أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ رَبِّه المَرُّوْذِيُّ، أَبُو الحَارِثِ.

٦٠ - أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ (¬٤) بنِ عَبْدِ رَبِّه المَرُّوْذِيُّ، أَبُو الحَارِثِ. أَحَدُ مَنْ رَوَى عَن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عبدِ اللهِ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ (¬٥): إِذَا عُرِفَ الرَّجُلُ بالكَذِبِ فِيْمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ، ولَا يَتَوَقَّى فِي مَنْطِقِهِ، فكَيْفَ يُؤْتَمَنُ هَذَا على ما اسْتَتَرَ فيما بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى؟! مثلُ هذَا لايَكُونُ إِمَامًا، ولا يُصَلَّى خَلْفَهُ، قُلْتُ (¬١): يا أَبَا عبدِ الله، فيُعِيْدُ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَهُ؟ قَالَ: لا أَدْرِي، ولَكنْ أُحِبُّ أَن يَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ خَلْفَهُ (¬٢)

٦٠ - أحمد بن محمد بن عبد ربه المروذى، أبو الحارث. أحد من روى عن إمامنا أشياء. منها: قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: إذا عرف الرجل بالكذب فيما بينه وبين الناس، ولا يتوقّى فى منطقة، فكيف يؤتمن هذا على ما استتر فيما بينه وبين الله تعالى؟ مثل هذا لا يكون إماما، ولا يصلّى خلفه. يا أبا عبد الله، فيعيد من يصلي خلفه؟ قال: لا أدرى. ولكن أحب أن يعتزل قلت: الصلاة خلفه