Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ البَغْدَادِيُّ.

أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ البَغْدَادِيُّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1590, entry [896]1,183 chars
    ٦٧١ - أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ البَغْدَادِيُّ. أَحَدُ الفُقَهَاءِ الفُضَلَاءِ، والمُنَاظِرِيْنَ والأذْكَياءِ. سَمِعَ الحَدِيْثِ مِن جَمَاعَةٍ مِنْهُم: أَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَانَ، وأَبُو إِسْحَاقَ البَرْمَكِيُّ وأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الحَرَّانِيِّ،وأَبُو عَلِيّ…
    ▸ expand full passage (1,183 chars)
    ٦٧١ - أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ البَغْدَادِيُّ. أَحَدُ الفُقَهَاءِ الفُضَلَاءِ، والمُنَاظِرِيْنَ والأذْكَياءِ. سَمِعَ الحَدِيْثِ مِن جَمَاعَةٍ مِنْهُم: أَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَانَ، وأَبُو إِسْحَاقَ البَرْمَكِيُّ وأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الحَرَّانِيِّ،وأَبُو عَلِيِّ بنُ المُذْهِبِ، والوَالِدُ السَّعِيْدُ. ودَرَسَ [الفِقْهَ على الوَالِدِ السَّعِيْدِ] (¬١)، وأُجْلِسَ في حَلْقةٍ للنَّظَرِ والفَتْوَى بِجَامه المَنْصُوْرِ في الموضِعِ الَّذي كَانَ يَجْلِسُ فيه شَيْخُ الوَالِدِ ابنِ حَامدٍ. ولم يَزَلْ على ذَلِكَ، يَدْرُسُ ويُفْتِي، ويُنَاظِرُ إِلَى أَنْ خَرَجَ مِنْ بَغْدَادَ سَنَةَ خَمْسِين وأَرْبَعِمَائَةِ إلى ثَغْرِ آمِدَ -حَمَاهُ اللهُ- لَمَا جَرَى على الإمَامِ القَائِمِ بأَمْرِ اللهِ -رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ- واستَوْطَنَهَا، ودَرَّسَ بِهَا. وَكَانَ لَهُ الأصْحَابُ بِهَا وبَرَعَ مِنْهُم: أَبُو الحَسَنِ ابنُ الغَازِي (¬٢). ورَحَلَ إِليه أَخِي أَبُو القَاسِم (¬٣) إِلَى آمدَ، وعَلَّقَ عَنْهُ مِنَ الخِلَافِ، والمَذْهَبِ. ثُمَّ عَادَ الأخُ (¬٤) إلى بَغْدَادَ لأجْلِ الوَالِدِ. ومَاتَ بآمدَ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وستِّين وأَرْبَعِمَائَةَ، وقَبْرُهُ هُنَاكَ يُقْصَدُ ويُتَبَرَّكُ بِهِ (¬٥). وكَانَ يُدَرِّسُ في مَقْصُوْرَةٍ بِجامِعِ آمِدَ.