عبدُ اللهِ بنُ أبي ربيعةَ بنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ (¬٢) ابنِ مخزومٍ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ

(١٥٢٨) عبد الله بن أبى ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي أخو عياش بن أبى ربيعة، يكنى أبا عبد الرحمن، وكان اسمه في الجاهلية بجيرا، فسماه رسول الله ﷺ عبد الله، وفيه يقول ابن الزبعري: بجير ابن ذي الرمحين قرب مجلسى … وراح علينا فضله غير عاتم (¬١) واختلف في اسم أبيه أبى ربيعة، فقيل: اسمه عمرو بن المغيرة. وقيل: بل اسمه حذيفة بن المغيرة. وقيل: بل اسمه كنيته، والأكثر على أن اسم أبى ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم. كان عبد الله من أشراف قريش في الجاهلية، أسلم يوم الفتح، وكان من أحسن قريش وجها، وهو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى النجاشي في مطالبة أصحاب رسول الله ﷺ الذين كانوا عنده بأرض الحبشة. وقال بعض أهل العلم بالخبر والنسب: إنه الذي استجار يوم الفتح بأم هانئ بنت أبى طالب، وكان مع الحارث بن هشام، وأراد علي قتلهما، فمنعته (¬٢) منهما أم هانئ، ثم أتت النبي ﷺ فأخبرته بذلك، فقال: قد أجرنا من أجرت. هو أخو عياش بن أبى ربيعة لأبيه وأمه، وأمهما أسماء بنت مخرمة منبنى مخزوم، قيل: من بنى نهشل بن دارم، وأخوهما لأمهما أبو جهل بن هشام، وهو والد عمرو بن عبد الله بن أبى ربيعة الشاعر، ووالد الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة عامل ابن الزبير على البصرة، الذي سماه أهل البصرة القباع، وكان فاضلا خلاف أخيه. ذكر الزبير أن رسول الله ﷺ ولى عبد الله ابن أبى ربيعة هذا الجند ومخاليفها، فلم يزل واليا عليها حتى قتل عمر. وقال هو وغيره: إن عمر ولى على اليمن - صنعاء والجند - عبد الله بن أبى ربيعة، ثم ولى عثمان فولاه ذلك أيضا، فلما حصر عثمان جاء لينصره فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات. يعد في أهل المدينة، ومخرج حديثه عنهم. من حديثه عن النبي ﷺ أنه قال: إنما جزاء السلف الحمد والوفاء. حدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده عبد الله بن أبى ربيعة أن رسول الله ﷺ قال: إنما جزاء القرض الحمد والوفاء. ويقولون: إنه لم يرو عنه غير ابنه إبراهيم.

[١٥٠٦] عبدُ اللهِ بنُ أبي ربيعةَ بنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ (¬٢) ابنِ مخزومٍ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ (¬٣)، أخو عَيَّاش بن أبي ربيعةَ، يُكنَى أبا عبد الرحمن، وكان اسمُه في الجاهليَّةِ بحيرًا (¬٤)، فَسَمَّاه رسولُ اللهِ ﷺ عبد الله، وفيه يقولُ ابنُ الزِّبَعْرَى (¬٥): بَحِيرُ (¬٦) بنُ ذِي الرُّمْحَينِ قَرَّبَ مَجْلِسِي … ورَاحَ علينا فَضْلُه غير عاتِمِ (¬٧) واختُلف في اسم أبيه أبي ربيعةَ، فقيل: اسمُه عمرُو بنُ المُغيرةِ، وقيل: بل اسمُه حُذَيفةُ بنُ المغيرةِ، وقيل: بل اسمُه كُنيتُه، والأكثرُعلى أنَّ اسمَ أبي ربيعةَ عمرَ (¬١) بن المغيرة بن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ (¬١)، بنِ مَخْزُومٍ. كان عبدُ اللَّهِ مِن أشرافِ قُرَيش في الجاهِليَّةِ، أسلَم يومَ الفَتحِ، وكان مِن أحسَنِ قُريش، وَجْهًا، وهو الذي بَعَثَتْه قُرَيشٌ مع عمرِو بنِ العاصِي إلى النَّجاشيِّ في مُطالَبَةِ (¬٢) أصحاب رسولِ اللهِ ﷺ الذينَ كانوا عندَه بأرضِ الحبشةِ. وقال بعضُ أهل العلم بالخبرِ والنَّسب: إنَّه الذي استجارَ يومَ الفتحِ بأُمِّ هانئِ بنتِ أبي طالبٍ، وكان معه (¬٣) الحارثُ بنُ هشامٍ، فأرادَ عليٌّ، قتلَهما، فمَنَعَتْ منهما أُمُّ هانئٍ، ثُمَّ أَتَتِ النبيَّ ﷺ فَأَخبرَتْه بذلك، فقال: "قد أَجَرْنا مَن أَجَرتِ" (¬٤). هو أخو عَيَّاشٍ بن أبي ربيعة لأبيه وأمِّه، أمُّهما أسماءُ بنتُ مُخَرِّبَةَ (¬٥) مِن بني مخزومٍ، وقيل: مِن بني نَهْشَلِ بنِ دارِمٍ، وأخوهما لأمِّهما أبو جهلِ بنُ هشامٍ، وهو والدُ عمرَ (¬٦) بنِ عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةالشاعرِ، ووالدُ الحارثِ بنِ عبدِ اللَّهِ بن أبي ربيعةَ عاملِ ابنِ (¬١) الزُّبَيرِ على البصرةِ، الذي سَمَّاه أهلُ البصرةِ القُبَاعُ (¬٢)، وكان فاضِلًا [خلافَ أخيه] (¬٣). ذكَر الزُّبَيرُ أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ولَّى عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ هذا الجَنَدَ (¬٤) ومَخالِيفَها (¬٥)، فلم يَزَلْ واليًا عليها حتَّى قُتِلَ عمرُ (¬٦). وقال هو وغيرُه: إِنَّ عمرَ وَلَّى على اليمنِ -صنعاءَ (¬٧) والجَنَدِ-عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ، ثم وَلِى عثمانُ فَولَّاه ذلك أيضًا، فلمَّا حُصِرَ عثمانُ جاء ليَنصُرَه فَسَقَطَ عن راحِلَتِه بِقُرْب مكَّةَ فماتَ (¬١). يُعدُّ في أهلِ المدينةِ، ومَخرَجُ حديثِه عنهم، من حديثِه عن النبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "إنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ (¬٢) والوَفاءُ". حدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، حدَّثَنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، [حدَّثَنَا أحمدُ بنُ زهيرٍ] (¬٣)، حدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، حَدَّثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن (¬٤) إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بن عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ المَخْزوميِّ، عن أبيه، عن جَدِّهِ عبدِ اللَّهِ بن أبي ربيعةَ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّما جزاءُ القَرْضِ الحمدُ والوفاءُ" (¬٥). يقولون: إنَّه لم يَرْوِ عنه غيرُ ابنِه إبراهيمُ.