يُوْسُف بنُ عُمَرَ (¬١) بن مَسْرُوْرٍ، أَبُو الفَتْحِ القَوَّاسُ.

٦٢١ - يُوْسُف بنُ عُمَرَ (¬١) بن مَسْرُوْرٍ، أَبُو الفَتْحِ القَوَّاسُ. سَمِعَ أَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَأَبَا بَكْرِ بن أَبِي دَاوُدَ، ويَحْيَى بنَ صَاعِدٍ، وخَلْقًا كَثيْرًا. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الحُسَيْن بنُ المُهْتَدِي بالله، قَالَ: حَدَّثنَا يُوْسُفُ القَوَّاسُ - إِمْلاءً - قَالَ: حَدَّثنَا أَبُو القَاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَويُّ - إِمْلاءً - قَالَ: حَدَّثَنَا طَالُوْتُ بنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَلالٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن شَقِيْقٍ، عن مُرَّةَ البَهْزيِّ: أَنَّ رَسُوْلَ الله ﷺ قَالَ (¬٢): "إِنَّه سَتَكُوْنَ فِتَنٌ، كأَنَّها صَيَاصِي بَقَرٍ"، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُتَقَنِّع، فَقَالَ: هَذَا وأَصْحَابُهُ عَلَى الحَقِّ، فَذَهَبْتُ ونَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هوَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ ﵁. وُلِدَ يُوْسُفُ القَوَّاسُ أَوَّل يَوْمٍ مِنْ ذِيْ الحِجَّةِ سَنَةَ ثَلاثَمِائَةِ، وأَوَّلُسَمَاعِهِ من البَغَوِيِّ سَنَةَ ستَّ عَشْرَةَ. قَالَ القَوَّاسُ: وحَضَرْتُ مَجْلِسَ القَاضِي المَحَامِلِيِّ، وكانَ لَهُ أَرْبَعةُ مُسْتَمْلِيْنَ يَسْتَمْلُوْن عَلَيْهِ، وكُنْتُ لا أَكْتُبُ في مَجْلِسِ الإمْلاءِ إلَّا مَا أَسْمَعهُ مِنْ لَفْظِ المُحَدِّثِ، فَقُمتُ قَائِمًا؛ لأنِّي كُنْتُ بَعِيْدًا مِنَ المَحَامِلِيِّ بحيثُ لا أَسْمَعُ لَفْظَهُ، فَلَمَّا رآنِي النَّاسُ أَفْرَجُوا لي، وأَجَازُوْنِي، حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ المَحَامِليِّ عَلى السَّرِيْرِ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الغَدِ جَاءَنِي رَجُلٌ فَسَّلَمَ علَيَّ، وَقَالَ لِي: أَسْألكَ بالله (¬١) أَنْ تَجْعَلَنِي في حِلٍّ، فَقُلْتُ لَهُ: مِمَّاذَا؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ أَمْسِ قُمْتَ في المَجْلِسِ، وتَخَطَّيْتَ رِقَابَ النَّاسِ، فَقُلْتُ في نَفْسِي: إِنَّكَ قَصَدْتَ القِيَامَ لِتَخَطِّي رِقَابَ النَّاسَ، لا لِسَمَاعِ الحَدِيْثِ، فَرَأَيْتُ رَسُوْلَ الله ﷺ في المَنَامِ وهْوَ يَقُوْلُ لِي: مَنْ أَرَادَ سَمَاعَ الحَدِيْثِ كَأنَّه يَسْمَعُهُ مِنِّي، فَلْيَسْمَعْهُ كَسَمَاعِ أَبِي الفَتْحِ القَوَّاسِ. أَنْبَأَنَا القَاضِي (¬٢) الخَطِيْبُ، عَن يُوْسُفَ القَوَّاسِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بن مَخْلَدٍ قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بنُ الأشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ ﵁ سُئِلَ عَنِ المُعْتَمِّ تَحْتَ الحَنَكِ؟ فَقَالَ: مَا نَعْرِفُ العِمَامَةِ [تَحْتَ الحَنَكِ] (¬٣)، ورَأَيْتُ أَحْمَدَ يَعْتَمُّ بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ،يَجْعَلُهَا تَحْتَ الحَنَكِ، ورَأَيْتُ أَحْمَدَ يَعْتَمُّ على (¬١) قُلُنْسُوَةٍ. قَرَأْتُ في كِتَابِ ابن ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَليَّ بنَ مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ السِّمْسَارَ يَقُوْلُ: مَا أَتَيْتُ يُوْسُفَ القَوَّاسَ قَطُّ إلَّا وَجَدْتُهُ يُصَلِّي. قَالَ: وَسمِعْتُ البَرْقَانِيَّ والأزْهَرِيَّ - وذَكَرَا أَبَا الفَتْحِ (¬٢) القَوَّاسَ - فَقَالا: كَانَ من الأبْدَالِ. وقَالَ الأزْهَرِيُّ: كَانَ أَبُو الفَتْحِ مُجَابَ الدَّعَوَاتِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كُنَّا نَتبَرَّكُ بِأَبي الفَتْحِ القَوَّاسِ وهو صَبِيٌّ. وقَالَ أَبُو ذَرٍّ (¬٣): كُنْتُ عِنْدَ القَوَّاسِ، وقَدْ أَخْرَجِ جُزْءًا مِنْ كُتُبِهِ، فَوَجَدَ فِيْهِ قَرْضَ الفَأْرَةِ، فَدَعَا الله عَلَى الفَأْرَةِ الَّتِي قَرَضتْهُ، فَسَقَطَتْ مِنْ سَقْفِ البَيْتِ فَأْرَةٌ، ولَمْ تَزَلْ تَضْطَرِبُ حَتَّى مَاتَتْ. وقَالَ العَتِيْقِيُّ (¬٤): سَنَةَ خَمْسٍ وثَمَانِيْنَ وثَلاثِمَائَةَ: فِيْهَا تُوُفِّيَ الشَّيْخُالصَّالِحُ أَبُو الفَتْحِ القَوَّاسِ، يَوْمَ الجُمُعَةِ لِسَبْعٍ (¬١) بَقِيْنَ من شَهْرِ رَبِيْعٍ الآخرِ، وصُلِّيَ عليه في جَامِع الرَّصَافةِ، وحُمَلَ إلى قَبْرِ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وكانَ مُسْتَجَابَ الدَّعَوَاتِ. ورَأَيْتُ بِخَطِّ أَبِي عَلِيٍّ البَرَدَانِيِّ: سَمِعْتُ قَاسِمَ الحَفَّارِ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ جَدِّي يَقُوْلُ: لَمَّا نزَلْتُ في قَبْرِ القَوَّاسِ حَتَّى أَلْحَدَهُ، وَأَخَذْتُهُ عَلَى يَديَّ حَتَّى أُنْزِلُهُ اللَّحْدَ سَمِعْتُه، وهْوَ يَضْحَكُ (¬٢)، ودُفِنَ بالقُرْبِ من أَحْمدَ [بنَ حَنْبَلٍ] (¬٣) ﵁. (¬٤)

٦٢١ - يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح القواس سمع أبا القاسم البغوى، وأبا بكر بن أبى داود، ويحيى بن صاعد، وخلقا كثيرا. حدثنا عنه أبو الحسين بن المهتدى بالله، قال: حدثنا يوسف القواس - إملاء - قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى - إملاء - قال: حدثنا طالوت بن عباد قال: حدثنا هلال عن قتادة عن عبد الله ابن شقيق عن مرة البهزى: أن رسول الله ﷺ قال «إنه ستكون فتن، كأنها صياصى بقر، فمر بنا رجل متقنع، فقال: هذا وأصحابه على الحق. فذهبت ونظرت إليه، فإذا هو عثمان بن عفان ﵁» ولد يوسف القواس أول يوم من ذى الحجة سنة ثلاثمائة. وأول سماعه من البغوى: سنة ست عشرة. قال القواس: وحضرت مجلس القاضى المحاملى، وكان له أربعة مستملين يستملون عليه. وكنت لا أكتب فى مجلس الإملاء إلا ما أسمعه من لفظ المحدث، فقمت قائما. لأنى كنت بعيدا من المحاملى بحيث لا أسمع لفظه. فلما رآنى الناس أفرجوا لى، وأجازونى، حتى جلست مع المحاملى على السرير. فلما كان من الغد جاءنى رجل فسلم على، وقال لى: أسألك بالله أن تجعلنى فى حل. فقلت له: مما ذا؟ قال: رأيتك أمس قمت فى المجلس، وتخطيت رقاب الناس. فقلت فى نفسى:إنك قصدت القيام لتخطى رقاب الناس، لا لسماع الحديث. فرأيت رسول الله ﷺ فى المنام. وهو يقول لى: من أراد سماع الحديث كأنه يسمعه منى، فليسمعه كسماع أبى الفتح القواس أنبأنا الخطيب عن يوسف القواس قال: قرأت على محمد بن مخلد قلت له: حدثكم أبو داود سليمان بن الأشعث السجستانى، قال: سمعت أحمد بن حنبل ﵁ سئل عن المعتم تحت الحنك؟ فقال: ما نعرف العمامة تحت الحنك. ورأيت أحمد يعتم بعمامة بيضاء، يجعلها تحت الحنك، ورأيت أحمد يعتم على قلنسوة. قرأت فى كتاب ابن ثابت قال: سمعت على بن محمد بن الحسن السمسار يقول: ما أتيت يوسف القواس قط إلا وجدته يصلى قال: وسمعت البرقانى والأزهرى - وذكرا أبا الفتح القواس - فقالا: كان من الأبدال وقال الأزهرى: كان أبو الفتح مجاب الدعوات وقال الدار قطنى: كنا نتبرك بأبى الفتح القواس وهو صبى وقال أبو ذر: كنت عند القواس، وقد أخرج جزءا من كتبه، فوجد فيه قرض الفأرة، فدعا الله على الفأرة التى قرضته، فسقطت من سقف البيت فأرة، ولم تزل تضطرب حتى ماتت وقال العتيقى: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة: فيها توفى الشيخ الصالح أبو الفتح القواس، يوم الجمعة لسبع بقين من شهر ربيع الآخر، وصلّى عليه فى جامع الرصافة، وحمل إلى قبر أحمد بن حنبل، وكان مستجاب الدعوات ورأيت بخط أبى على البردانى: سمعت قاسم الحفار يقول: سمعت جدى يقول: لما نزلت فى قبر القواس، حتى ألحده، وأخذته على يدى، حتى أنزله اللحد سمعته، وهو يضحك، ودفن بالقرب من أحمد بن حنبل.

٧٦٥٠ - يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح القوّاس (¬٢): سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وأحمد بن إسحاق بن البهلول، وأحمد وجعفر ابني محمّد بن المغلس، وهاشم بن القاسم الهاشميّ، وأبا عمر محمّد بن يوسف القاضي، ومحمّد بن هارون الحضرميّ، وسعد ابن محمّد أخا زبير الحافظ، ويعقوب بن إبراهيم المعروف بالجراب، ومحمّد بن عبد الله بن علان الخزاز، ومحمّد بن منصور الشيعي، وخلقا كثيرا من أمثالهم. حدثنا عنه الخلّال، والعتيقي، والتّنوخيّ وعبد العزيز الأزجي، ومحمّد بن علي بن الفتح، وتمام ابن محمّد الخطيب، وجماعة غيرهم. وكان ثقة صالحا صادقا زاهدا.حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي قال: سألت يوسف القوّاس عن مولده، فقال: مولدي سنة ثلاثمائة. حدثني أبو محمّد الخلّال قال: سمعت يوسف القوّاس يقول: ولدت في أول يوم من ذي الحجة سنة ثلاثمائة. أخبرنا التّنوخيّ قال: قال لي يوسف القوّاس: ولدت سنة ثلاثمائة في ذي الحجة. وأول سماعي سنة ست عشرة من البغوي وغيره. أخبرنا العتيقي- من حفظه- قال: سمعت يوسف بن عمر القوّاس يقول: كنت أمشي مع أبي في الحذائين، فرآني رجل شيخ في دكان فقال لي: تعال يا فتى أنت صاحب حديث؟ فقلت: نعم. فقال لي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا رأيت الإنسان يعدو فاعلم أنه مجنون أو صاحب حديث. سمعت أبا الفتح محمّد بن أحمد بن محمّد المصريّ يقول: رأيت في كتاب أبي الحسين بن جميع أحاديث قد كتبها عن القاضي المحاملي في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وبعدها أحاديث قد كتبها عن يوسف بن عمر القوّاس في ذلك الوقت. حدثني أبو طاهر محمّد بن علي بن محمّد بن يوسف الواعظ قال: قال لي يوسف بن عمر القوّاس: حضرت مجلس القاضي المحاملي، وكان له أربعة مستملين يستملون عليه وكنت لا أكتب في مجلس الإملاء إلا ما أسمعه من لفظ المحدث، فقمت قائما لأني كنت بعيدا من المحاملي بحيث لا أسمع لفظه، فلما رآني الناس أفرجوا لي وأجازوني حتى جلست مع المحاملي على السرير، فلما كان من الغد جاءني رجل فسلم عليّ وقال لي: أسألك أن تجعلني في حل. فقلت له: مما ذا؟ قال: رأيتك أمس قمت في المجلس وتخطيت رقاب الناس. فقلت في نفسي إنك قصدت القيام لتخطئ رقاب الناس لا سماع الحديث فرأيت رسول الله ﷺ في المنام وهو يقول لي: من أراد سماع الحديث كأنه يسمعه مني فليسمعه كسماع أبي الفتح القوّاس أو كما قال. سمعت علي بن محمّد بن الحسن السّمسار يقول: ما أتيت يوسف بن عمر القوّاس قط إلا وجدته يصلي. سمعت البرقانيّ والأزهري ذكرا أبا الفتح القوّاس. فقالا: كان من الأبدال وقال لنا الأزهري: كان أبو الفتح مجاب الدعوة.كتب إلى أبو ذر عبد بن أحمد الهرويّ من مكة يذكر أنه سمع أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول: كنا نتبرك بأبي الفتح القوّاس وهو صبي. حدثني تمّام بن محمّد الهاشميّ ومحمّد بن علي بن الفتح وغيرهما أنهم سمعوا أبا الفتح يوسف القوّاس يذكر أنه وجد في كتبه جزءا له فيه فضائل معاوية وقد قرضته الفأرة، فدعا الله تعالى على الفأرة التي قرضته فسقطت من السقف. ولم تزل تضطرب حتى ماتت، فحدثني عبد الغفّار بن عبد الواحد الأرموي قال: حدثني أبو الحسن بن حميد قال: سمعت أبا ذر عبد بن أحمد الهرويّ يقول: كنت عند أبي الفتح القوّاس وقد أخرج جزءا من كتبه فوجد فيه قرض الفأر فدعا الله على الفأرة التي قرضته، فسقطت من سقف البيت فأرة ولم تزل تضطرب حتى ماتت. سمعت الأزهري يقول: كان يوسف القوّاس عدلا ثقة. أخبرنا العتيقي قال: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فيها توفي الشيخ الصّالح أبو الفتح القوّاس يوم الجمعة لسبع بقين من شهر ربيع الآخر وصليت عليه في جامع الرصافة وحمل إلى قبر أحمد بن حنبل، وكان مستجاب الدعوة ثقة مأمونا، ما رأيت في معناه مثله وكان يشار إليه في الخير والصلاح في وقته.