Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ومحمدُ بن عَلِي بن طَيْبَان البُخَارِي الطَوَاوِيْسِي

ومحمدُ بن عَلِي بن طَيْبَان البُخَارِي الطَوَاوِيْسِي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 640, entry [1084]623 chars
    ٨٦٦ - ومحمدُ بن عَلِي بن طَيْبَان البُخَارِي الطَوَاوِيْسِي (¬٣). (٦٧٣) أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان، حدثنا خَلَف بن محمد هو: الخَيَّام، حدثني محمد بن عَلِي بن طَيْبَان الطَوَاوِيْسِي، قال: سمعتُ أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حَفْص يقول: سمعت الحَسَن بن علي بن ص…
    ▸ expand full passage (623 chars)
    ٨٦٦ - ومحمدُ بن عَلِي بن طَيْبَان البُخَارِي الطَوَاوِيْسِي (¬٣). (٦٧٣) أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان، حدثنا خَلَف بن محمد هو: الخَيَّام، حدثني محمد بن عَلِي بن طَيْبَان الطَوَاوِيْسِي، قال: سمعتُ أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حَفْص يقول: سمعت الحَسَن بن علي بن صَبِيْح يقول: سمعت أبا بكر بن عَيَّاش يقول -وهو يَعِظُ القَومَ-: «الحَمْدُ للهِ الذي لم يَجْعَل بَيْنَنا وبين الملائكة -أراه قال جِبْريل ومِيْكَائِيل وإسْرَافِيل- اخْتِلَافًا في التَوْحِيد، أو قال: في الإيمان، لايُؤمنون بشيء إلا ونُؤْمِنُ بمثله، إلا الشَرَائِع فإنهم يَفْضُلُونَنَا به، فَأمَّا التَوْحِيد فَواحِدٌ». والثاني: