Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسمَاعِيْلُ بنُ عليِّ (¬٢) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، أَبُو محمَّدٍ الخُطَبِيُّ.

إسمَاعِيْلُ بنُ عليِّ (¬٢) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، أَبُو محمَّدٍ الخُطَبِيُّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1367, entry [832]1,288 chars
    ٦١٠ - إسمَاعِيْلُ بنُ عليِّ (¬٢) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، أَبُو محمَّدٍ الخُطَبِيُّ.سَمَعَ عَبْدَ اللهِ بنَ إِمَامِنَا أَحْمَدَ (¬١)، والحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ، وغَيْرَهُمَا. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وأَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْنَ، وغَيْرُهُمَا. وكَانَ فَهْمًا عَارِفًا بأيَّامِ النَّاسِ، وأَخْبَا…
    ▸ expand full passage (1,288 chars)
    ٦١٠ - إسمَاعِيْلُ بنُ عليِّ (¬٢) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، أَبُو محمَّدٍ الخُطَبِيُّ.سَمَعَ عَبْدَ اللهِ بنَ إِمَامِنَا أَحْمَدَ (¬١)، والحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ، وغَيْرَهُمَا. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وأَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْنَ، وغَيْرُهُمَا. وكَانَ فَهْمًا عَارِفًا بأيَّامِ النَّاسِ، وأَخْبَارِ الخُلفَاءِ. وصَنَّفَ "تَارِيْخًا" (¬٢) كَبيْرًا. سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ. ومَوْلدُهُ: في مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وستِّيَن ومَائَتينِ. ومَوْتُهُ: في جَمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وثَلَاثِمَائة. وقَالَ الخُطَبِيُّ: وَجَّهَ إلِيَّ الرَّاضِي باللّهِ لَيْلَةَ عِيْدِ الفِطْرِ، فحُمِلْتُإِلَيْهِ، رَاكِبًا عَلَى بَغْلَةٍ، ودَخَلْتُ عَلَيْهِ، وهو جَالِسٌ في الشُّمُوع، فَقَالَ لِي: يَا إِسْمَاعِيْلُ، إِنِّي قَدْ عَزَمْتُ في غَدٍ عَلَى الصَّلَاةِ بالنَّاسِ في المُصلَّى، فَمَا الَّذِي أَقُوْلُ إِذَا انْتَهَيْتُ في الخُطْبَةِ إلى الدُّعَاءِ لِنَفْسِي؟ فَقُلْتُ: تَقُوْلُ: (¬١) ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾ الآية. فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ، ثُمَّ أَمَرَنِي بالانْصِرَافِ، وأَتْبَعَنِي بِخَادِمٍ، فَدَفَعَ إِلَيَّ خَرِيْطَةً فيها أَرْبَعُمَائَةِ دِيْنَارٍ، وكَانَتْ الدَّنَانِيْرُ خَمْسمائة، فَأَخَذَ الخَادِمُ مِنْهَا لِنَفْسِهِ مائةَ دِيْنَارٍ، أَوْ كَمَا قَالَ. (¬٢)