أبو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثلةَ الكِنانيُّ

٦٣ - عامر بن واثلة، أبو الطفيل الكناني قال صالح: قال أبي: وأبو الطفيل، عامر بن واثلة. "الأسامي والكنى" (٢٧) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد اللَّه بن جميع قال: حدثني أبي قال: قال لي أبو الطفيل: أدركت ثمان سنين من حياة رسول اللَّه ﷺ، وولدت عام أحد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٦٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان، عن عبيد المكتب، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن سلمان قال: أنا من جَيّ. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٧٩) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي قد رأى رسول اللَّه ﷺ. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٤١) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال:حدثني مهدي بن عمران المازني قال: سمعت أبا الطفيل، وسئل هل رأيت رسول اللَّه ﷺ؟ قال: نعم. قيل: فهل كلمته؟ قال: لا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٢)

أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الْكِنَانِي قَرَأت بِخَط أبي الْحسن رشأ بن نظيف وانبأنيه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن ابراهيم وَأَبُو الْوَحْش سبيع بن الْمُسلم عَنهُ أَنا أَبُو الْفَتْح ابراهيم بن عَليّ بن سيبخت نَا مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن قُرَيْش الحكيمي الْكَاتِب أَنا أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن يحيى ثَعْلَب أَنا عبد الله بن شبيب عَن الزبير حَدثنِي مُحَمَّد بن سلأم الجُمَحِي عَن عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي قَالَ دخل أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الْكِنَانِي على مُعَاوِيَة فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة أَبَا الطُّفَيْل قَالَ نعم قَالَ أَلَسْت من قتلة عُثْمَان قَالَ لَا وَلَكِنِّي مِمَّن حَضَره فَلم ينصره قَالَ وَمَا مَنعك من نَصره قَالَ لم ينصره الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار فَقَالَ مُعَاوِيَة أما لقد كَانَ حَقه وَاجِبا وَكَانَ عَلَيْهِم ان ينصروه قَالَ فَمَا مَنعك يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ من نَصره ومعك أهل الشَّام فَقَالَ مُعَاوِيَة أما طلبي بدمه نصْرَة لَهُ فَضَحِك أَبُو الطُّفَيْل ثمَّ قَالَ أَنْت وَعُثْمَان كَمَا قَالَ الشَّاعِر (لَا الفينك بعد الْمَوْت تندبني ... وَفِي حَياتِي مَا زودتني زادي) فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة يَا ابا الطُّفَيْل مَا ابقى لَك الدَّهْر من ثكلك عليا قَالَ ثكل الْعَجُوز المقلات وَالشَّيْخ الرقوب ثمَّ ولى قَالَ فَكيف حبك لَهُ قَالَ حب أم مُوسَى لمُوسَى وَإِلَى الله اشكو التَّقْصِيراُخْبُرْنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع أَنا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْنا أَبُو مُحَمَّد بن يوه ابْنا أَبُو الْحسن اللنباني نَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا نَا زِيَاد بن حسان الْبَصْرِيّ بِبَعْض هَذَا الحَدِيث حَدثنِي الْهَيْثَم بن الرّبيع واخبرني عمر بن بكير وَمُحَمّد بن صَالح بسائره عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي قَالَ دخل أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الْكِنَانِي على مُعَاوِيَة فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة أَبُو الطُّفَيْل قَالَ نعم قَالَ أَنْت من قتلة عُثْمَان قَالَ لَا وَلَكِن مِمَّن حَضَره فَلم ينصره قَالَ مَا مَنعك من نَصره قَالَ لم ينصره الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار وَلم تنصره أَنْت قَالَ مُعَاوِيَة أما طلبي بدمه نصْرَة لَهُ فَضَحِك أَبُو الطُّفَيْل وَقَالَ انت وَعُثْمَان كَمَا قَالَ الشَّاعِر (لَا ألفينك بعد الْمَوْت تندبني ... وَفِي حَياتِي مَا زودتني زادي) قَالَ مُعَاوِيَة يَا أَبَا الطُّفَيْل مَا أبقى لَك الدَّهْر من ثكل عَليّ بن أبي طَالب قَالَ ثكل الْعَجُوز المقلات وَالشَّيْخ الرقوب قَالَ فَكيف حبك لَهُ قَالَ حب أم مُوسَى لمُوسَى وأشكو إِلَى الله التَّقْصِير تَفْسِيره قَالَ المقلات الَّتِي لَا يعِيش لَهَا ولد والرقوب الرجل الَّذِي قد يئس أَن يُولد لَهُ.

(٣٠٥٤) أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني وقيل عمرو بن واثلة، قاله معمر، والأول أكثر وأشهر. وهو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو (¬٢) بن جحش بن جرى ابن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن على بن كنانة الليثي المكي، ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي ﷺ ثماني سنين. نزل الكوفة وصحب عليا في مشاهده كلها، فلما قتل على ﵁ انصرف إلى مكة فأقام بها حتى مات سنة مائة. ويقال: إنه أقام بالكوفة ومات بها، والأول أصح والله أعلم. ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي ﷺ. وروى حماد بن زيد، عن سعيد الجريري، عن أبى الطفيل، قال: ما على وجه الأرض رجل اليوم رأى النبي ﷺ غيري. حدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن الجريري، قال: حدثني أبو الطفيل قال: رأيت النبي ﷺ ولم يبق على وجه الأرض أحد رآه غيري. وأخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن إسحاقالقاضي، حدثنا على بن المديني، عن سليم بن أخضر، عن الجريري - سمعه يقول: كنت أطوف بالبيت مع أبى الطفيل فيحدثني وأحدثه، فقال لي: ما بقي على وجه الأرض عين تطوف ممن رأى النبي ﷺ غيري. قال علي: آخر من بقي ممن رأى النبي ﷺ أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي. ويقال الكناني قال على: ومات بمكة ﵁. قال أبو عمر: كان أبو الطفيل شاعرا محسنا وهو القائل: أيدعونني شيخا وقد عشت حقبة … وهن من الأزواج نحوي نوازع وما شاب رأسي من سنين تتابعت … علي، ولكن شيبتني الوقائع وقد ذكره ابن أبى خيثمة في شعراء الصحابة، وكان فاضلا عاقلا، حاضر الجواب فصيحا، وكان متشيعا في على ويفضله، ويثنى على الشيخين أبى بكر وعمر، ويترحم على عثمان. قدم أبو الطفيل يوما على معاوية فقال له: كيف وجدك على خليلك أبى الحسن؟ قال: كوجد أم موسى على موسى، وأشكو إلى الله التقصير وقال له معاوية: كنت فيمن حصر عثمان؟ قال: لا، ولكنى كنت فيمن حضر. قال: فما منعك من نصره؟ قال: وأنت فما منعك من نصره إذ تربصت به ريب المنون، وكنت مع أهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد؟ فقال له معاوية: أو ما ترى طلبى لدمه نصرة له؟ قال: بلى، ولكنك كما قال أخو جعفي: لا ألفينك بعد الموت تندبني … وفي حياتي ما زودتني زادا

[٢٩٢٥] أبو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثلةَ الكِنانيُّ (¬٨)، وقيل: عمرُو بنُ واثِلةَ، قاله مَعْمَرٌ (¬٩)، والأَوَّلُ أكثرُ وأشهرُ، وهو عامرُ بنُ واثِلةَ بنِعبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ جحشِ بنِ جُرَيِّ (¬١) بنِ سعدِ بنِ ليثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مناةَ بنِ عليِّ بنِ كِنانةَ الليثيُّ المكيُّ، وُلِد عام أُحُدٍ وأدرَك مِن حياةِ النبيِّ ﷺ ثمانيَ سنينَ، نزَل الكوفةَ وصحِب عليًّا في مشاهدِه كلِّها، فلمَّا قُتِل عليٌّ انصرَف إلى مكةَ، فأقامَ بها حتَّى ماتَ سنةَ مائةٍ، ويُقالُ: إنَّه أقامَ بالكوفةِ وماتَ بها، والأَوَّلُ أصحُّ، واللهُ أعلمُ. ويُقالُ: إِنَّه آخرُ مَن مات ممَّن رَأَى النبيَّ ﷺ. وروَى حَمَّادُ بنُ زيدٍ، عن سعيدٍ الجُرَيريِّ، عن أبي الطُّفَيْلِ، قال: ما على وَجْهِ الأرضِ اليومَ رجلٌ رَأى النبيَّ ﷺ غَيْرِي (¬٢). حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حدَّثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا عبدُ الأَعْلَى، عن الجُرَيرِيِّ، قال: حدَّثني أبو الطُّفَيْلِ، قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ، ولم يَبْقَ على وجهِ الأرضِ أحدٌ رَآه غيرِي (¬٣). وأخبَرنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ عثمانَ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، حدَّثنا عليُّ بنُ المَدِينيِّ، عن سُلَيْمِ بنِ أخضرَ، عن الجُرَيرِيِّ سمِعه يقولُ: كنتُ أَطُوفُ بالبيتِ مع أبي الطُّفَيلِفيُحَدِّثُنِي وأُحَدِّثُه، فقال لي: ما بقِي على ظَهْرِ (¬١) الأرضِ عينٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ رأَى النبيَّ ﷺ غَيْرِي، قال عليٌّ: آخِرُ مَن بقِي ممن رَأَى النبيَّ ﷺ أبو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثِلةَ الليثيُّ، ويُقالُ: الكِنانيُّ، قال عليٌّ: وماتَ بمكةَ (¬٢). قال أبو عمرَ: كان أبو الطُّفَيلِ شاعرًا مُحْسِنًا، وهو القائلُ (¬٣): أَيَدْعُونَني شيخًا وقد عِشْتُ حِقْبَةً … وهُنَّ مِن الأزواجِ نَحْوِي نَوَازِعُ وما شابَ رَأْسِي مِن سِنينَ تَتَابَعتْ … عليَّ ولكن شَيَّبَتْنِي الوَقائِعُ وقد ذكَره ابنُ أبي خيثمةَ في شعراءِ (¬٤) الصَّحابةِ. وكان فاضِلًا عاقلًا، حاضرَ الجوابِ فصيحًا، وكان يَتَشَيَّعُ (¬٥) في عليٍّ ويُفَضِّلُه، ويُثْنِي على الشَّيخَيْنِ أبي بكرٍ وعمرَ، ويَتَرَحَّمُ على عثمانَ. قدِم أبو الطُّفَيلِ يومًا على معاويةَ، فقال له: كيفَ وَجْدُك على (¬٦) خليلِك أبي الحسنِ؟ قال: كوَجْدِ أمِّ موسى على موسى، وأشكوإلى اللَّهِ التَّقصيرَ، وقال له معاويةُ: كنتَ فيمَن حصَر عثمانَ؟ قال: لا، ولكنِّي كنتُ فيمَن حضَره (¬١)، قال: فما منَعك مِن نصرِه؟ قال: وأنتَ ما (¬٢) منَعك مِن نصرِه إِذْ تَرَبَّصتَ به ريبَ المَنونِ، وكنتَ في (¬٣) أهلِ الشامِ وكلُّهم تابعٌ لك فيما تُريدُ؟ فقال له معاويةُ: أوَ ما تَرَى طَلَبِي لدمِه نُصْرةً له؟ قال: بلى، ولكنك كما قال أخو بني (¬٤) جُعْفِيٍّ (¬٥): لا أُلفِيَنَّكَ بعدَ الموتِ تَنْدُبُنِي … وفي حياتي ما زَوَّدْتَنِي زَادِي (¬٦)

عامر بن واثلة بن عبد الله ابن عمير بن جابر بن خُميس بن حُدَيّ بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة أبو الطفيل الكناني صاحب سيدنا رسول الله ﷺ وآخر أصحابه موتاً. قال أبو الطفيل: رأيت رسول الله ﷺ ولم يبق على الأرض أحد رآه غيري. قال: قلت له: كيف رأيته؟ قلت: رأيته أبيض، مليحاً، مُقَصداً، إذا مشى كأنه يهوي في صبب. وحد أبو الطفيل قال: كنت غلاماً أحمل عضو البعير، ورأيت رسول الله ﷺ يقسم لحماً بالجعرانة، قال: فجاءته امرأة فبسط لها رداءه، فقلت: من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته. قال أبو الطفيل عامر بن واثلة: رأيت النبي ﷺ وأنا غلام شاب، يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الحجر بِمحجَنة. دخل أبو الطفيل على معاوية، فقال له معاوية: أبا الطفيل، قال: نعم، قال: ألست من قتلة عثمان؟ قال: لا، ولكني ممن حضره فلم ينصره، قال: وما منعك من نصره؟ قال: لم ينصره المهاجرون والأنصار فقال معاوية: أما لقد كان حقه واجباً عليهم أن ينصروه، قال: فما منعك يا أمير المؤمنين من نصره ومعك أهل الشام؟ فقالمعاوية: أما طلبي بدمه نصرة له؟ فضحك أبو الطفيل ثم قال: أنت وعثمان كما قال الشاعر: " البسيط " لا اُلفينك بعدَ الموتِ تندُبُني ... وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية: يا أبا الطفيل، ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليّاً؟ قال: ثكل العجوز المِقْلات، والشيخ الرَّقوب، ثم ولَى. قال: فكيف حبك له؟ قال: حبّ أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير. المقلات: التي لا يعيش لها ولد، والرّقوب: الرجل الذي قد يئس أن يولَد له. كان أبو الطفيل من أصحاب محمد بن الحنفية، وكان ثقة، وكان متشيعاً. وابنه الطفيل بن عامر قتل مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الكندي يوم دير الجماجم. قال أبو الطفيل. أدركت ثماني سنين من حياة سيدنا رسول الله ﷺ. وولدت عام أُحُد. وقيل في اسم جده حُدَي أنه بالحاء المهملة، ووجد في جمهرة ابن الطلبي جُدي بالجيم. وسئل ممد بن يعقوب الأخرم: لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل؟ قال: لأنه كان يُفرط في التشيع. دخل عبد الله بن صفوان على ابن الزبير وهو يومئذ بمكة، فقال: أصبحت كما قال الشاعر: " البسيط " فإن تُصِبك من الأيامِ جائحةٌ ... لمنبكِ منكَ على دنيا ولا دينٍ فقال: وما ذاك يا أعرج؟ قال: هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس، وعبيد الله يطعم الناس، فما بقيا لك؟ فأحفظه ذلك، فأرسل صاحب شرطه عبد الله بن مطيع،فقال: انطلق إلى ابنَي عباس فقل لهما: بدِّدا عني جمعكما ومن ضوى إليكما من أهل العراق. وفي رواية أنه أرسل إليهما: إنكما تريدان أن ترفعا راية قد وضعها الله، ففرَّقا من قِبَلكما من مُرّاق أهل العراق. فقال ابن عباس: قل لابن الزبير: يقول لك ابن عباس: والله ما يأتينا من الناس غير رجلين: رجل طالب علم، ورجل طالب فضل، فأي هذين نمنع؟ فأنشأ أبو الطفيل عامر بن واثلة يقول: " البسيط " للهِ درُّ الليالي كيف تُضحكنا ... خطوب شتى أعاجيبٌ وتُبكينا ومثلما تحدثُ الأيام من غِيرَ ... وابنُ الزبير عن الدنيا يُلَهّينا كنا نجيء ابن عباسٍ فيسبقنا ... فِقهاً ويُكسبنا أجراً ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة ... جفانُه مطعماً ضعفى ومسكينا فاليُمن والدينُ والدنيا بدارهما ... ننالُ منه الذي نبغي إذا شينا إن النبي هو النورُ الذي كُشِفت ... بهِ عَمايات ماضينا وباقينا ورهطُه عِصمة في ديننا ولهم ... فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم ... منا وتؤذيهم فينا وتؤذينا؟ ولست فاعلمه بالأولى به نسباً ... يا بن الزبير ولا الأولى به دينا لن يجزي الله من أجزى لبعضهم ... في الدين عزاً وفي الأرض تمكينا قال سيف بن وهب: دخلت على أبي الطفيل بمكة فقال: أتى عليّ تسعون سنة ونصف فكم أتى عليك؟ قلت: أنا ابن ثلاث وثلاثين سنة. قال علي بن المديني: آخر من بقي من أصحاب رسول الله ﷺ بالمدينة سهل بن سَعْد الساعدي، وآخر من بقي بالبصرة أنس بن مالك، وآخر من بقي بالكوفة أبو جُحيفة وهبُ بن عبد اللهالسوائي، من بني سواءة بن عامر، وآخر من بقي بالشام عبد الله بن بُسر المازني، من بني مازن بن منصور، وآخر من بقي بمصر عبد الله بن الحارث بن جزء، وآخر من مات بمكة ممن رأى النبي ﷺ أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي، ويقال: الحماني. وكان أبو الطفيل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يقدر يقول إنه رأى رسول الله ﷺ غيري. وتوفي أبو الطفيل سنة مئة. وقيل: بعد المئة من الهجرة. وقيل: سنة اثنتين ومئة. وقيل: سنة سبع ومئة. وقيل: سنة عشر ومئة. وقيل إنه لم يزل باقياً حتى أدركته إمرة عمر بن عبد العزيز، فكتب يستأذنه في القدوم عليه: فقال عمر: ألم تؤمر بلزوم البلد؟

١٢٨١ - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي، قد رأى رسول الله ﷺ. «العلل» (٥٦٤١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال: حدثني مهدي بن عمران المازني. قال: سمعت أبا الطفيل، وسئل هل رأيت رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، قيل: فهل كلمته؟ قال: لا. «العلل» (٥٨٢٢) .• وقال البخاري: قال أحمد: حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع. قال: حدثني أبي. قال: قال لي أبو الطفيل: أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله ﷺ، ولدت عام أحد. «التاريخ الكبير» ٦/ (٢٩٤٧) . • وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة. «تهذيب التهذيب» ٥/ (١٣٥) . • • •