المُجَذِّرُ (¬٦) بنُ ذِيَادِ - ويُقالُ: ابنُ ذَيَّادِ،

[١٢٣١] المُجَذِّرُ (¬٦) بنُ ذِيَادِ - ويُقالُ: ابنُ ذَيَّادِ، والكسرُ أكثر - بنِعمرِو بنِ زَمْزَمةَ بنِ عمرِو بنِ عَمَّارةَ - وعَمَّارةُ بالفتحِ والتشديدِ في بَلِيٍّ - البَلَوِيُّ (¬١) حليفٌ للأنصارِ، قيل له: المُجَذِّرُ، لأنَّهُ كان غليظَ (¬٢) الخَلْقِ، والمُجَذِّرُ الغليظُ، واسمُه عبدُ اللَّهِ بنُ ذيادٍ، وهو الذي قتَل سُوَيدَ بنَ الصامتِ في الجاهليةِ فَهَيَّجَ (¬٣) قتلُه وقعةَ بُعَاثٍ، ثم أسلَم المُجَذِّرُ، وشهِد بدرًا، وهو الذي قتَل أبا البَخْتَرِيِّ (¬٤) العاصِيَ بنَ هشامِ بنِ الحارثِ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ يومَ بدرٍ، وكان رسولُ اللَّهِ ﷺ قد قال يومَ بدرٍ: "مَن لَقِي أبا البَخْتَرِيِّ (¬٤) فلا يَقْتُلْه"، وقال مثلَ ذلك في العباسِ، وإنَّما قال ذلك في أبي البَخْتَرِيِّ (¬٤) - فيما ذكَروا - لأنَّه لم يَبْلُغْه عنه شيءٌ يَكْرَهُه، وكان ممن قام في (¬٥) الصحيفةِ التي كتَبتْ قريشٌ على بني هاشمٍ وبني المُطَّلِبِ، فَلَقِيَهِ المُجَذِّرُ بن ذيادٍ، فقال له: يا أبا البَخْتَرِيِّ (¬٤)، قد نهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن قتلِك، ومع أبي البَخْتَرِيِّ (¬٤) زميلٌ له خرَج معه مِن مكةَ وهو جُنَادةُ (¬٦) بنُ مُلَيحةَ،رجلٌ مِن بني ليثٍ، قال: وزميلي؟ فقال المُجَذِّرُ: لا واللهِ، ما نحنُ بتارِكِي زميلِك، ما أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ إلا بك وَحْدَك، قال أبو البَخْتَرِيِّ: لا واللهِ إذن لأَمُوتَنَّ أنا وهو جميعًا، لا تَتَحَدَّثُ عَنِّي قريشٌ بمكةَ أني ترَكتُ زميلي حرصًا على الحياةِ، فقال له المُجَذِّرُ: إن لم تُسلِمْه قاتَلتُك، فأبَى إلا القتالَ، فلمَّا نازَله جعَل أبو البَخْترِيِّ يَرْتجِزُ: لن يُسْلِمَ ابْنُ حُرَّةٍ زَمِيلَهْ ولا يُفارِقُ جَزَعًا (¬١) أَكِيلَهْ حتَّى يَمُوتَ أو يَرَى سَبِيلَهْ وارْتَجَزَ المُجَذِّرُ: أنا [الذي يُقالُ] (¬٢) أَصْلِي مِن بَلِي أَطْعُنُ بالحَرْبَةِ حَتَّى تَنْثَنِي ولا تَرَى مُجَذِّرًا يَفْرِي الفَرِي (¬٣) فاقْتَتَلا، فقتَله المُجَذِّرُ، ثم أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: والذي بعَثك بالحقِّ، لقد جَهِدتُ (¬٤) عليه أن يَسْتأسِرَ فآتِيَك به فأبَى إلا القتالَ، فقاتَلتُه فَقَتَلتُه (¬٥).وقُتِل المُجَذِّرُ بنُ ذيادٍ يومَ أُحُدٍ شهِيدًا، قتَله الحارثُ بنُ [سُوَيدِ [ابنِ الصَّامتِ] (¬١)، ثم لحِق بمكةَ كافرًا، ثم أتَى مُسلِمًا بعدَ الفتحِ، فقتَله النبيُّ ﷺ بالمُجَذِّرِ] (¬٢)؛ وكان الحارثُ بنُ سُوَيدٍ يطلبُ غِرَّةَ المُجَذِّرِ ليَقتُلَه بأبيه، فشهِدا جميعًا أُحُدًا، فلمَّا كان مِن جولةِ الناسِ ما كان أتاه الحارثُ بنُ سُوَيدٍ مِن خَلفِه، فضرَب عُنُقَه، وقتَله غِيلةً (¬٣)، فأتَى جِبْرِيلُ النبيَّ ﷺ فأخبَره بقتل المُجَذِّرِ غِيلَةً، وأمَره أن يَقتُلَه به، وذلك بعدَ قُدُومِه المدينةَ مِن مَكَّةَ، وقد ذكَر ابنُ إسحاقَ (¬٤) خبرَه على نحوِ هذا المعنى بخلافِ شيءٍ منه. وقيل: اسمُ المُجَذِّرِ عبدُ اللَّهِ بنُ ذيادٍ، وسنذكُرُه في العبادلةِ إن شاء اللهُ تعالى (¬٥).