عَتَّابُ بنُ أَسِيدِ بنِ أبي العِيصِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسٍ القُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ

(١٧٥٦) عتاب بن أسيد (¬٤) بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل: أبو محمد أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي ﷺ على مكة عام الفتح حين خروجه إلى حنين، فأقام للناس الحج تلك السنة، وهي سنة ثمان، وحج المشركون على ما كانوا عليه، وعلى نحو ذلك أقام أبو بكر ﵁ للناس الحج سنة تسع، حين أردفه رسول الله ﷺ بعلي بن أبى طالب ﵁، وأمره أن ينادى ألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، وأن يبرأ إلى كل ذي عهد من عهده (¬٥).وأردفه بعلي بن أبى طالب ﵁، يقرأ على الناس سورة براءة، فلم يزل عتاب أميرا على مكة حتى قبض رسول الله ﷺ، وأقره أبو بكر عليها، فلم يزل إلى أن مات. وكانت وفاته - فيما ذكر الواقدي - يوم مات أبو بكر الصديق ﵁، قال: ماتا في يوم واحد، وكذلك يقول ولد عتاب. وقال محمد بن سلام وغيره: جاء نعى أبى بكر ﵁ إلى مكة يوم دفن عتاب بن أسيد بها، وكان رجلا صالحا خيرا فاضلا. وأما أخوه خالد بن أسيد فذكر محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد، ونسبه إلى عتاب بن أسيد - يقول: مات خالد بن أسيد، وهو أخو عتاب بن أسيد لأبيه وأمه، يوم فتح مكة قبل دخول رسول الله ﷺ مكة. روى عمرو بن أبى عوف قال: سمعت عتاب بن أسيد يقول - وهو يخطب مسندا ظهره إلى الكعبة يحلف: ما أصبت في الذي بعثني عليه رسول الله ﷺ إلا ثوبين كسوتهما مولاي كيسان. وحدث عنه سعيد بن المسيب، وعطاء بن أبى رباح، ولم يسمعا منه.

[٢١٢٣] عَتَّابُ بنُ أَسِيدِ بنِ أبي العِيصِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسٍ القُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ (¬١)، يُكنى أبا عبدِ الرحمنِ، وقيل: أبا محمدٍ، [أسلَم يومَ فتحِ مَكَّةَ] (¬٢)، واستعْمَله النبيُّ ﷺ على مَكَّةَ عامَ الفتحِ في حينِ خُرُوجِه إلى حُنَيْنٍ، فأقامَ للنَّاسِ (¬٣) الحَجَّ تلك السَّنَةَ، وهي سنةُ ثمانٍ، وحَجَّ المشرِكون على ما كانوا عليه (¬٤)، وعلى نحوِ ذلك أقام أبو بكرٍ للناسِ الحجَّ سنةَ تسعٍ، حينَ أردَفه رسولُ اللَّهِ ﷺ بعليِّ بنِ أبي طالبٍ،[وأمَره أن يُنادِيَ: بأنْ لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يطوفَ بالبيتِ عُرْيانٌ، وأن يَبْرَأَ إلى كلِّ ذي عهدٍ مِن عهدِه، وأردَفه بعليِّ بنِ أبي طالب ﵁] (¬١) يَقرَأُ على الناسِ سورةَ "براءةَ" (¬٢)، فلم يَزَلْ عَتَّابٌ أميرًا على مكةَ حتَّى قُبِض رسولُ اللَّهِ ﷺ، وأَقَرَّه أبو بكرٍ عليها، فلم يَزَلْ عليها إلى أن مات، وكانَتْ وفاتُه - فيما ذكَر الواقدِيُّ - يومَ ماتَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، قال: ماتا في يومٍ واحدٍ (¬٣)، وكذلك يقولُ ولدُ عَتَّابٍ (¬٤). [وقال محمدُ بنُ سَلَّامٍ وغيرُه: جاء نَعْيُ أبي بكرٍ إلى مكةَ يومَ دُفِن عَتَّابُ بنُ أَسِيدٍ بها، وكان] (¬٥) عتّابُ بنُ أسيدٍ رجلًا صالحًا خَيِّرًا فاضِلًا (¬٦). وأمَّا أخوه خالدُ بنُ أَسِيدٍ، فذكَر محمدُ بنُ إسحاقَ السَّرَّاجُ، قال: سمِعتُ عبدَ العزيزِ بنَ معاويةَ مِن ولدِ عَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ، ونَسَبَه إلى عَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ، يقولُ: مات خالدُ بنُ أَسِيدٍ، وهو أخو عَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ لأبيه وأُمِّه، يومَ فتحِ مكةَ قبلَ دُخُولِ النبيِّ ﷺ مكةَ (¬٧).روَى عنه عمرُو بنُ أبي عقربٍ (¬١)، قال: سمِعتُ عَتَّابَ بنَ أَسِيدٍ، يقولُ - وهو يَخطُبُ مُسنِدًا (¬٢) ظهرَه إلى الكعبةِ يَحلِفُ -: ما أصَبتُ في عملي الذي بعَثني عليه رسولُ اللهِ ﷺ إلا ثوبَيْنِ كَسَوتُهما مَوْلاي كَيْسانَ (¬٣). وحدَّث عنه سعيدُ بنُ المسيَّبِ، وعطاءُ بنُ أبي رباحٍ، ولم يسمَعا منه.