Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَحْمَدُ بن أَبي بَدْرٍ (¬٣) المُنْذِرِ بنِ بَدْرِ بنِ النَّضِرِ، أَبُو بَكْرٍ المَغَازِليُّ،

أَحْمَدُ بن أَبي بَدْرٍ (¬٣) المُنْذِرِ بنِ بَدْرِ بنِ النَّضِرِ، أَبُو بَكْرٍ المَغَازِليُّ،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 288, entry [127]1,212 chars
    ٦٩ - أَحْمَدُ بن أَبي بَدْرٍ (¬٣) المُنْذِرِ بنِ بَدْرِ بنِ النَّضِرِ، أَبُو بَكْرٍ المَغَازِليُّ،الشَّيْخُ الصَّالِحُ البَغْدِادِيُّ. وكانَ ثِقةً. ويُعَدُّ مِنَ الأوْلَيَاءِ العَازِفِيْنَ عن الدُّنْيَا، لَقَبُهُ "بَدْرٌ" وهو الغَالبُ عليه. وذكرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَال: كَانَ أَبُو عبدِ ال…
    ▸ expand full passage (1,212 chars)
    ٦٩ - أَحْمَدُ بن أَبي بَدْرٍ (¬٣) المُنْذِرِ بنِ بَدْرِ بنِ النَّضِرِ، أَبُو بَكْرٍ المَغَازِليُّ،الشَّيْخُ الصَّالِحُ البَغْدِادِيُّ. وكانَ ثِقةً. ويُعَدُّ مِنَ الأوْلَيَاءِ العَازِفِيْنَ عن الدُّنْيَا، لَقَبُهُ "بَدْرٌ" وهو الغَالبُ عليه. وذكرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَال: كَانَ أَبُو عبدِ الله يُكْرِمُهُ ويُقَدِّمُهُ. وَعِنْدَهُ عن أَبي عَبْدِ الله جُزآن (¬١) حَدِيْثٌ، وَقَعَ له فيه "مَسَائِلَ" أيضًا. وسَمِعْتَها منه، وَسَمِعْتُ منه حَدِيْثًا، وَكُنْتَ إِذَا رأَيتَ مَنْزَلَهُ وَرَأَيْتَ قُعُودَهُ شَهدْتَ له بالصَّلاحِ، والصَّبْرِ على الفَقْرِ، وكان أَحْمَدُ يُخْرِجُ الشَّيْءَ فَيَقُوْلُ: أينَ بَدْرٌ؟ ثمَّ يَقُوْلُ: هذِهِ من بَابَتِكَ (¬٢)، يعني أَحَادِيْثَ الزُّهْدِ ونَحْوَ ذلِكَ، فَكَانَ إِمَامُنَا يَتَعَجَّبُ منه، وَيَقُوْلُ: مَنْ مِثْلُ بَدْرٍ؟ قَدْ مَلَكَ لِسَانَهُ.وقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الجُرَيْرِيُّ (¬١): كنتُ يَوْمًا عندَ بَدْرٍ المَغَازِليِّ، وقَدْ بَاعَتْ زَوْجَتُهُ دَارًا لَهَا بثَلاثِيْنَ دِيْنَارًا، فقَالَ لَهَا بَدْرٌ: نُفَرِّقُ هَذِهِ الدَّنَانيرَ في إِخْوَانِنَا، ونَأْكُلُ رِزْقَ يَومٍ بيَوْمٍ؟ فأَجَابَتْهُ إِلى ذلِكَ، وقَالَتْ: تَزْهَدُ أَنْتَ ونَرْغَبُ نَحْنُ؟ هذَا مَا لَا يَكُوْنُ. ومَاتَ لِسِتٍّ خَلَوْنَ من جُمَادَى الأوْلَى سنةَ اثنَتَيْنِ وثَمَانِيْنَ ومَائَتَيْنِ.