Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمرو بن الأخوص

عمرو بن الأخوص

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1773, entry [4100]952 chars
    ٣٨٤٦ - عمرو بن الأخوص (ب د ع) عَمْرو بن الأَحْوص بن جعفر بن كلاب الجشمي الكلابي. قاله أبو عمر (¬١)، وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباه، إنما قالا عمرو بن الأَحوص الجشمي، حديثه عند ابنه سليمان. أَنبأَنا إِسماعيل وإِبراهيم وغيرهما بإِسنادهم عن محمد بن عيسى: حدّثنا هَنَّاد، حدثنا أَبو الأَحوص، عن شَبيب…
    ▸ expand full passage (952 chars)
    ٣٨٤٦ - عمرو بن الأخوص (ب د ع) عَمْرو بن الأَحْوص بن جعفر بن كلاب الجشمي الكلابي. قاله أبو عمر (¬١)، وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباه، إنما قالا عمرو بن الأَحوص الجشمي، حديثه عند ابنه سليمان. أَنبأَنا إِسماعيل وإِبراهيم وغيرهما بإِسنادهم عن محمد بن عيسى: حدّثنا هَنَّاد، حدثنا أَبو الأَحوص، عن شَبيب بن غَرْقدة، عن سليمان بن عَمْرو بن الأَحوص، عن أَبيه قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول في حجة الوداع. أَيُّ يوم أَحرمُ؟ ثلاث مرات، قالوا: يومُ الحج الأَكبر. قال: فإِن دماءَكم وأَموالكم وأَعراضكم بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، أَلا لا يَجْني جَان إِلا على نفسه، أَلا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده، أَلا إِن الشيطان قد أَيس أَن يُعبد في بلادكم، ولكن ستكون له طاعة فيما تُحَقِّرون من أَعمالكم، فيرضى به (¬٢). أَخرجه الثلاثة. قلت: قول أَبي عمر «إِنه جشمي كلابي» لا أَعرفه، فإِنه ليس في نسبه إِلى كلاب «جشم» ولا فيما بعد كلاب أيضا، وإنما «الأحوص بن جعفر بن كلاب» نسب معروف، واللَّه أَعلم، ولعله له حلف في «جشم» فنسبه إِليه.