Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أمُّ الوليدِ الأنصاريَّةُ

أمُّ الوليدِ الأنصاريَّةُ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1952, entry [4083]1,380 chars
    (٤٢٢٥) أم الوليد الأنصارية حديثها عند الوازع بن نافع، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عنها، عن النبي ﷺ في الموعظة وفي طلوع الشمس من مغربها … الحديث بكماله مخرج في تأويل قول الله ﷿: ﴿يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل .. ﴾. الآية، إلا إن الوازع بن نافع العقيلي منكر الحديث، يروى…
    ▸ expand full passage (1,380 chars)
    (٤٢٢٥) أم الوليد الأنصارية حديثها عند الوازع بن نافع، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عنها، عن النبي ﷺ في الموعظة وفي طلوع الشمس من مغربها … الحديث بكماله مخرج في تأويل قول الله ﷿: ﴿يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل .. ﴾. الآية، إلا إن الوازع بن نافع العقيلي منكر الحديث، يروى عن أبى سلمة وسالم [أحاديث] (¬٣) لا تعرف إلا به ولا يتابع عليها.قال أبو عمر: فهذا ما انتهى إلينا من الأسماء والكنى في الرجال والنساء من أصحاب رسول الله ﷺ ممن روى وجاءت عنه رواية أو انتظم ذكره في حكاية تدل على أنه رأى رسول الله ﷺ مولودا بين أبوين مسلمين أو قدم عليه أو أدى الصدقة إليه، وقد جاءت أحاديث عن رجال منهم لا يذكرون بنسب ولا كنية، ولا يسمون، وعن نساء لا يعرفن إلا بجدة فلان أو عمة فلان ونحو ذلك، وما انتهت إلينا معرفته من ذلك كله فقد ذكرناه بعون الله تعالى وفضله، وتركنا ذكر امرأة فلان وجدة فلان أو ابنة فلان أو عمة فلان أو فلانة، إذا لم يذكر لها اسم ولا كنية، وذلك موجود في المسندات المؤلفات، ومن وقف على ما ذكرنا في كتابنا هذا من أسماء الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وما تضمنه من عيون أخبارهم فقد أخذ بحظ وافر من علم الخبر ومعرفة الحديث لما فيه من الوقوف على المرسل من المسند واستولى على معرفة أهل القرن الأول المبارك وتلك المنزلة التي هي نصاب على الخبر ومفتاح فهم الأثر، وإلى الله ﷿ نرغب في الشكر على ما أولاه والتوفيق لما يرضاه. [والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين. وجميع الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين] (¬١).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1952, entry [4083]347 chars
    ره في حكاية تدل على أنه رأى رسول الله ﷺ مولودا بين أبوين مسلمين أو قدم عليه أو أدى الصدقة إليه، وقد جاءت أحاديث عن رجال منهم لا يذكرون بنسب ولا كنية، ولا يسمون، وعن نساء لا يعرفن إلا بجدة فلان أو عمة فلان ونحو ذلك، وما انتهت إلينا معرفته من ذلك كله فقد ذكرناه بعون الله تعالى وفضله، وتركنا ذكر امرأة فلان وجدة فلان أو ابنة فلان أو عمة فلان أو فلان
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1952, entry [4083]350 chars
    طلوع الشمس من مغربها … الحديث بكماله مخرج في تأويل قول الله ﷿: ﴿يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل .. ﴾. الآية، إلا إن الوازع بن نافع العقيلي منكر الحديث، يروى عن أبى سلمة وسالم [أحاديث] (¬٣) لا تعرف إلا به ولا يتابع عليها.قال أبو عمر: فهذا ما انتهى إلينا من الأسماء والكنى في الرجال والنساء من أصحاب رسول الله ﷺ ممن روى وج

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4456, entry [4028]482 chars
    [٣٥٢٥] أمُّ الوليدِ الأنصاريَّةُ (¬٢)، حديثُها عندَ الوازعِ بنِ نافعٍ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ، عنها، عن النبيِّ ﷺ في الموعظةِ (¬٣)، وفي طُلُوعِ الشمسِ مِن مغربِها الحديثُ بكمالِه مُخَرَّجٌ في تأويلِ قولِ اللهِ ﷿: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ الآية [الأنعام: ١٥٨]، إلا أنَّ الوازعَ بنَ نافعٍ العُقيليَّ منكرُ الحديثِ؛ يروِي عن أبي سَلَمةَ وسالمٍ أحاديثَ لا تُعرَفُ إلا به، ولا يُتابَعُ عليها. * * *