Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحَسَنُ بنُ ثَوَابِ، (¬٣) أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ المُخَرِّمِيُّ.

الحَسَنُ بنُ ثَوَابِ، (¬٣) أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ المُخَرِّمِيُّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 452, entry [234]2,148 chars
    ١٦٣ - الحَسَنُ بنُ ثَوَابِ، (¬٣) أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ المُخَرِّمِيُّ. سَمِعَ يزيدَ بنَهارُونَ، وعبد الرَّحْمَن بنَ عَمْرو بنِ جَبَلَةَ البَصْرِيَّ، وإِبْراهِيْمَ بنَ حَمْزَةَ المَدَنِيَّ، وعمَّارَ بنَ عُثْمَان الحَلَبِيَّ، في آخرِين. رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ، منهم عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ …
    ▸ expand full passage (2,148 chars)
    ١٦٣ - الحَسَنُ بنُ ثَوَابِ، (¬٣) أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ المُخَرِّمِيُّ. سَمِعَ يزيدَ بنَهارُونَ، وعبد الرَّحْمَن بنَ عَمْرو بنِ جَبَلَةَ البَصْرِيَّ، وإِبْراهِيْمَ بنَ حَمْزَةَ المَدَنِيَّ، وعمَّارَ بنَ عُثْمَان الحَلَبِيَّ، في آخرِين. رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ، منهم عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحاق المَرُّوْذِيُّ، وجَعْفَرُ بنُ عبد الله بن مُجَاشعٍ، وِإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وأَبُو بَكْرٍ الخَلاَّلُ، وقَالَ: كانَ هَذَا شَيْخًا جَلِيْلَ القَدْرِ. وكان له بأَبِي عَبْدِ اللهِ أُنْسٌ شَدِيْدٌ. قَالَ لِيْ: كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ إلى أَبِي عبدِ الله يقولُ لي: إِنِّي أُفْشِيْ إِلَيْكَ مَا لَا أُفْشِيْهُ إِلَى وَلَدِي، ولا إلى غَيْرِهِمْ، فَأَقُولُ لهُ: لَكَ عِنْدِي مَا قَالَ العبَّاسُ لابنِهِ عبدِ اللهِ: "إِنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يُكْرِمُكَ وَيُقَدِّمُكَ، فلَا تُفْشِيَنَّ لَهُ سِرًّا" فِإِنْ أَمُتْ فَقَدْ ذَهَبَ، وإِنْ أَعِشْ فَلَنْ أُحَدِّثَ بِهَا عَنْكَ يا أَبَا عبدِ الله، فيُفْشِيَ إليه أَشْيَاءً كَثِيْرةً، وكانَ عِنْدَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله جُزْءٌ كبيرٌ فيه (مَسَائِلُ) كِبَارٌ، -لم يَجِئْ بِها غيرُهُ- مُشْبَعَةٌ يَحْتَجُّ عليه بقَوْلِ المَدَنِيِّيْنَ والكُوْفِيِّينَ، منها: قَالَ: سأَلْتُ أحْمَدَ في السِّجْنِ (¬١) عنْ رَجُلٍ صَلَّى بِقَوْمٍ، فَلَمَّا قَضَى تَشَهُّدَهُ أَحْدَثَ من غَائطٍ أَو بَوْلٍ؟ قَالَ: يَرْجِعُ فَيَتَوضَّأُ، ويَسْتَقْبِلُ الصَّلَاةَ لِنَفْسِهِ، وتَتِمُّ صَلَاةَ مَنْ خَلْفَهُ، قُلتُ: فَيَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَا آمُرُهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ، ولو أَمَرْتُهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ لَمْ آمُرُهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ قُلْتُ: فالحَجَامَةُ للصَّائِمِ؟ قَالَ: تُفَطِّرُهُ (¬٢). قُلْتُ: لِقَوْلِ النَّبيِّﷺ (¬١): "أَفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُوْمُ"؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: الغِيْبة (¬٢)؟ فَلَمْ يَرَ ذلِكَ شَيئًا إلاَّ إِثْمًا، وقالَ: لو كانَ الفِطْرُ بالغَيْبَةِ ما كَانَ لَنَا صَوْمٌ. قُلْتُ: هَؤُلَاءِ الَّذِيْنَ يَقُوْلُونَ: القُرآنُ مَخْلُوقٌ؟ قَالَ: كُفَّارٌ باللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ، قُلْتُ: فابنُ أَبِي دُؤَادٍ؟ قَالَ: كَافِرٌ باللهِ. وَقَالَ البَرْقَانِيُّ: قَالَ لَنَا أَبُو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: الحَسَنُ بنُ ثَوَابٍ التَّغْلِبِيُّ (¬٣) بَغْدَادِيٌّ ثِقَةٌ. وَمَاتَ في جُمَادَى الأوْلَى يومَ الجُمُعَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وستِّين ومائَتَيْن. ذَكَرَهُ مُحمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ في "تاريخه".