصى إلى عَلِيِّ بن أبي طالب، فكان يُزَكِّيها كُلَّ سنةٍ، حتى أَدْرَك بَنُوه، فدفعه إليهمفَحَسَبُوه فوجدوه ناقصًا، فَأَتَوْه فقالوا: إنا وَجَدنا مالَنا ناقِصًا. فقال: أَحَسَبْتُم زَكاتَه؟ قالوا: لا. قال: احْسُبوا زَكَاته. فحسَبوه فوجدوه سَواء». والثاني: لا شيء فيه.