Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو إِدْرِيسَ العَيْذِي الخَوْلاني، واسمه عَائِذُ اللهِ بن عَبد الله

أبو إِدْرِيسَ العَيْذِي الخَوْلاني، واسمه عَائِذُ اللهِ بن عَبد الله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 764, entry [1309]1,359 chars
    ١٠٥٤ - أبو إِدْرِيسَ العَيْذِي الخَوْلاني، واسمه عَائِذُ اللهِ بن عَبد الله (¬١). (٨٣٦) أخبرنا محمد بن الحسين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُوَيه، حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا محمد بن جعفر غُنْدَر، حدثنا شُعْبة، عن يَعْلَى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أب…
    ▸ expand full passage (1,359 chars)
    ١٠٥٤ - أبو إِدْرِيسَ العَيْذِي الخَوْلاني، واسمه عَائِذُ اللهِ بن عَبد الله (¬١). (٨٣٦) أخبرنا محمد بن الحسين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُوَيه، حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا محمد بن جعفر غُنْدَر، حدثنا شُعْبة، عن يَعْلَى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس العَيْذي أو الخولاني، قال يعقوب (¬٢): وحدثنا ابنُ عُثْمَان (¬٣)، أخبرني أبي، عن شُعْبة، عن يَعْلَى بن عَطَاء، عن الوَليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدْرِيس العَيْذِي، قال: جَلَستُ إلى مَجلِسٍ فيه عِشرون رَجُلًا مِنْ أَصْحاب النبيِّ ﷺ، وفيهم رَجُلٌ شَابٌّ حَسَنُ الوَجْه أَدْعَجُ العَيْنَين أَغَرُّ الثَنَايا، فَإِذا امْتَرَوْا في شَيءٍ، فقال قَولًا، انْتَهَوْا إلى قوله، وإذا هو مُعاذُ بن جَبَل، فلما كان الغَدُ جِئْتُ فإذا هو يُصَلي، فلما رآني جَوَّز مِنْ صَلاته ثم جَلَس فَسَكَت، فقلت: والله إني لأُحِبُّك مِنْ جَلال الله، قال: آللهُ؟ قلت: واللهِ، قال: فإن المُتَحَابِّين في الله -أَحْسبُه قال- في ظِلِّ اللهِ يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه -وهذا لا أشك فيه- وإنه لَيُوضَعُ لَهُمْ كَراسِي مِنْ نُور، يَغْبِطُهُم -بِمَقْعَدِهم مِنْ اللهِ- النَّبيُّون والصِّديقُون والشُهَداء، قال أبو إدريس: فحدثتُ به عُبَادةَ بنَ الصَّامت فقال: سمعتُ على لِسَانِ محمد ﷺ: «أنه تعالى يقول: حَقَّت مَحَبَّتي للمُتَحَابِّين فِيَّ، وحَقَّت مَحَبَّتي للمُتَبَاذِلِيْنَ فِيَّ، وحقت مَحَبَّتِي للمُتَواصِلِين في، أو قال:للمُتَصَافِين فِيَّ» (¬١). وأما الثاني: بالفاء والدال المبهمة فهو: