Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن قمر

ابن قمر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages1 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

بكر أبو زيد - طبقات النسابين

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 128, entry [372]163 chars
    ٣٧٣ - ابن قمر شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر القاهري الحسيني الشافعي المعروف بابن قمر. م سنة ٨٧٦ هـ. رحمه الله تعالى. له: معين الطلاب في معرفة الأنساب.

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1628, entry [3093]332 chars
    ابن قَمَر (٠٠٠ - بعد ١٠٢٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦١١ م) حسين بن حيدر بن حيدر بن قمر بن علي الحسيني الكركي العاملي: فقيه إماميكانت إقامته في أصفهان. ينعت بالمجتهد وبالمفتي أو مفتي أصفهان. له كتب، منها (إشراق الحق من مطلع الصدق - خ) رسالة، أنجزها في رمضان سنة ١٠٢٠ كما جاء في نهايتها بخطه، و (الإجازات) نسبه اليه الخوانساريّ في الروضات (١) .
  • exact linked passagemedium confidencepage 5815, entry [11233]376 chars
    ابن قَمَر (٨٠٣ - ٨٧٦ هـ = ١٤٠٠ - ١٤٧١ م) محمد بن علي بن جعفر، شمس الدين، أبو عبد الله الحسيني الشافعيّ، المعروف بابن قمر:فاضل، من أهل القاهرة. نسبته إلى (الحسينية) فيها. رحل الى كثير من البلدان. وناب في القضاء بالقاهرة، وتوفي بها. من كتبه (معين الطلاب في معرفة الأنساب) اختصر به (اللباب) لابن الأثير، و (إلطاف الأشراف) في اختصار (الأطراف) للمزي، شرع فيه. ولم يكن بالبارع (١) .