أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بنُ أَحْمَدَ (¬١) بنُ عَلِيٍّ الخَيَّاطُ المُقْرِئُ،

٦٩٧ - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بنُ أَحْمَدَ (¬١) بنُ عَلِيٍّ الخَيَّاطُ المُقْرِئُ، الشَّيْخُ الصَّالِحُ، الثِّقَةُ الدَيِّنُ. قَرَأَ القُرْآنَ عَلى أَبِي نَصْرِ بنِ مَسْرُوْرٍ المُقْرِئَ وَغَيْرِهِ. ولَمْ يَزَلْ يُقْرِئُ ويُلَقِّنُ إلى حِيْنِ وَفَاتِهِ. وكَانع حَسَنَ التَّلْقِيْنِ والتِّلَاوَةِ. وسَمِعَ من عبدِ الغَفَّارِ المُؤَدِّبِ، وأَبِي القَاسِمِ بنِ بِشْرَانَ، وأَبِي عَبْدِ اللهِ أَخِي الخَلَّالِ، وأَبِي مَنْصُوْرِ بنِ السَّوَّاقِ، وأَبِي الحَسَنِ بنِ القَزْوِيْنيِّ (¬٢)، وأَبِي القَاسِمِ بنِ الدّمْنَانِيِّ في آخَرِيْنَ.وتَفَقَّهَ على الوَالِدِ السَّعِيْدِ، وكَانَ الوَالِدُ إِذَا جَلَسَ لِلْحُكْمِ بنَهْرِ المُعَلَّى يَقْصُدُ الجُلُوْسَ لِلْحُكُمِ في مَسْجِدِهِ، ويُصَلِّي خَلْفَهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: أَوَّلُ يَوْمٍ جَلَسَ وَالِدُكَ القَاضِي الإمَامُ للقَضَاءِ، واجتَمَعَ النَّاسُ: حَضَرْتُ صَلَاةَ الظُّهْرِ. فَتَأَخَّرْتُ، وقُلْتُ: يَا سَيِّدَنَا نَتَجَمَّلُ بالصَّلَاةِ وَرَاءَكَ، فَقَالَ لِي: تَقَدَّمْ يَا أَبَا مَنْصُوْرُ، جَمَالُكَ صَلَاتِي وَرَاءَكَ. فَغَرَس (¬١) لَهُ في قُلُوْبِ العَامَّةِ والخَاصَّةِ نَبَاهَةً وجَلَالَةً. وَكَانَ كَثِيْرَ الصِّيَامِ ومُدَاوَمَةَ القِيَامِ. وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وأَرْبَعِمَائَةَ. وتُوِفِّيَ في المُحَرَّم سَنَةَ تِسْعٍ وتِسْعِيْنَ، وصَلَّى عَلَيْهِ سِبْطُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ (¬٢) في جَامِعَ القَصْرِ. وصَلَّى عَلَيْهِ في جَامِعَالمَنْصُوْرِ، وَكَانَ الخَلْقُ عَلَى جَنَازَتِهِ مُتَوَافِرًا (¬١)، ودُفِنَ بجَنْبِ قَبْرِ أَبِي الوَفَاءِ بنِ القَوَّاسِ، بَيْنَهُ وبَيْنَ قَبْرِ إِمَامِنَا أَحْمَدَ قَبْرَانِ. أَقْرَأَ القُرْآنَ بِضْعًا وسِتِّينَ سَنَةً، ولَقَّنَ أُمَمًا. وكَانَ رَحِيْمًا بالغُرَبَاءِ. والأمَرَاءِ الَّذِيْنَ يُعَلِّمُهُمُ القُرْآنَ، وكَانَ لَهُ وِرْدٌ بينَ العِشَاءَيْنِ يَقْرَأُ فيه سُبْعًا مِنَ القُرْآن قَائِمًا وقَاعِدًا. وَلَقَدْ رُئِيَ لَهُ مِنَ المَنَامَاتِ الصَّالِحَةِ في حَيَاتِهِ وبَعْدَ وَفَاتِهِ عِدَّةُ مَنَامَاتٍ ﵀ (¬٢).

٦٩٦ - أبو منصور محمد بن أحمد بن على الخياط المقرئ. الشيخ الصالح، الثقة الدين. قرأ القرآن على أبى نصر بن مسرور المقرئ وغيره. ولم يزل يقرئ ويلقن إلى حين وفاته. وكان حسن التلقين والتلاوة. وسمع من عبد الغفار المؤدب، وأبى القاسم بن بشران، وأبى عبد الله أخى الخلال، وأبى منصور بن السواق، وأبى الحسن بن القزوينى، وأبى القاسم بن الدمنانى فى آخرين. وتفقه على الوالد السعيد. وكان الوالد إذا جلس للحكم بنهر المعلى يقصد الجلوس للحكم فى مسجده، ويصلى خلفه. فسمعته يقول: أول يوم جلس والدك القاضى الإمام للقضاء، واجتمع الناس: حضرت صلاة الظهر. فتأخرت، وقلت: يا سيدنا نتجمل بالصلاة وراءك. فقال لى: تقدم يا أبا منصور، جمالك صلاتى وراءك. فغرس له فى قلوب العامة والخاصة نباهة وجلالة. وكان كثير الصيام ومداومة القيام. ولد سنة إحدى وأربعمائة. وتوفى فى المحرم سنة تسع وتسعين. وصلّى عليه سبطه أبو محمد فى جامع القصر. وصلّى عليه فى جامع المنصور. وكان الخلق على جنازته متوفرون. ودفن بجنب قبر أبى الوفاء بن القواس. بينه وبين قبر إمامنا أحمد قبران. أقرأ القرآن بضعا وستين سنة. ولقن أمما. وكان رحيما بالغرباء والأمراء الذين يعلمهم القرآن. وكان له ورد بين العشاءين يقرأ فيه سبعا من القرآن قائما وقاعدا.ولقد رئى له من المنامات الصالحة فى حياته وبعد وفاته عدة منامات.