أبو صِرْمةَ الأنصارِيُّ المازِنيُّ

[٢٩٩٣] أبو صِرْمةَ الأنصارِيُّ المازِنيُّ (¬٢)، من بني مازنِ بن النَّجَّارِ، وقيل: بل هو مِن بني عَدِيِّ بن النَّجَّارِ، والأَوَّلُ أكثرُ وأشهرُ، اختُلِف في اسمِه، فقيل: مالكُ بنُ قيسٍ، وقيل: لبابةُ بنُ قيسٍ، وقيل: قيسُ بنُ مالكِ بن أبي أنسٍ، وقيل: مالكُ بنُ أسعدَ، وهو مشهورٌ بكنيتهِ، ولم يُختَلفْ في شُهُودِه بدرًا وما بعدَها مِن المشاهدِ. مِن حديثِه عن النبيِّ ﷺ: "مَن ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ به، ومَن شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عليه" (¬٣)، وروَى عنه محمدُ بنُ كعبٍ القُرَظيُّ، ومحمدُ بنُ قيسٍ، وابنُ مُحَيريزٍ، ولؤلؤةُ، وكان شاعرًا مُحْسِنًا، وهو القائلُ (¬٤): لنا صِرَمٌ (¬٥) يَدُولُ الحَقُّ فيها … وأخلاقٌ يسودُ بها الفَقِيرُ ونُصْحٌ للعَشِيرةِ حيثُ كانَتْ … إذا مُلِئَتْ مِن الغِشِّ الصُّدُورُ وحِلْمٌ لا يَسُوغُ الجهلُ فيه … وإطعامٌ إِذا قَحِطَ الصَّبِيرُ (¬٦)بذاتِ يدٍ على مَن (¬١) كان فيها … نَجودُ به قليلٌ أو كثيرُ

أَبُو صرمة الأَنْصارِيّ المازني، له صحبة. واسمه مالك بْن قيس، وقيل: مالك بْن أَبي قيس، وقيل: قيس ابن مالك بْن أَبي أنس، وقيل: مالك بْن أسعد، من بني مازن ابن النجار، وقيل: من بني عدي بْن النجار. شهد بدرا" وما بعدها من المشاهد مع رَسُول اللَّهِ ﷺ. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (بخ ٤) ، وعَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ (م ت) . رَوَى عَنه: زياد بْن نعيم الحضرمي، وعبد الله بْن محيريز الجمحي (س) ، ومحمد بن قيس المدني (م ت) ، ومُحَمَّد بْن كعب القرظي (م) ، ولؤلؤه مولاة الأَنْصَار (بخ م ت ق) (٣) . قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٤) : لم يختلف فِي شهوده بدرا" ومابعدها من المشاهد، وكان شاعرا" محسنا"، وهو القائل: لنا صرم يدول الحق فيها • وأخلاق يسود بها الفقير ونصح للعشيرة حيث كانت • إذا ملئت من الغش الصدور وحلم لا يسوغ الجهل فيه • وإطعام إذا قحط الصبير بذات يد على من كان فيها • نجود به: قليل أو كثير روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. • س ق:

[٨٦٢١/ ٧٤٤٢] (م) (٤) أبو صِرْمة الأنصارى المازني شهد بدرًا - وسيأتي ما فيه - والمشاهد. مالك بن قيس وقيل العكس وقيل مالك بن أسعد. عن: النبي ﷺ، وعن أبي أيوب الأنصاري. وعنه: عبد الله بن مُحَيْرِيز ولؤلؤة مولاة الأنصار ومحمد بن قيس المدني. ومحمد بن كعب القرظى وزياد بن نعيم. قال ابن عبد البر: لم يختلف في شهوده بدرًا وكان شاعرًا محسنًا ﵁. • تنبيه: قال مغلطاي في قول المزى: شهد بدرًا وفقًا لابن عبد البر وقد خالفهم في ذلك موسى بن عقبه ومحمد بن إسحاق وسليمان التيمي في المغازى الكبير ومعتز وابن سعد والواقدى والبرقى والعسكرى والكلبى وأبو عبيد والبلاذرى في آخرين ولا أعلم لابن عبد البر في هذا سلفًا ولعله سقط من قول المزى لعدم شهوده أي لم يختلف في عدم شهرده. انتهى. وقد راجعت كلام ابن عبد البر من نسخة صحيحة فوجدته كما قال المزى عنه ولفظه فيها: ولم يختلف في شهوده بدرًا وما بعدها من المشاهد انتهى. وقد رأيت الحافظ فتح الدين بن سيد الناس إنتقض ذلك على أبي عمر فإنه قال: لم يذكره فيهم ابن عقبة ولا ابن إسحاق ولا ابن سعد. قال ابن سيد الناس: وهذا عجيب من أبي عمر ورحمه الله. - ذكره ابن حبان في الصحابة في "الثقات" وسماه قيس بن مالك.• (د س ق) أبو صفوان في ترجمة سويد بن قيس. • (س ق) أبو الصعبة المصرى عبد العزيز بن أبى الصعبة. • (خ م د ت س) أبو صفوان الأموى - تفتح الهمزة وتضم لغتان تقدمتا غير مرة - عبد الله بن سعيد. • (د) أبو صفوان. عن: ابن عباس مِهران.