عَقِيلُ بنُ أبي طالبِ بنِ عبدِ المطلبِ بن هاشمٍ القُرَشِيُّ الهاشميُّ

(١٨٣٤) عقيل بن أبي طالب (¬١) بن عبد المطلب بن هاشم القرشي [الهاشمي (¬٢)] يكنى أبا يزيد. روينا: أن رسول الله ﷺ قال له: يا أبا يزيد، إني أحبك حبين: حبا لقرابتك مني، وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك. قدم عقيل البصرة، ثم الكوفة، ثم أتى الشام، وتوفى في خلافة معاوية، وله دار بالمدينة مذكورة. من حديثه عن النبي ﷺ أنه قال: يجزئ مد للوضوء وصاع للغسل -. رواه يزيد بن أبى زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبيه، عن جده. ومن حديثه أيضا: كنا نؤمر بأن نقول: بارك الله لكم، وبارك عليكم، ولا نقول بالرفاء والبنين - رواه عنه الحسن بن أبى الحسن. وقال العدوي: كان عقيل قد أخرج (¬٣) إلى بدر مكرها، ففداه عمه العباس ﵁، ثم أتى مسلما قبل الحديبية، وشهد غزوة مؤتة، وكان أكبر (¬٤) من أخيه جعفر ﵁ بعشر سنين، وكان جعفر أسن من على ﵁ بعشر سنين، وكان عقيل أنسب قريش وأعلمهم بأيامها، وقال: ولكنه كان مبغضا إليهم، لأنه كان يعد مساويهم، قال: وكانت له طنفسة تطرح له في مسجد رسول الله ﷺ، ويصلى عليها، ويجتمع إليه في علم النسب وأيام العرب، وكان أسرع الناس جوابا، وأحضرهم مراجعة في القول، وأبلغهم في ذلك.قال: وحدثني ابن الكلبي، عن أبيه، عن أبى صالح، عن ابن عباس، قال: كان في قريش أربعة يتحاكم إليهم، ويوقف عند قولهم - يعنى في علم النسب: عقيل بن أبى طالب، ومخرمة بن نوفل الزهري، وأبو جهم بن حذيفة العدوي، وحويطب بن عبد العزى العامري. زاد غيره: كان عقيل أكثرهم ذكرا لمثالب قريش، فعادوه لذلك، وقالوا فيه بالباطل، ونسبوه إلى الحمق، واختلفوا عليه أحاديث مزورة، وكان مما أعانهم على ذلك مغاضبته لأخيه علي، وخروجه إلى معاوية، وإقامته معه. ويزعمون: أن معاوية قال يوما بحضرته: هذا لولا علمه بأنى خير له من أخيه لما أقام عندنا وتركه. فقال عقيل: أخى خير لى فى دينى، وأنت خير لي في دنياي، وقد آثرت دنياي، وأسأل الله تعالى خاتمة الخير.

[٢١٣٠] عَقِيلُ بنُ أبي طالبِ بنِ عبدِ المطلبِ بن هاشمٍ القُرَشِيُّ الهاشميُّ (¬١)، يُكنَى أبا يزيدَ، رُوِّينا أنَّ النبيَّ ﷺ قال له: "يا أبا يزيدَ، إنِّي أُحِبُّك حُبَّيْنِ؛ حُبًّا لِقَرابَتِك مِنِّي، وحُبًّا لِما كنتُ أعلمُ مِنْ حُبِّ عَمِّي إيَّاكَ" (¬٢). قدِم عَقِيلٌ البصرةَ، ثمَّ أتَى الكوفةَ، ثمَّ أَتَى الشامَ، وتُوفِّي في خلافةِ معاويةَ، وله دارٌ بالمدينةِ مذكورةٌ. من حديثِه عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "يُجزِئُ مُدٌّ لِلْوُضُوءِ، وصاعٌ لِلْغُسْلِ"، رواه يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن أبيه، عن جدِّه (¬٣). ومن حديثِه أيضًا: كُنَّا نُؤْمَرُ بأن نقولَ: بارَك اللهُ لكم، وبارَكعليكم، ولا نقولُ: بالرَّفَاءِ والبَنِينَ، رواه عنه الحسنُ بنُ أبي الحسنِ (¬١). قال العَدَوِيُّ: كان عَقِيلٌ قد أُخرِجَ إلى بدرٍ مُكْرَهًا، فَقَدَاه عمُّه العَبَّاسُ، ثمَّ أتَى مسلمًا قبل الحُديبيةِ، وشهِد غزوة مُؤْتَةَ، وكان أَسَنَّ (¬٢) مِن أخيه جعفرٍ بعشرِ سنينَ، وكان جعفرٌ أَسَنَّ مِن عليٍّ بعشرِ سنينَ، وكان عَقِيلٌ أنسب قريشٍ وأعلمَهم (¬٣) بأَيَّامِها، قال: ولكنَّه كان مُبَغَّضًا إليهم؛ لأنه كان يَعُدُّ مَسَاوِيَهم، وكانت له طِنْفِسَةٌ (¬٤) تُطرَحُ له في مسجد رسولِ اللهِ ﷺ، يُصَلِّي عليها، ويُجتمَعُ إليه في علم النَّسَبِ وأيام العربِ، وكان أسرع الناس جوابًا، وأحضرهم مُراجعةً فى القولِ، وأبلغَهم في ذلك. قال: وحدَّثني ابنُ الكلبيِّ، عن أبيه، عن أبي صالحٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كان في (¬٥) قريشٍ أربعةٌ يُتحاكَمُ إليهم، ويُوقَفُ عند قولِهم - يعني في علم النَّسَبِ - عَقِيلُ بن أبي طالبٍ، ومَخْرَمةُ بن نوفلٍ الزُّهْرِيُّ، وأبو جهمِ بنُ حذيفةَ العَدَوِيُّ، وحُوَيطبُ بنُ عبدِ العُزَّى العامِرِيُّ.زادَ غيرُه: وكان عَقِيلٌ أكثرهم ذكرًا لمثالبِ قُرَيشٍ، فعادَوه لذلك، وقالوا فيه بالباطلِ، ونسبوه إلى الحُمْقِ (¬١)، واختلقوا عليه أحاديث مُزَوَّرةً، وكان مما أعانَهم (¬٢) عليه في ذلك مُغاضَبْتُه لأخيه عليٍّ، وخُرُوجُه إلى معاويةَ، وإقامتُه معه. ويَزْعُمون أنَّ معاوية قال يومًا بحَضْرتِه: هذا أبو يزيدَ، لولا عِلمُه بأنِّي خيرٌ له مِن أخيه لما أقامَ عندنا وترَكه، فقال عَقِيلٌ: أخي خيرٌ لي في ديني، وأنت خيرٌ لي في دُنْياي، وقد آثَرتُ دُنْياي، وأسألُ اللهَ تعالى خاتمةَ خيرٍ (¬٣).

### $ 3997 - س ق: عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي (2) ، أبو يزيد، وقيل: أبو عيسى، # أخو علي بن أبي طالب، وجعفر بن أبي طالب، وابن عم النبي صلى الله عليه ~~وسلم. # شهد بدرا مع المشركين مكرها، وأسر يومئذ ثم أسلم قبل PageV20P235 # الحديبية، وشهد غزوة مؤتة، وكان أسن من أخيه جعفر بن أبي طالب بعشر سنين، ~~وكان جعفر أسن من علي بعشر سنين، وكان طالب أسن من عقيل بعشر سنين. ومات ~~طالب كافرا، وكان عقيل من أنسب قريش، وأعلمهم بأيامها. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (س ق) . # روى عنه: الحسن البصري (س ق) ، وذكوان أبو صالح السمان، وابن ابنه عبد ~~الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وعطاء بن أبي رباح، ومالك بن أبي عامر ~~الأصبحي، وابنه محمد بن عقيل بن أبي طالب (ق) ، وموسى بن طلحة بن عبيد ~~الله. # قال محمد بن سعد (1) : قالوا: مات في خلافة معاوية بعد ما عمي. # روى له النسائي، وابن ماجه.