Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سُبَيْع مَولى عَمْرو بن حُرَيْث

سُبَيْع مَولى عَمْرو بن حُرَيْث

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 539, entry [889]606 chars
    ٧١٤ - سُبَيْع مَولى عَمْرو بن حُرَيْث (¬١). حدث عن وَابِصَة بن مَعْبَد. روى عنه حَجَّاج بن أَرْطَاة. (٥٥٦) أخبرنا أبو القاسم عُبَيْد اللهِ بن عبد الله بن الحُسَين الخَفَّاف، أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسْحَاقَ بن البُهْلُول القَاضِي، حدثنا أبو جَعْفَر محمدُ بنُ عَلِي بن حَبِيب الرَّقِّي، حدثنا …
    ▸ expand full passage (606 chars)
    ٧١٤ - سُبَيْع مَولى عَمْرو بن حُرَيْث (¬١). حدث عن وَابِصَة بن مَعْبَد. روى عنه حَجَّاج بن أَرْطَاة. (٥٥٦) أخبرنا أبو القاسم عُبَيْد اللهِ بن عبد الله بن الحُسَين الخَفَّاف، أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسْحَاقَ بن البُهْلُول القَاضِي، حدثنا أبو جَعْفَر محمدُ بنُ عَلِي بن حَبِيب الرَّقِّي، حدثنا محمد بن كَثِير، حدثنا عبدُ السَّلام بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن غِيَاثِ بن إبراهيم، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة، عن سُبَيْع مولى عَمْرو بن حُرَيث، عن وَابِصَةَ بن مَعْبَد، قال: «رَأَيْتُ النبيَّ ﷺ وعَلَيه حُلَّةٌ حَمْرَاءُ وهو يُصَلِّي فيها، فلم أَنْس وَضْعَ يَدِه اليُمْنى على اليُسْرَى». والثاني: لا شيء فيه.