عبدُ اللهِ ذو البِجَادَينِ المُزَنِيُّ

عبد الله ذو البجادين بن المزني قال ابن سعد: ذو البجادين اسمه: عبد الله بن عبد نهم بن عفيف من مزينة أسلم عبد الله قبل إخوته [] ومغفل أبو عبد الله بن مغفل. ١٦٤٠ - حدثني جدي وشجاع بن مخلد قالا: نا عباد [بن العوام نا] داود بن رشيد نا محمد بن مسلمة الحراني عن محمد بن إسحاق جميعا عن الحارث [] كان عبد الله رجلا من مزينة ممن كان يكونفي نواحي المدينة في حجر [عمه] قال: وكان ينفق عليه ويكفله. قال: فأراد الإسلام فقال: له عمه لئن أسلمت لأنزعن منك كل شيء صنعته إليك فأبا إلا يسلم. قال: فانتزع منه كل شيء صنعه إليه حتى إزارا ورداء كانا عليه فانطلق إلى أمه مجردا فقامت إلى بجاد لها من شعر وصوف فقطعته باثنين فائتزر بأحدهما وارتدا بالآخر ثم أتى النبي ﷺ فصلى معه صلاة الصبح//٣٧٨// وكان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح تفقد الناس ونظر في وجوههم فنظر إليه فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد العزى وكان اسمه فقال له رسول الله ﷺ: بل عبد الله ذو البجادين ألزمنا وكن معنا. قال: فكان يكون مع رسول الله ﷺ في حجره. قال: وكان إذا قام يصلي من الليل جهر بالدعاء والاستغفار. قال: فقال عمر: يا رسول الله ﷺ أمرائي هو؟ قال: دعه فإنه أحد الأواهين. قال: فلما كان في غزوة تبوك خرج مع رسول الله ﷺ فمات. فقال ابن مسعود: فإذا أنا بنار ليلا في ناحية العسكر. قال: فقلت: ما هذا؟ فانطلقت فإذا رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وما معهم رابع. قال: وإذا بذي البجادين قد مات ورسول الله ﷺ في القبر وهو يقول: دليا أخاكما. قال: فأضجعه رسول الله ﷺ ثم قال: " اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه اللهم أني أمسيت عنه راضيافارض عنه ". قال ابن مسعود: فيا ليتني كنت مكانه في حفرته. وهذا لفظ حديث جدي عن عباد بن العوام.

عَبْدُ اللهِ ذُو الْبِجَادَيْنِ الْمُزَنِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، نَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ فِي قَبْرِهِ، وَدَفَنَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: «كَانَ أَوَّاهًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ» وَأَمَرَ بَنِي سَلَمَةَ أَنَّ يُزَوِّجُوهُ، فَزَوَّجُوهُ، وَسُمِّيَ ذَا الْبِجَادَيْنِ، لِأَنَّ عَمَّهُ نَزَعَ مِنْهُ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ، أَسْلَمَ فَأَعْطَتْهُ أُمُّهُ بِجَادًا مِنْ شَعْرٍ فَشَقَّهُ فَتَرَدَّى بِبَعْضِهِ، وَاتَّزَرَ بَعْضَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَمَّاهُ ذَا الْبِجَادَيْنِ، كَانَ عَمَّ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الْعُزَّى، فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ نَهْمِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ أُسَيْفِعِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُزَيْنَةَ٤١٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَبَجِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: وَاللهِ لَكَأَنِّي أَرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَهُوَ فِي قَبْرِ عَبْدِ اللهِ ذِي الْبِجَادَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُولُ: «أَدْنِيَا مِنِّي أَخَاكُمَا» ، فَأَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ حَتَّى أَسْنَدَهُ فِي لَحْدِهِ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَوَلَّاهُمَا الْعَمَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ عَنْهُ رَاضِيًا فَارْضَ عَنْهُ» وَكَانَ ذَلِكَ لَيْلًا فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي مَكَانَهُ، وَلَقَدْ أَسْلَمْتُ قَبْلَهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً٤١٠٦ - رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَا الْبِجَادَيْنِ هَلَكَ فِي غَزْوَةِ ⦗١٦٣٧⦘ تَبُوكَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: وَدِدْتُ وَاللهِ أَنِّي صَاحِبُ الْحُفْرَةِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّيلِيُّ فِيمَا أَجَازَ لِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَزَّازُ عَنْهُ ٤١٠٧ - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ، ثنا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ذِي الْبِجَادَيْنِ الَّذِي هَلَكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنَّهُ هَلَكَ فِي حُفْرَتِهِ، فَنَزَلَ الرَّسُولُ ﷺ فِي حُفْرَتِهِ وَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: «أَدْلِيَا إِلَيَّ أَخَاكُمَا،» الْحَدِيثَ

(١٦٩٢) عبد الله ذو البجادين المزني هو عبد الله بن عبد نهم، هو عم عبد الله ابن مغفل، سمى ذا البجادين لأنه حين أراد المسير إلى رسول الله ﷺ أعطته أمه بجادا لها - وهو كساء شقه باثنين، فاتزر بواحد منهما، وارتدى بالآخر. وقال ابن هشام: إنما سمى ذا البجادين لأنه كان ينازع إلى الإسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتى تركوه في بجاد له ليس عليه غيره، والبجاد الكساء الغليظ الجافي، فهرب منهم إلى رسول الله ﷺ، فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالآخر. ثم أتى رسول الله ﷺ وقيل له ذو البجادين لذلك. وخبره أكمل من هذا. وكانت أمه قد سلطت عليه قومه فجردوه طمعا منها أن يبقى معها ولا يهاجر. ومات في عصر النبي ﷺ. روى عنه عمرو بن عوف المزني. وعمرو بن عوف أيضا له صحبة. ذكر ابن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم التميمي أن عبد الله بن مسعود كان يحدث، قال: قمت في جوف الليل وأنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك. قال: فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر، قال: فاتبعتها انظر إليها، فإذا رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر ﵄، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قدمت وإذا هم قد حفروا له ورسول الله ﷺ في حفرته، وأبو بكر وعمر ﵄ يدليانه إليه، وهو يقول: أدليا إلى أخاكما. فدلياه إليه، فلما حناه لشقه قال: اللهم إني قد أمسيت راضيا عنه فارض عنه. قال يقول عبد الله بن مسعود: يا ليتني كنت صاحب الحفرة.

[١٤٩٩] عبدُ اللهِ ذو البِجَادَينِ المُزَنِيُّ (¬٣)، هو عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ نُهْمٍ (¬٤)، هو عمُّ عبدِ اللهِ بن مُغَفَّلٍ (¬٥)، سُمِّي ذا البِجادَينِ؛ لأنَّه حينَأرادَ المسيرَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قطَعتْ (¬١) أمُّه بِجادًا لها، وهو كِساءٌ شقَّتْه (¬٢)، فاتَّزَرَ بواحدٍ منهما، وارتدَى بالآخرِ. وقال ابن هشامٍ (¬٣): إنَّما سُمِّي ذا البِجادَينِ لأنَّه كان يُنازِعُ إلى الإسلامِ فيَمْنَعُه قومُه مِن ذلك ويُضيِّقون عليه حتَّى ترَكوه في بِجادٍ [له ليس عليه] (¬٤) غيرُه، والبِجادُ: الكِساءُ الغليظُ الجافي، فهرَب منهم إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فلمَّا كان قريبًا منه شقَّ بِجادَه باثْنَيْنِ، فَاتَّزَرَ بواحدٍ واشتَمَل بالآخرِ، ثم أتَى رسولَ اللهِ ﷺ، فقيل له ذو البِجادَيْنِ لذلك. وخبرُه أكملُ مِن هذا، وكانَتْ أمُّه قد سلَّطَتْ عليه قومَه فجَرَّدوه طَمَعًا منها أن يَبْقَى معها ولا يُهاجِرُ، وماتَ في عصرِ النبيِّ ﷺ. روَى عنه عمرُو بنُ عوفٍ المُزَنيُّ، وعمرُو بنُ عوفٍ أيضًا، له صُحبةٌ. ذكَر ابن إسحاقَ، قال (¬٥): حدَّثَني محمدُ بنُ إبراهيمَ بن الحارثِ التَّيْمِيُّ، أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يُحدِّثُ، قال (¬٦): قُمْتُ مِن جوفِ الليلِ وأنا مع رسولِ ﷺ في غزوةِ تبوكَ، قال: فرأيتُ شُعلةً مِن نارٍ في ناحيةِ العَسْكرِ، قال: فاتَّبَعْتُها أنظُرُ إليها، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ وأبو بكرٍ وعمرُ، وإذا عبدُ الله ذو البِجادَينِ المُزَنيُّ قَدْ مَاتَ، وإذا هم قدحفَروا له ورسولُ اللهِ ﷺ في حُفرَتِه (¬١)، وأبو بكرٍ وعمرُ يُدَلِّيانِه إليه، وهو يقولُ: "أَدْنِيَا (¬٢) إليَّ أخاكُما"، فدَلَّيَاهُ إليه، فلمَّا هَيَّأه (¬٣) لشِقِّهِ، قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي قد أَمْسَيتُ راضِيًا عنه فارْضَ عنه"، قال: يقولُ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: يا ليتَني كنتُ صاحبَ الحُفرةِ.