مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثَانِ بنِ عوفِ بنِ رَبِيعةَ النَّصْرِيُّ

٤٧٦٢ - مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة النصري من بني نصرابن معاوية يكنى أبا سعد (¬١). (بغ بر ند نع). قال أحمد بن صالح المصري: وكان من جلة أهل هذا الشأن، أي: له صحبة، وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ فذكرهم وذكر فيهم مالك بن أوس بن الحدثان. وذكر الواقدي عن شيوخه أن مالكا هذا ركب الخيل في الجاهلية. وذكره أيضا غير الواقدي، [٤١٥] روى أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كنا عند النبي ﷺ فقال: وجبت وجبت (¬٢). وذكر الحديث. قال ابن رشدين: فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال: هو صحيح، قد رواه أنس بن عياض. فقلت لأحمد بن صالح: لمالك بن أوس بن الحدثان صحبة؟ قال: نعم. وقال البخاري في تاريخه الكبير (¬٣): قال عبد الرحمن بن شيبة حدثني يونس ابن يحيى عن سلمة بن وردان قال: رأيت أنس بن مالك ومالك بن أوس بن الحدثان وسلمة بن الأكوع وعبد الرحمن بن أشيم، وكلهم صحب النبي ﷺ لا يغيرون الشيب. لا أحفظ (¬٤) له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرته ولا أعلم له رواية عن النبي ﷺ. وأما روايته عن عمر فأشهر من أن تذكر، وروى عن العشرة المهاجرين وعنالعباس بن عبد المطلب، روى عنه محمد بن جبير بن مطعم والزهري ومحمد بن المنكدر وجماعة غيرهم. (بغ (¬١)): يقال إنه رأى النبي ﷺ، وذكر أنه ركب الخيل في الجاهلية. وقال أيضا (¬٢): حدثني عباس يعني الدوري قال: سمعت يحيى يعني ابن معين يقول: مالك بن أوس ليست له صحبة أو لم يسمع من النبي ﷺ. (ند نع (¬٣)): مالك بن أوس بن الحدثان ذكره محمد بن إسحاق بن خزيمة في الصحابة ولا يثبت، وساقا له حديث سلمة بن وردان المتقدم ذكره، وقالا: وهو الصواب عن أنس بن مالك. توفي مالك بن أوس بن الحدثان بالمدينة سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين وهو ابن أربع وتسعين سنة.

(٢٢٥٣) مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة النصري من بنى نصر بن معاوية، يكنى أبا سعد (¬٣)، زعم أحمد بن صالح المصري - وكان من جلة أهل هذا الشأن - أن له صحبة. وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب النبي ﷺ فذكرهم، وذكر منهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري. وذكر الواقدي - عن شيوخه - أن مالك بن أوس بن الحدثان ركب الخيل في الجاهلية، وذكر ذلك غير الواقدي. وروى أنس بن عياض، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كنا عند النبي ﷺ، فقال: وجبت وجبت .... وذكر الحديث. قال ابن رشدين: فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث، فقال: هو صحيح، قد رواه أنس ابن عياض، فقلت لأحمد بن صالح: لمالك بن أوس بن الحدثان صحبة؟ فقال: نعم وذكر البخاري في التاريخ الكبير، قال: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: حدثني يونس بن يحيى، عن سلمة بن وردان، قال: رأيت أنس بن مالك،ومالك بن أوس بن الحدثان، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم، وكلهم صحب النبي ﷺ، لا يغيرون الشيب. قال أبو عمر: لا أعرف له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرت، ولا أعلم له رواية عن النبي ﷺ. وأما روايته عن عمر فأشهر من أن تذكر، وروى عن العشرة المهاجرين، وعن العباس بن عبد المطلب. روى عنه محمد بن جبير بن مطعم، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وجماعة، منهم: عكرمة بن خالد، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة. وتوفى مالك بن أوس بن الحدثان بالمدينة سنة اثنتين وتسعين. وقيل: سنة اثنتين وخمسين، وهو ابن أربع وتسعين سنة.

[١٠٥٨] مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثَانِ بنِ عوفِ بنِ رَبِيعةَ النَّصْرِيُّ (¬٦)،مِن بني نصرِ بن معاويةَ، يُكنَى أبا سعدٍ (¬١)، زعَم (¬٢) أحمدُ بنُ صالحٍ المِصْريُّ (¬٣) -وكان مِن جِلَّةِ أهلِ هذا الشَّأْنِ- أنَّ (¬٤) له صُحْبةً (¬٥). وقال سَلَمةُ بنُ وَرْدانَ: رأيتُ جماعةً مِن أصحابِ رسولِ الله ﷺ، فذكَرهم، وذكَر فيهم مالكَ بنَ أوسِ بنِ الحَدَثانِ النَّصْريَّ (¬٦). وذكَر الواقِدِيُّ، عن شُيُوخِه، أنَّ مالكَ بنَ أوسِ بن الحَدَثانِ ركِب الخيلَ في الجاهليةِ، وذكَر ذلك غيرُ الواقديِّ (¬٧).وروَى أنسُ بنُ عِيَاضٍ، عن سَلَمةَ بنِ وَرْدَانَ، عن مالكِ بنِ أوسِ ابنِ الحَدَثانِ، قال: كُنَّا عندَ النبيِّ ﷺ، فقال: "وَجَبتْ، وَجَبتْ" وذكَر الحديثَ (¬١)، قال ابنُ رِشْدينٍ: فَسَألتُ أحمدَ بنَ صالحٍ عن هذا الحديثِ، فقال: هو صحيحٌ، قد رَواه أنسُ بنُ عِيَاضٍ، فقلتُ لأحمدَ ابنِ صالحٍ: لمالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ صحبةٌ؟ قال: نعم (¬٢). وذكَر البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (¬٣)، قال: قال لي عبدُ الرحمن ابنُ شَيْبةَ: حدَّثني يونسُ بنُ يحيى، عن سلمةَ بنِ وَرْدانَ، قال: رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ، ومالكَ بنَ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، وسَلَمةَ بنَ الأكوعِ، وعبدَ الرحمنِ بنَ أَشْيَمَ، وكُلُّهم صَحِبَ النبيَّ ﷺ، لا يُغَيِّرُونَ الشَّيْبَ. قال أبو عمرَ ﵁: لا أحفَظُ (¬٤) له خبرًا في صُحبتِه أكثرَ مما ذكرتُ، ولا أعلمُ له روايةً عن النبيِّ ﷺ، وأمَّا روايتُه عن عمرَ ﵁ فأشهرُ مِن أن تُذكرَ، وروَى عن العشرةِ المُهاجرين، وعن العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، روَى عنه محمدُ بنُ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، والزُّهرِيُّ، ومحمدُ ابنُ المُنْكَدِرِ، وجماعةٌ؛ منهم عكرمةُ بنُ خالدٍ، وأبو الزبيرِ، ومحمدُ ابنُ عمرِو بنِ حَلْحَلةَ.وتُوفِّي مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ بالمدينةِ سنةَ اثنتَيْنِ وتسعين (¬١)، وقيل: سنةَ اثنتَيْنِ وخمسين، وهو ابنُ أربعٍ وتسعينَ سنةً (¬٢).

٨٧٣ - مالك بن أوس بن الحدَثان بن عَوْف بن رَبيعةَ النصري من بني نصر بن معاويةَ. قال أبو عُمر (٦): زعم أحمدُ بن صالح المصري أنَّه له صحبةٌ. وقال سَلمة بن وَرْدان: رأيت جماعة من أصحاب رسُول الله ﷺ: فذكر فيهم مالك بن أوس بن الحدثان. وذكر الواقديّ عن شيوخه أنَّه ركب الخيل في الجاهلية. وروى أنس بن عياض، عَن سَلمة بن وَرْدان، عَن مالك بن أوس قال: كنا عندَ النَّبِيّ ﷺ فقال: "وَجبت وَجبت".قال أحمدُ بن راشد (١): سألت أحمدَ بن صالح عَن هذا الحديث فقال: صَحيح، قلت: له صُحْبة: قال: نعم. وفي "تاريخ البُخَارِيّ" (٢) عن سَلمة قال: رأيت أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسَلمة بن الأكوع، وعَبد الرَّحْمَن بن الأشيم وكلهم صَحب النَّبِيّ ﷺ لا يُغيّرون الشيبَ. قال أبو عُمر: لا أحفظ له خبَرًا في صُحبته، ولا أعلم له روايةً عن سيدنا رسول الله ﷺ. وذكره محمَّد بن إسحاق بن خزيمةَ (٣) في جُملة الصَّحابة. وعند أبي نعيم (٤) - وذكر رواية أنس بن عياض عن سَلمة، عن مالك أنَّه كان معَ النَّبِيّ ﷺ فقال: "وَجبت"- هذا وهم: والصواب: أنس بن مالك. كذا رواه ابن أبي فديك، عن سَلمة. وبنحوه ذكره ابن مندةَ (٥). وقال أبو أَحْمد العسكري: ليس لمالك بن أوس صحبة [إنما روى عن ... ... وابن مسعود وابن ... وقال. .. لا ... له صحبة، يقولون ... الحبل في. .. روى أبوه عن النَّبِيّ ﷺ] (٦).ولما ذكره [ ... ... ومحمَّد] (١) ابن سَعد (٢) في التابعين قالا: كان قَديمًا: ولكنه تأخر إسلامه، ولم يبلغنا أنَّه رأى سيدنا رسول الله ﷺ ولا روى عنه شيئًا. وقال أبو حاتم الرازيِ (٣): لا تصح له صحبة. وفي "تاريخ البُخَارِيّ" (٤): قال بعضهم: له صحبة، ولم يصح. ولما ذكره البَغَويّ (٥) قال: يقال: إنه رأى سيدنا رسول الله ﷺ، وأخبرني رجل كان حافظًا من أصحاب الحديث أنَّه رأى النَّبِيّ ﷺ. وقال ابن معين (٦): ليست له صحبة أو لم يسمع من النَّبِيّ ﷺ. وقال ابن حبان (٧): مَن زعم أن له صحبةً فقد وهم. وفي "تاريخ عباس" (٦)، عن ابن معين: قال يحيى بن سعيد: ليست له صحبة. وقال أبو نصر الكلاباذي (٨): أدرك الجَاهلية، ويقال: له صُحْبة، ولا يصح. وذكره البرقي في كتابه "رجال الموطأ" (٩) في فصل"من أدرك سيدنا رَسُولَ اللهِ ﷺ ولم يثبت له عَنه رواية". ولما ذكره أبو سُليمان بن زَبْر (١٠) في جُملة الصَّحَابَة قال: يكنى: أَبا محمَّد.وذكره فيهم -أَيضًا- ابن مندةَ، والباوردي، وابن السكن في آخرين، وذكره مسلم بن الحَجاج (١) في فصل"من ولد في حَياة النَّبِيّ ﷺ". وقال البَغَويّ (٢): يقال: إنه رأى سيدنا رسُول الله ﷺ. ٨٧٤ - مالك بن أوس بن عَبْد الله بن حَجر (٣) الأسلمي له صحبة- فيما ذكر بَعْضهم- قال أبو عُمر (٤): وفيه نظر. وقال أبو نعيم (٥): مختلَف في صحبته، وقيل: إن الصحبةَ لأبيه": وَهْو الصَّحيح.