عِصْمَةُ بنُ أَبِي عِصْمَةَ (¬٢)، أَبُو طَالِبٍ العُكْبَرِيُّ.

٣٣٩ - عِصْمَةُ بنُ أَبِي عِصْمَةَ (¬٢)، أَبُو طَالِبٍ العُكْبَرِيُّ. رَوَى عن إِمَامِنَاأَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَألتُ أَبَا عبدِ الله عمَّن قَالَ: لَعَنَ اللهُ يَزِيْدَ بنَ مُعَاوِيَةَ؟ فَقَالَ: لا تَتكلَّمْ في هَذَا. [قَالَ النَّبيِّ ﷺ] (¬١): "لَعْنُ المُؤْمنِ كَقَتْلِهِ" وقَالَ: (¬٢) "خَيْرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ" وَقَدْ كَانَ يَزِيْدُ فِيْهِمْ؛ فَأَرى الإمْسَاكَ أَحَبُّ إِلَيَّ. وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: كَانَ صَالِحًا، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللهِ قَدِيْمًا إِلَى أَنْ مَاتَ. ورَوَى عَنْهُ "مَسَائِلَ" كَثِيْرةً جِيَادًا. وأَوَّلُ مَسَائِلَ سُمِعَتْ بعدَ مَوْتِ أَبِي عبدِ الله: مَسَائِلُهُ. وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ: بَلَغَنِيْ أَنَّ عِصْمَةَ رَأَى ابنًا لَهُ، وَقَدْ خَرَجَمِنَ الحَمَّامِ، وكان وَضِيْءَ الوَجْهِ، فحَبَسَهُ في مَنْزِلهِ، حَتَّى خَرَجَ الشَّيْبُ في لِحْيَتهِ، وقَالَ: هَذَا إِذَا كَانَ صَبيًّا فَتَنَ الرِّجَالَ، وإِذَا كان لَهُ لِحْيَةٌ فَتَنَ النِّسَاءَ، ولم يَكُنْ يَتْرُكُهُ يَخْرُجُ إِلَّا إلى الجُمُعَةِ والجَمَاعَاتِ، وحَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعةٌ مِنْهُمْ: أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ رَجَاءٍ (¬١). ومَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ (¬٢) وأَرْبَعِيْنَ ومَائَتينِ، ذَكَرَ ابنُ قَانِعٍ.

٣٣٩ - عصمة بن أبى عصمة، أبو طالب العكبرى. روى عن إمامنا أشياء منها قال: سألت أبا عبد الله عمن قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ فقال: لا تتكلم فى هذا. قال النبى ﷺ «لعن المؤمن كقتله» وقال «خير الناس قرنى، ثم الذين يلونهم» وقد كان يزيد فيهم: فأرى الإمساك أحب إلى. وذكره أبو بكر الخلال فقال: كان صالحا. صحب أبا عبد الله قديما إلى أن مات. وروى عنه مسائل كثيرة جيادا. وأول مسائل سمعت بعد موت أبى عبد الله: مسائله وقال أبو حفص العكبرى: بلغنى أن عصمة رأى ابنا له، وقد خرج من الحمام، وكان وضيء الوجه، فحبسه فى منزله، حتى خرج الشيب فى لحيته، وقال: هذا إذا كان صبيا فتن الرجال، وإذا كان له لحية فتن النساء، ولم يكن يتركه يخرج إلا إلى الجمعة والجماعات. وحدث عنه جماعة منهم: أبو حفص عمر بن رجاء ومات سنة أربعة وأربعين ومائتين. ذكره ابن قانع.