Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحْمدُ بن أَبِي عَبْدةَ. (¬١) أَبُو جَعْفَرٍ، هَمَذَانِيٌّ،

أحْمدُ بن أَبِي عَبْدةَ. (¬١) أَبُو جَعْفَرٍ، هَمَذَانِيٌّ،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 314, entry [144]1,406 chars
    ٨٣ - أحْمدُ بن أَبِي عَبْدةَ. (¬١) أَبُو جَعْفَرٍ، هَمَذَانِيٌّ، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، فَقَالَ: جَلِيْلُ القَدْرِ، كانَ أَحْمَدُ يُكْرِمُهُ. وكان وَرِعًا، نَقَلَ عن إِمَامِنَا أحمدَ "مَسَائِلَ" كَثيْرةً. وتُوفِّيَ قَبْلَ وَفاةِ أَحْمَدَ. وقَالَ إِمامُنَا أَحْمَدُ: ما عَبَرَ هذا الجِسْرَ …
    ▸ expand full passage (1,406 chars)
    ٨٣ - أحْمدُ بن أَبِي عَبْدةَ. (¬١) أَبُو جَعْفَرٍ، هَمَذَانِيٌّ، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، فَقَالَ: جَلِيْلُ القَدْرِ، كانَ أَحْمَدُ يُكْرِمُهُ. وكان وَرِعًا، نَقَلَ عن إِمَامِنَا أحمدَ "مَسَائِلَ" كَثيْرةً. وتُوفِّيَ قَبْلَ وَفاةِ أَحْمَدَ. وقَالَ إِمامُنَا أَحْمَدُ: ما عَبَرَ هذا الجِسْرَ أَنْصَحُ لأمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ من أَحْمَدَ بنَ أَبِي عَبْدَةَ. قال الخَلَّالُ: يَعْنِي جِسْرَ النَّهْرَوَان. قالَ أَحْمَدُ بنُ أَبي عَبْدَةَ: كُنْتُ عندَ أَبي زُرْعَةَ، فَسَألتُهُ عن "مَسَائِلَ"، وكانَ فيمَا سَأَلتُهُ عن المُتَشَابِهِ؟ فَقَالَ لِيْ: مَا يَقُوْلُ فيها صَاحِبُكَ؟ يعني أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، قُلْتُ: يَذْهَبُ إلى حَدِيْثِ عبدِ الله بنِ مَسْعُوْدٍ (¬٢): "الإثْمُ حَوَازُّ اْلقُلُوبِ" فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ ما أُشبِّهُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ إلَّا بالبَازِيِّ يَنْقَضُّ عَلَى الصَّيْدِ مِنْ فَوْقِ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبي عَبْدَةَ: سُئِلَ أَحْمَدُ عن رَجُلٍ تَصَدَّقَ بثُلِث دارٍ له غائِبَةً عنه على رَجُلٍ مُشَاعَةً، وحَدَّ الدَّارَ، وهي دارٌ معرُوفَةٌ؟ قَالَ: هو جَائزٌ، وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ: لَيْسَ بجَائزٍ حتَّى يَعْرِفَ الدَّارَ.وقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبي عَبْدَةَ: قُلْتُ لأحْمَدَ: فتَجُوْزُ الصَّدَقَةُ غيرَ مَقْبُوضَةٍ؟ قالَ: نَعَم تَجُوْزُ مَقْبُوضَةً وغَيْرَ مَقْبُوضَةٍ، قُلْتُ: تُجيزُهَا غيرَ مَقْبُوضَةٍ؟ قَالَ: نَعَم. وقالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي عَبْدَةَ: قِيْلَ لأبِي عَبْدِ اللهِ: فالشَّهَادَةُ عَلَى الاسِتْهلَالِ؟ (¬١) قال: أَحَبُّ إِلى أَنْ يمُوْنَ امرأَتَيْنِ (¬٢).