ابن حمويه

ابن حَمُّوَيْه (٥٨٢ - ٦٤٧ هـ = ١١٨٦ - ١٢٥٠ م) يوسف (فخر الدين) بن محمد (صَدْر الدِّين) بن عمر بن علي بن محمد ابن حمويه (٢) الجويني، الصاحب أبو المظفر: قائد، من الأدباء من أسرة أصلها من " جوين " بنيسابور، كان منها في الشام ومصر، بعد النصف الثاني من المئة السادسة، علماء وأعيان. ولد وتعلم بدمشق. وكان (كما يقول ابن العماد) رئيسا محتشما، سيدا معظما، ذا عقل ورأي ودهاء وشجاعة وكرم. سمع الحديث بدمشق وبمصر. وحدّث. وخدم الملك الكامل (محمد بن محمد) من سنة ٦٢٤ إلى أن توفي (سنة ٦٣٥) وسجنه السلطان نجم الدين سنة ٦٤٠ - ٤٣ وقاس شدائد. ثم أخرجه وأنعم عليه وجعله مقدم الجيش. واستمر ينتدب للمهمات، إلى أن مات السلطان نجم الدين (في المنصورة) والفرنج مستولون على دمياط، وصاحب الترجمة مقدم الجيوش، فقام بتدبير المملكة، وجرت بينه وبين الفرنج معارك. وأغار هؤلاء على المنصورة، فركب، على غيراستعداد، فطعنه أحدهم برمح في جنبه وتناولته السيوف من كل ناحية، فمات شهيدا وحمل إلى قرافة مصر، فدفن فيها. قال ابن تغري بردي: لما مات الملك الصالح، ندب فخر الدين إلى الملك، فامتنع، ولو أجاب لما خالفوه. وأورد له بيتين من الشعر يقال إنهما لغيره. وذكر السبكي بيتين آخرين من شعره، ثانيهما: " أنتم سكنتم فؤادي وهو منزلكم ... وصاحب البيت أدرى بالذي فيه " وهو، على التحقيق، صاحب " تقويم النديم وعقبى النعيم المقيم - خ " أملاه على طريقة " المقامات " ولا تزال منه نسخ في حلب ومصر والموصل، أقدمها المحفوظة في مكتبة " الأزهر " و " ديوان شعر - خ " (١) .

١٥٩ - ابن حمّويه ** الشيخ المسنِد المؤرِّخ، سعد الدين أبو سعد، الخَضِر ابن الشيخ تاج الدين عبد الله بن عمر بن علي بن محمد بن حمّويه، الجُوَيني ثم الدمشقي الصُّوفي، ويسمَّى أيضًا مسعود بن عبد السَّلام. وُلد سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة. وسمع من: عمر بن طَبَرزَد، والكِنْدي، وأجاز له ابن كُلَيْب وابن الجوزيوابن المعطوش، وجماعة. وصار جنديًّا حاجبًا لابن عمِّه مقدَّم العساكر فخر الدين، ثم تصوَّف ولَبِسَ البَقْيار (¬١)، وأمّه من ذريَّة أبي القاسم القُشَيري، وعمل "تاريخًا" في مجلدين، وله نظم وفَهْم. روى عنه: ابن الخبَّاز، وابن العطَّار، والدَّواداري، وآخرون. وأجاز لي مرويّاته بكتابة الشيخ علي بن يعيش عنه، لضعف بصره. كان في الآخر شيخ الصُّوفية مع أخيه شرف الدين عبد الله. توفي في ذي الحِجّة سنة أربع وسبعين وست مئة. قرأت بخطِّه: أنه رأى عند خطيب القاهرة ابن السُّكَّري قشرَ حبة عرضه ثلاثة أشبار، قال: ورأيت بناحية الزَّبَداني أصل جوزة دَورُها اثنا عشر ذراعًا.

٧٣٠ - ابن حَمَّويه ** الإمام الزاهد المحدِّث، شيخ خراسان، صدر الدين أبو المَجَامع،إبراهيم ابن الشيخ الكبير سعد الدين محمد بن المؤيَّد حَمَّويهِ، الجُوَيْني، الشافعي، الصُّوفي. وُلد سنة أربع وأربعين. وسمع من: ابن الموفّق الأذكاني صاحب المؤيَّد الطُّوسي، ومن جماعة بالعراق والشام والحجاز. وعُنيَ بهذا الشأن جدًّا، وكتب وحصَّل. وكان مليح الشكل، جيِّد القراءة، ديِّنًا وَقورًا، وعلى يده أسلم قازان، وقدم علينا طالبًا في سنة خمس وتسعين، ثم حجَّ في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة، ولقيَه صلاح الدين العَلَائي، خرَّج لنفسه تُساعيّات بإجازات. سمع من: عثمان بن موفَّق في سنة أربع وستين وست مئة، وبآمُل طَبَرستان من الكمال محمد بن عمر بن أبي بكر بن مظفَّر المَرْوَزيّ حدَّثه عن المؤيَّد الطُّوسي سماعًا بحديثٍ من "الموطّأ"، وسمع ببغداد من الشيخ عبد الصمد سنة ست وسبعين وست مئة، ومن ابن أبي الدِّينة، وابن الساعاتي، وابن بَلْدِجِيّ، ويوسف بن محمد بن سُرور الوكيل، وعدَّة، وبمشهد علي ﵁ من الجلال عبد الحميد بن فخار بن مَعَدّ، وبنابُلُس من عبد الحافظ بن بَدْران، وبدمشق من عمر بن القوّاس، وسمع ببغداد أيضًا من العِماد عبد الغني بن عبد الرحمن بن مكّي البغدادي بسماعه من عبد الوهاب بن سُكَينة في شعبان سنة ستٍّ (¬١): أخبرنا ابن الحُصَين؛ من "الغَيلانيات"، وسمع بتِبْريز من قاضيها مُحيي الدين علي بن أبي الفضائل، وبالحِلَّة، وبجُرَاباذ، والشَّوبك، والقدس، ومشهد كَربلاء، وقزوين.وله رحلة واسعة، وفضيلة في الجملة، وسمع بمكة من المُحِب الطبري. وأجاز له نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القَزْويني صاحب "الحاوي" عن إجازته من عفيفة، وأجاز له العِزُّ الحَرّاني من مصر، وابن أبي عمر، وعدة من دمشق، وإمام الدين أبو الخير عبد الله داود ابن الفاخر في سنة خمس وستين، وعلاء الدين عبد اللطيف بن عبد الرشيد بن محمد من أصبهان، يروي أبو الخير عن عمِّه محمد، ويروي العلاء عن أبي جعفر الصَّيْدلاني قراءةً في سنة تسع وتسعين وخمس مئة. وأجاز له من قزوين الإمام بدر الدين محمد بن عبد الرزاق بن أبي بكر ابن حَيْدر، وإمام الدين يحيى بن حسين بن عبد الكريم الكَرَجي، لهما إجازة عفيفة، وبدر الدين إسكندر بن سعد الطاووسي، شافَهَني بقَزْوين وله إجازة عفيفة، قال: وشافَهَني يحيى الكَرَجي المذكور بهَمَذان عن القاضي نجم الدين أبي سالم أحمد بن يزيد بن نبهان الأسدي عن أبي علي الحدّاد، روى له حديثين هكذا في مكانين. قال: وأجاز لي العلّامة تاج الدين أبو المفاخر محمد بن أبي القاسم محمود السَّديدي الزَّوْزَنِي من كِرْمان سنة أربع وستين وست مئة: أنبأنا أبو سعيد الصَّفار. وعمل ثُنائيات وثُلاثيات ورُباعيات من الأباطيل، فكان الرجل حاطبَ ليلٍ، ﵀. توفي سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة بالعراق. وأنبأني ظَهير الدين ابن الكازَرُوني قال: وفي سنة إحدى وسبعين اتَّصلَت ابنهُ علاء الدين صاحب الديوان بالشيخ صدر الدين أبي المَجَامع إبراهيمابن الجُوَيْني، والصَّدَاق هو: أقرَّ السيدُ الأوحدُ العالم عماد الإسلام قدوة المشايخ أنَّ عليه لزوجته السيدة فَرخندة ابنة المولى الأعظم الصاحب سلطان الوزراء خمسة آلاف دينار ذهب أحمر. وله تواليف ومجاميع.

٣٥٦٩ - ابن حَمُّويه (¬٢): الإمام المحدّث الصدوق المسند، أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه بن يوسف بن أعين، خطيب سرخس. سمع في سنة ست عشرة وثلاث مائة الصحيح من أبي عبد الله الفِربري، وسمع "المسند الكبير"، و"التفسير" لعبد بن حميد من إبراهيم بن خزيم الشاشي، وسمع "مسند الدارمي" من عيسى بن عمر السمرقندي، عنه. حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي، والحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب، ومحمد بن عبد الصمد التراب المروزي، وعلي بن عبد الله الهروي، ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود، وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي، وآخرون. قال أبو ذر: قرأت عليه، وهو ثقة، صاحب أصول حِسَان. قلت: له جزء مفرد عَدَّ فيه أبواب الصحيح، وما في كل باب من الأحاديث، فأورد ذلك الشيخ محيي الدين النواوي في أوّل شرحه لـ "صحيح البخاري"، وقد بقي حديثه يروى عاليًا في سنة ثلاثين وسبع مائة عند أبي العباس الحجار. مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وقال أبو يعقوب القراب: توفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.

٥٥٠٠ - ابن حمويه (¬١): العلامة المفتي صدر الدين أبو الحسن محمد بن أبي الفتح عمر بن علي ابن العارف محمد بن حمويه الجويني، الشافعي، الصوفي. ولد بجوين، وتفقه على أبي طالب محمود بن علي الأصبهاني صاحب "التعليقة"، وبدمشق على القطب النيسابوري، وبرع في المذهب، وأفتى. وتزوج بابنة القطب فأولدها الأمراء الكبراء: عماد لدين عمر، وفخر الدين يوسف، وكمال الدين أحمد، ومعين الدين حسن. درس بالشافعي، ومشهد الحسين، وترسل عن الكمال إلى الخليفة، فمرض بالموصل، ومات سنة سبع عشرة وست مائة. روى عن: أبي الوقت، ونصر بن نصر العكبري، والحسن بن أحمد الموسيابادي، وعاش أربعًا وسبعين سنة، وكان حسن السمت، كثير الصمت، كبير القدر، غزير الفضل، صاحب أوراد وحلم وأناة.

٥٧٦٥ - ابن حمويه (¬١): الإمام الفاضل الكبير شيخ الشيوخ تاج الدين أبو محمد عبد الله -ويدعى عبد السلام- ابن الشيخ القدوة أبي الفتح عمر بن علي ابن القدوة العارف محمد بن حمويه الجويني، الخراساني، ثم الدمشقي، الصوفي، الشافعي. ولد بدمشق سنة ست وستين وخمس مائة. وسمع من: الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وجماعة، وببغداد من فخر النساء شهدة، ودخل إلى المغرب في سنة ثلاث وتسعين، فأقام هناك سبعة أعوام، وأخذ عن أبي محمد بن حوط الله، وطائفة. وسكن مراكش. وكان فاضلًا مؤرخًا أديبًا، له مجاميع، وكان ذا تواضع وعفة، لا يلتفت إلى أولاد أخيه الأمراء. حدث عنه: المنذري، والشيخ زين الدين الفارقي، وأبو عبد الله ابن غانم، وأبو علي ابن الخلال، والركن الطاووسي والفخر ابن عساكر، وبالحضور أبو المعالي ابن البالسي. وكان قد تقدم عند الملك يوسف بن يعقوب بن عبد المؤمن. مات في خامس صفر، سنة اثنين وأربعين وست مائة. وفيها توفي: ظافر ابن شحم المطرز، والقاضي الرفيع، وقمر بن بطاح البقال، والنفيس محمد بن رواحة، وخاطب المزي، والنجم حسن بن سلام الكاتب. أولاد أخيه: