Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحَيْصَةُ (¬٢) بنُ مسعودِ بنِ كعبِ بنِ عامرِ بنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ

مُحَيْصَةُ (¬٢) بنُ مسعودِ بنِ كعبِ بنِ عامرِ بنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1816, entry [1513]2,088 chars
    [١٢٥١] مُحَيْصَةُ (¬٢) بنُ مسعودِ بنِ كعبِ بنِ عامرِ بنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ بنِ حارثةَ بنِ [الحارثِ بنِ] (¬٣) الخَزْرجِ الأنصارِيُّ الحارِثيُّ (¬٤)،يُكنَى أبا سعدٍ، يُعَدُّ في أهْلِ المدينةِ، بعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى أهلِ فَدَكَ (¬١) يَدْعوهم إلى الإسلامِ، وشهِد أُحُدًا والخَنْدقَ وما بعدَهما م…
    ▸ expand full passage (2,088 chars)
    [١٢٥١] مُحَيْصَةُ (¬٢) بنُ مسعودِ بنِ كعبِ بنِ عامرِ بنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ بنِ حارثةَ بنِ [الحارثِ بنِ] (¬٣) الخَزْرجِ الأنصارِيُّ الحارِثيُّ (¬٤)،يُكنَى أبا سعدٍ، يُعَدُّ في أهْلِ المدينةِ، بعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى أهلِ فَدَكَ (¬١) يَدْعوهم إلى الإسلامِ، وشهِد أُحُدًا والخَنْدقَ وما بعدَهما مِن المشاهدِ، هو أخو حُوَيْصةَ بنِ مسعودٍ، [على يدِه أسلَم أخوه حُوَيْصةُ بنُ مسعودٍ] (¬٢)، وكان حُوَيْصةُ أكبرَ منه، وكان مُحَيْصةُ أَنْجَبَ وأفضلَ (¬٣)، وله خبرٌ عجيبٌ في المَغازي ذكَره ابنُ إسحاقَ (¬٤)، عن ثورِ بنِ زيدٍ (¬٥)، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ في قصةِ قتلِ (¬٦) كعبِ بنِ الأشرفِ اليهوديِّ الذي كان يُؤذِي رسولَ اللَّهِ ﷺ بشِعْرِه وسَعْيِه، ويُحَرِّضُ العربَ عليه، وهو رجلٌ مِن بني نَبْهانَ مِن طَيِّئٍ، فلمَّا قُتِل كعبٌ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن (¬٧) ظَفِرْتُم به مِن رجالِ يهودَ فاقْتُلوه"، فوَثَبَ مُحَيْصةُ بنُ مسعودٍ على ابنِ سُنينَةَ (¬٨) - رجلٌ مِن تجارِ (¬٩) يهودَ، كان يُلابِسُهم ويُبايِعُهم - فقتَله، وكان حُوَيْصةُ بنُ مسعودٍ إذ ذاك لم يُسْلِمْ، وكان أَسَنَّ مِن مُحَيْصةَ، فلمَّا قتَله جعَل حُوَيْصةُ يَضْرِبُه،ويقولُ: أي عدوَّ اللَّهِ، قتَلْتَه، أمَا واللهِ لَرُبَّ (¬١) شَحْمٍ في بطنِك مِن مالِه! قال مُحَيْصَةُ: فقلتُ له: أمَا واللهِ لقد أمَرني بقتلِه مَن لو أمَرني بقتلِك [لَضَرَبتُ عُنُقَك] (¬٢)، قال: آللَّهِ! لو أمَرك بِقَتْلِي لَقَتلتَني؟ قلتُ: نعم، واللهِ لو أمَرني بقتلِك لَقَتلتُك، قال: واللهِ إِنَّ دِينًا بلَغ بك هذا لعَجَبٌ، فأسلَم حُوَيْصةُ، وكان ذلك أَوَّلَ إسلامِه، فقال مُحَيْصةٌ: يلُومُ ابنُ أُمِّي لو أُمِرْتُ بقتلِه … لَطَبَّقتُ ذِفْرَاه بأبيضَ قَاضِبِ (¬٣) حُسَامٌ كَلَوْنِ المِلْحِ أُخْلِصَ صَقْلُهُ … مَتَى مَا أُصَوِّبُه فَلَيْسَ بِكَاذِبِ وما سَرَّنِي أَنِّي قَتَلْتُكَ طَائعًا … وأنَّ لَنَا ما بينَ بُصْرَى ومَأْرِبِ روَى مُحَيْصةُ عن النبيِّ ﷺ في كسبِ الحَجَّامِ، حديثُه عندَ الليثِ بنِ سعدٍ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي عُفَيرٍ الأنصارِيِّ، [عن محمدِ بنِ سهلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن مُحَيْصةَ بنِ مسعودٍ الأنصارِيِّ] (¬٤) أنَّه كان له غلامٌ حَجَّامٌ يُقالُ له: أبو طَيْبةَ (¬٥)، فانطلَق إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فسأله عن خراجِه، فقال: "لا تَقْرَبْه"، فَرَدَّدَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقال: "اعْلِفْ به النَّاضِحَ (¬٦)، اجعَلْه في كَرِشِه" (¬٧).