سِنْدِيٌّ، أَبُو بكْرٍ الخوَاتيِمْيُّ البَغدَادِيُّ.

٢٢٩ - سِنْدِيٌّ، أَبُو بكْرٍ الخوَاتيِمْيُّ البَغدَادِيُّ. (¬٣) قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلّاَلُ: هُوَ مِنْ جوارِ أَبِي الحَارِثِ مَعَ أَبِي عَبْدِ الله، فَكَانَ دَاخِلًا مَعَ أَبِي عَبْدِ الله ومَعَ أَوْلَادِهِ في حياةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، سَمِعَ من أَبِي عَبْدِ الله "مَسَائِلَ" صَالِحَةً. قُلْتُ أَنَا: مِنْهَا: قَالَ (¬٤): سُئِلَ أَبُو عَبْدِ الله عَنْ حَلْقِ العَانَةِ، وتَقْلِيْمِالأظْفَارِ كَمْ يُتْرَكُ؟ قَالَ: أَرْبَعِيْنَ، لِلْحَدِيْثِ الَّذِي يُرْوَى فِيْهِ، وَقَدْ بَلَغَنِي عَنِ الأوْزَاعِيِّ أَنه قَالَ: لِلْمَرْأَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ، وللرَّجُلِ عُشْرُوْنَ، وأَمَّا الشَّارِبُ فَفِي كُلِّ جُمْعَةٍ؛ لأنَّكَ إِذَا تَرَكْتَهُ بَعْدَ الجُمْعَةِ يَصِيْرُ وَحْشًا. وقَالَ سِنْديٌّ أَيْضًا (¬١): سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا (¬٢) عبدِ الله قَالَ: إِنِّ أَبِي يَأْمُرُنِيْ أَنْ أُطَلِّقَ امْرَأَتِي، قَالَ: لَا تُطَلِّقْهَا، قَالَ: أَليْسَ عُمَرُ أَمَرَ ابْنَهُ عبدَ اللهِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ؟ قَالَ: حَتَّى يَكْوْنَ أَبُوْكَ مِثْلَ عُمَرَ رِضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ. وقَالَ سِنْدِيٌّ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الله قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَوْضِعِ، فَأَبَى أَنْ يَقْعُدَ فِيْهِ، وقَالَ للرَّجُلُ: ارْجِعْ إِلَى مَوْضِعِكَ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى مَوْضِعِهِ، وقَعَدَ أَبُو عَبْدِ الله بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٢٩ - سندى، أبو بكر الخواتيمي البغدادى. قال أبو بكر الخلال: هو منجوار أبى الحارث مع أبى عبد الله. فكان داخلا مع أبى عبد الله ومع أولاده فى حياة أبى عبد الله. سمع من أبى عبد الله مسائل صالحة. قلت أنا: منها قال: سئل أبو عبد الله عن حلق العانة، وتقليم الأظفار: كم يترك؟ قال: أربعين، للحديث الذى يروى فيه. وقد بلغنى عن الأوزاعى أنه قال: للمرأة خمسة عشر، وللرجل عشرون. وأما الشارب: ففى كل جمعة، لأنك إذا تركته بعد الجمعة يصير وحشا وقال سندى أيضا: سأل رجل أبا عبد الله قال: إن أبى يأمرنى أن أطلق امرأتى، قال: لا تطلقها. قال: أليس عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته؟ قال: حتى يكون أبوك مثل عمر رضى الله تعالى عنه. وقال سندى: رأيت أبا عبد الله قام له رجل من موضعه، فأبى أن يقعد فيه. وقال للرجل: ارجع إلى موضعك. فرجع الرجل إلى موضعه، وقعد أبو عبد الله بين يديه