Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ (¬١) بنِ حَمْدَانَ بنِ مَالِكٍ، أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ.

أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ (¬١) بنِ حَمْدَانَ بنِ مَالِكٍ، أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1169, entry [692]2,340 chars
    ٥٧٩ - أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ (¬١) بنِ حَمْدَانَ بنِ مَالِكٍ، أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ. كَانَ يَسْكُنُ قَطِيْعَةَ الدَّقِيْق، وإِلَيْهَا يُنْسَبُ. سَمِعَ إِبْرَاهِيْمَ بنَ إِسْحَقَ، وإِسْحَقَ ابنَ الحَسَنِ الحَرْبِيَّيْنِ، وبِشْرَ بنَ مُوْسَى الأسَدِيَّ، وأَبَا العَبَّاسِ الكُدَيْمِيُّ، وأَبَا مُسْل…
    ▸ expand full passage (2,340 chars)
    ٥٧٩ - أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ (¬١) بنِ حَمْدَانَ بنِ مَالِكٍ، أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ. كَانَ يَسْكُنُ قَطِيْعَةَ الدَّقِيْق، وإِلَيْهَا يُنْسَبُ. سَمِعَ إِبْرَاهِيْمَ بنَ إِسْحَقَ، وإِسْحَقَ ابنَ الحَسَنِ الحَرْبِيَّيْنِ، وبِشْرَ بنَ مُوْسَى الأسَدِيَّ، وأَبَا العَبَّاسِ الكُدَيْمِيُّ، وأَبَا مُسْلِمٍ الكُجِّيَّ، وعَبْدَ اللهِ بن إِمَامِنَا أَحْمَدَ. روى عنْه "المُسْنَدَ" و"الزُّهْدَ"، و"التَّارِيْخَ" و"المَسَائِلَ"، وغَيْرَ ذلِكَ، وقِيْلَ: إِنَّ عَبْدَ الله بنَإِمَامِنَا كَانَ يُقْعِدُهُ في حِجْرِهِ، وهو يَقْرَأ عَلَيْهِ الحَدِيْثَ، فَيُقَالُ لَهُ: يُؤْلِمُكَ. فَيَقُوْلُ: إِنِّي أُحِبُهُ. مَوْلِدُهُ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنَ المُحَرَّم سَنَةَ أَرْبَعٍ وسَبْعِيْنَ ومَائَتَيْنِ. رَوَى عَنْهُ مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وأَبُو حَفْصِ بنُ شَاهِيْنَ، ومِنْ دُوْنهِمْ؛ ابنُ رِزْقُوْيَه، ومُحَمَّدُ بنُ أَبِي الفَوَارِسِ، والبَرْقَانِيُّ، وأَبُو نُعَيْمٍ الأصْبِهَانِيُّ، وعَبْدُ المَلِكِ بنِ بِشْرَانَ، وابنُ المُذْهِبِ، والجَوْهَرِيُّ. سُئِلَ ابنُ مَالِكٍ عن الإيْمَانِ؟ فَقَالَ: قَوْلٌ وعَمَلٌ، ثُمَّ قَالَ: وَهَلْ يُشَكُّ فِيْهِ؟!. وَقَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ الفُرَاتِ (¬١): كَانَ ابنُ مَالِكٍ القَطِيْعِيُّ مَسْتُوْرًا، صَاحبَ سُنَّةٍ، كَثِيْرَ السَّمَاعِ مِن عَبْدِ الله بنِ أَحْمَدَ ومِنْ غَيْرِهِ. وقَالَ محمَّدُ بنُ أَبي الفَوَارِسِ (¬٢): كَانَ أَبُو بَكْرِ بنُ مَالِكٍ مَسْتُوْرًاصَاحِبَ سُنَّةٍ. وقَالَ أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ: كُنْتُ شَدِيْدَ التَّنْقِيرِ (¬١) عن حَالِ ابنِ مَالِكٍ، حَتَّى ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّه صَدُوْقٌ، لا يُشَكُّ في سَمَاعِهِ. وَقَالَ ابنُ ثَابِتٍ: لَمْ نَرَ أَحَدًا امْتَنَعَ مِنَ الرِّوايةِ عَنْهُ، ولا تَرَكَ الاحْتِجَاجَ بِهِ. أَنْبَأَنَا الحَسَنُ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ بنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثنَا أَبِي، حَدَّثنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنَا يُوْنُسُ بنُ أَبِي إِسْحَقَ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُوْلِيِّ، عَن أَبِي الحَوْرَاءِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِىٍّ، قَالَ (¬٢): "عَلَّمَنِي رَسُوْلُ الله ﷺ كَلِمَاتٍ اقُوْلُهُنَّ في قَنُوْتِ الوَتْرِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيْمَنْ هَدَيْتِ، وعَافِنِيْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ، وتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، فإِنَّك تَقْضِي ولَا يُقْضَى عَلَيْكَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ". وتُوفي يومَ الاثْنَيْنِ لِسَبْعٍ بَقِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وسِتِّيْنَ وثَلَاثِمَائَةَ ودُفِنَ بقُرْبِ قَبْرِ إِمَامِنَا أَحْمَدَ.