مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَق (¬٣) بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ مَخْلَدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، أَبُوالحُسَيْنِ المَرْوَزِيُّ، المَعْرُوف بـ "ابْن رَاهُوْيَهْ".

٣٨٣ - مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَق (¬٣) بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ مَخْلَدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، أَبُوالحُسَيْنِ المَرْوَزِيُّ، المَعْرُوف بـ "ابْن رَاهُوْيَهْ". وُلِدَ بمَرْوَ، ونَشَأ بنَيْسَابُورَ (¬٤)، وكَتَبَ ببلَادِ خُرَاسَانَ، وبالعِرَاقِ، والحِجَازِ، والشَّامِ، ومِصْرَ. سَمِعَ أَبَاه إِسْحَقَ بنَ رَاهُوْيَهْ، وعلى بنَ حُجْرٍالمَرْوَزِيَّيْنِ، ومُحَمَّدَ بنَ رَافع القُشَيْريَّ، ومُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى الذُّهَلِيَّ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ، وَعَليَّ بنَ المَدِيْنِيَّ، فِي آخرين. وَحَدَّثَ ببغداد، فَرَوَى عَنْهُ من أَهْلِهَا: مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ الدَّوْرِيُّ، وإِسْمَاعِيْلُ الخُطَبِيُّ، وعبدُ البَاقِي ابنُ قانعٍ، وأبُوالحُسَين بنُ المُنَادِي، وَكَانَ عَالِمًا بالفِقْهِ، جَمِيْلَ الطَّرِيقةِ، مُسْتَقِيمَ الحَدِيثِ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَقَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عبدِ الله، فَقَالَ: أَنْتَ ابنُ أَبِي يَعْقُوبَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَزِمْتَهُ كَانَ أَكْثَر لِفَائِدَتِكَ، فَإِنَّكَ لَمْ تَرَ مِثْلَهُ. وتُوفِيَ مَرْجِعَهُ مِنَ الحِجِّ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِين ومائَتَيْنِ، قَتَلَتْهُ القَرَامِطَةُ. ذَكَرَهُ ابنُ المُنَادِيْ (¬١).

٣٨٣ - محمد بن إسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم، أبو الحسين المروزى، المعروف بابن راهويه. ولد بمرو. ونشأ بنيسابورى. وكتب ببلاد خراسان، وبالعراق، والحجاز والشام، ومصر. سمع أباه إسحاق بن راهويه، وعلى بن حجر المروزيين، ومحمد بن رافع القشيرى، ومحمد بن يحيى الذهلى، وإمامنا أحمد، وعلى بن المدينى، فى آخرين. وحدث ببغداد. فروى عنه من أهلها: محمد بن مخلد الدورى، وإسماعيل الخطبى، وعبد الباقى بن قانع، وأبو الحسين بن المنادى. وكان عالما بالفقه، جميل الطريقة، مستقيم الحديث. قال محمد بن اسحاق: دخلت على أبى عبد الله، فقال: أنت ابن أبى يعقوب؟ قلت: بلى. قال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك. فانك لم تر مثله. وتوفى مرجعه من الحج سنة أربع وتسعين ومائتين. قتلته القرامطة. ذكره ابن المنادى.