عَبَّادُ بنُ بِشرِ بنِ وَقْشِ بنِ زُغْبَةَ بنِ زَعوراءَ بنِ عبدِ الأَشْهلِ الأنصارِيُّ الأَشهَليُّ

(١٣٥٤) عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي قال الواقدي: يكنى أبا بشر. وقال ابن عمارة: يكنى أبا الربيع. وقال إبراهيم بن المنذر: عباد بن بشر يكنى أبا بشر، ويكنى أبا الربيع. قال أبو عمر ﵁: لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يد (¬٦) مصعب ابن عمير، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وشهد بدرا، وأحدا والمشاهد كلها، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف اليهودي، وكان من فضلاء الصحابة.روى أنس بن مالك: أن عصاه كانت تضيء له، إذ كان يخرج من عند النبي ﷺ إلى بيته ليلا، وعرض له ذلك مرة مع أسيد بن حضير، فلما افترقا أضاءت لكل واحد منهما عصاه. وروى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: كان عباد بن بشر ورجل آخر من الأنصار عند النبي ﷺ يتحدثان في ليلة ظلماء حندس، فخرجا من عنده، فأضاءت عصا عباد بن بشر حتى انتهى عباد وذهب الآخر، فأضاءت عصا الآخر. وقال أبو عمر: الآخر أسيد بن حضير على ما ذكرناه (¬١)، وروينا ذلك من وجوه أخر. حدثنا أبو القاسم خلف بن قاسم (¬٢) الحافظ، حدثنا أبو الحسن على بن محمد ابن إسماعيل الطوسي [بمكة (¬٣)]، حدثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا، كلهم من بنى عبد الأشهل: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر. هكذا ذكر البخاري. ورواه الناس من طريق سلمة وغيره، عن ابن إسحاق، ذكره ابن جعفر الطبرى، وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج. حدثنا محمد بن حميد، حدثنا سلمة عن ابن إسحاق، عن يحيى ابن عباد بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت:كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن بعد النبي ﷺ من المسلمين أحد أفضل منهم: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر. قال عباد ابن عبد الله: والله ما سماني أبي عبادا إلا به. كان عباد بن بشر ممن قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي كان يؤذى رسول الله ﷺ، ويحرض على أذاه. وقال عباد بن بشر في ذلك شعرا: صرخت به فلم يعرض لصوتي … ووافى (¬١) طالعا من رأس جدر فعدت له فقال من المنادي … فقلت أخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها … لشهر إن وفي أو نصف شهر فقال معاشر سغبوا (¬٢) وجاعوا … وما عدلوا (¬٣) الغنى من غير فقر فأقبل نحونا يهوى سريعا … وقال لنا لقد جئتم بأمر (¬٤) وفي أيماننا بيض جداد (¬٥) … مجردة (¬٦) بها الكفار نفرى فعانقه ابن مسلمة المردي … به (¬٧) الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه … فقطره أبو عبس بن جبر فكان (¬٨) الله سادسنا فأبنا … بأنعم نعمة وأعز نصر وجاء برأسه نفر كرام … همو ناهيك (¬٩) من صدق وبروالذين قتلوا كعب بن الأشرف: محمد بن مسلمة، والحارث بن أوس، وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر، وأبو نائلة سلكان بن وقش الأشهلي. قال ابن إسحاق: شهد بدرا مع رسول الله ﷺ عباد بن بشر، وقتل يوم اليمامة شهيدا، وكان له يومئذ بلاء وغناء، فاستشهد يومئذ وهو ابن خمس وأربعين سنة. وروى محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن [عباد بن عبد الله ابن الزبير (¬١)] عن عائشة قالت: تهجد رسول الله ﷺ في بيتي، فسمع صوت عباد بن بشر، فقال: يا عائشة، صوت عباد بن بشر هذا؟ قلت: نعم. قال: اللهم اغفر له. حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن (¬٢)، حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا على بن المديني، حدثنا حرمي بن عمارة بن حفصة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن عباد بن بشر الأنصاري - أن رسول الله ﷺ قال: يا معشر الأنصار، أنتم الشعار والناس الدثار، فلا أوتين من قبلكم، قال على: وهذا حصين بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مصعب الخطمي، من أهل المدينة، وهذا عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، قال: ولا أحفظ لعباد بن بشر غير هذا الحديث.

[١٨٠٨] عَبَّادُ بنُ بِشرِ بنِ وَقْشِ بنِ زُغْبَةَ بنِ زَعوراءَ بنِ عبدِ الأَشْهلِ الأنصارِيُّ الأَشهَليُّ (¬١)، قال الواقدِيُّ (¬٢): يُكنَى أبا بشرٍ، وقال ابنُ عُمارةَ: يُكنَى أبا الرَّبيعِ (¬٢)، وقال إبراهيمُ بنُ المنذرِ: عَبَّادُ بنُ بشرٍ يُكنَى أبا بشرٍ، ويُكنَى أبا الرَّبيعِ (¬٣). قال أبو عمرَ ﵁: لا يَخْتلِفون أنَّه أسلَم بالمدينةِ على يدِ مُصعبِ ابنِ عُمَيرٍ، وذلك قبلَ إسلامِ سعدِ بنِ معاذٍ، وأُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ، وشهِد بدرًا وأُحُدًا والمشاهِدَ كلَّها، وكان فيمَن قتَل كعبَ بنَ الأشرفِ اليهوديَّ، وكان مِن فُضلاءِ الصَّحابةِ، [شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها] (¬٤). روَى أنسُ بنُ مالكٍ أن عَصاه كانَتْ تُضِيءُ له؛ إِذْ كان يَخْرُجُ مِن عندِ النبي ﷺ إلى بيته ليلًا، وعرَض له ذلك مَرَّةً أُسَيدِ بنِ حُضَيْرٍ، فلمَّا افْتَرَقا أضاءَتْ لكلِّ واحدٍ منهما عَصَاه.[وروَى حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قال: كان عَبَّادُ بنُ بِشْرٍ ورجلٌ آخرُ مِن الأنصارِ عندَ النبيِّ ﷺ يَتَحَدَّثَانِ في ليلةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ (¬١)، فخَرَجا مِن عندِه، فأضاءَتْ عَصا عَبَّادِ بنِ بِشْرٍ حتى انتَهَى عَبَّادٌ، وذهَب الآخرُ (¬٢)، فأضاءَتْ عَصا الآخَرِ (¬٣). قال أبو عمرَ: الآخَرُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ على ما ذكَرْناه، ورُوِّينا ذلك مِن وُجُوهٍ أُخرَ (¬٤)] (¬٥). أخبرنا أبو القاسمِ خلفُ (¬٦) بنُ القاسمِ الحافظُ، قال: حدثنا [أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الطُّوسِيُّ] (¬٧) بمَكَّةَ (¬٣)، قال: حدثنا أبو أحمدَ محمدُ (¬٨) بنُ سليمانَ بنِ فارسٍ، قال: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، قال: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبد اللهِ، عن إبراهيمَابنِ سعدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يحيى بنِ عَبَّادٍ، عن أبيه، عن عائشة، قالَتْ: ثلاثةٌ مِن الأنصارِ لم يَكُنْ أحدٌ يَعْتَدُّ عليهم فضلًا، كلُّهم مِن بني عبدِ الأشهلِ: سعدُ بن معاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعَبَّادُ ابنُ بِشْرٍ، هكذا ذكَره البخاريُّ (¬١). ورواه الناسُ مِن طريقِ سَلَمةَ وغيرِه، عن ابنِ إسحاقَ، ذكَره أبو (¬٢) جعفرٍ الطَّبَريُّ وأبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ السَّرَّاجُ، قالا (¬٣): حدثنا محمدُ بنُ حُمَيدٍ، قال (¬٤): حدَّثنا سَلَمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن يحيى ابنِ عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، [عن أبيه] (¬٥)، عن عائشةَ، قالَتْ: كان في بني عبدِ الأشهلِ ثَلاثةٌ لم يَكُنْ بعدَ النبيِّ ﷺ مِن المسلمين أَحَدٌ أفضلَ منهم: سعدُ بنُ معاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، قال عَبَّادُ بنُ عبدِ اللهِ: واللهِ ما سَمَّاني أبي (¬٦) عَبَّادًا إلا به (¬٧). كان عَبَّادُ بنُ بشرٍ ممن (¬٨) قتل كعبَ بنَ الأشرفِ اليهوديَّ الذيكان يُؤذِي رسولَ اللهِ ﷺ، ويُحَرِّضُ على أَذَاه، وقال عَبَّادُ بنُ بشرٍ في ذلك شعرًا [وهو] (¬١): صَرَخْتُ به فلم يَعرِضْ لِصَوتِي … وَأَوْفَى (¬٢) طالِعًا مِن رأسِ جَدْرِ فعُدْتُ (¬٣) له فقال (¬٤) مَن المُنَادِي … فقلتُ أخوك عَبَّادُ بنُ بِشْرِ وهَذِي دِرْعُنا رَهْنَّا فَخُذْها … لشهرٍ إِنْ وَفَى أو نصفِ شَهْرٍ فقال مَعاشِرٌ سَغِبوا (¬٥) وجَاعُوا … وما عَدِموا (¬٦) الغِنَى مِن غيرِ فَقْرِ فأقبَلَ نَحْوَنَا يَهْوِي سَرِيعًا … وقال لنا لقد جِئْتُم لأمْرِ (¬٧) وفي أيمانِنا بِيْضٌ حِدَادٌ (¬٨) … مُجَرَّبةٌ (¬٩) بها الكُفَّارَ نَفْرِي فَعَانَقَه ابنُ مَسْلَمَةَ المُرَدَّى … به الكُفَّارُ اللَّيْثِ الهِزَبْرِ وَشَدَّ بسيفِه صَلْتًا عليه … فَقَطَّرَه (¬١٠) أَبو عَبْسِ بنُ جَبْرِ وكانَ اللهُ سَادِسَنا فَأُبْنَا … بِأَنْعَمِ نِعْمَةٍ وَأَعَزِّ نَصْرِوجاءَ برأسِه نَفَرٌ كِرَامُ … هُمُو نَاهِيكَ (¬١) مِن صِدْقٍ وبِرِّ [قال أبو عمرَ] (¬٢): والذين قتَلوا كعبَ بنَ الأشرفِ: محمدُ بنُ مَسْلمةَ، والحارثُ بنُ أوسٍ (¬٣)، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، وأبو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وأبو نائلةَ سِلْكَانُ بنُ (¬٤) وَقَشٍ الْأَشْهَلِيُّ. [واستُشهد عبادُ بنُ بشرٍ يومَ اليمامةِ، ذكَر موسى بنُ عُقبةَ، عن ابنِ شهابٍ، قال: وممَّن شهِد بدرًا مع رسولِ اللهِ ﷺ] (¬٥) عَبَّادُ بنُ بِشْرٍ، وقُتِل يومَ اليمامةِ شهيدًا، وكان له يومَئِذٍ بَلَاءٌ وغَنَاءٌ، فَاسْتُشْهِدَ يومَئِذٍ وهو ابنُ خمسٍ وأربعينَ سنةً (¬٦). وروَى (¬٧) محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ جعفرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن [عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بن الزُّبَيْرِ] (¬٨)، عن عائشةَ، قالَتْ: تَهَجَّدَ رسولُ اللهِ ﷺ ليلةً (¬٩) في بَيْتِي، فَسَمِع صوتَ عَبَّادِ بنِ بِشْرٍ، فقال: "يا عائشةُ، صوتُعَبَّادِ بنِ بِشْرٍ هذا؟ "، قلتُ: نعمْ، قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ له" (¬١). أخبرَنا (¬٢) عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمنِ، قال: حدثنا محمدُ بن عثمانَ بنِ ثابتٍ الصَّيْدَلانِيُّ ببغدادَ، قال حدثنا إسماعيلُ ابنُ إسحاقَ القاضي، قال: حدثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: حدثنا حَرَمِيُّ بنُ عُمارةَ بنِ أبي حَفْصَةَ، [قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ قال] (¬٣): حدثنا محمدُ بنُ إِسحاقَ، عن حُصَيْنِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن ثابتٍ، عن عَبَّادِ بن بِشْرٍ الأنصارِيِّ، أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: "يا مَعْشَرَ الأنصارِ، أنتمُ الشِّعَارُ (¬٤) والنَّاسُ الدِّثَارُ (¬٤)، فلا أُوتَيَنَّ مِن قِبَلِكم" (¬٥). قال عليٌّ: وهذا حُصَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُصْعَبٍ الخَطْمِيُّ، مِن أهلِ المدينةِ، وهذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابتِ بنِ الصَّامِتِ الأنصارِيُّ، قال: ولا أحفظُ لِعَبَّادِ بنِ بِشْرٍ غيرَ هذا الحديثِ.