Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

كعبُ بنُ جَمَّاز (¬٤) بن مالكِ بن ثعلبة الجُهَنِيُّ

كعبُ بنُ جَمَّاز (¬٤) بن مالكِ بن ثعلبة الجُهَنِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1305, entry [2483]910 chars
    (٢١٨٩) كعب بن جماز (¬١) بن مالك بن ثعلبة الجهني كذا قال ابن إسحاق. وقال ابن هشام: هو من [بنى (¬٢)] غسان، حليف لبني ساعدة من الأنصار، شهد بدرا، وهو أخو سعد بن جماز، وقال الطبري: لهما أخ ثالث اسمه الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة من غسان، كذا قال الطبري من غسان، ولم يذكر أحد الحارث بن جماز هذا غيره. وا…
    ▸ expand full passage (910 chars)
    (٢١٨٩) كعب بن جماز (¬١) بن مالك بن ثعلبة الجهني كذا قال ابن إسحاق. وقال ابن هشام: هو من [بنى (¬٢)] غسان، حليف لبني ساعدة من الأنصار، شهد بدرا، وهو أخو سعد بن جماز، وقال الطبري: لهما أخ ثالث اسمه الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة من غسان، كذا قال الطبري من غسان، ولم يذكر أحد الحارث بن جماز هذا غيره. والله أعلم. وأما كعب بن جماز وأخوه سعد بن جماز فمذكوران، شهد كعب بدرا وشهد سعد أحدا، وقتل يوم اليمامة. ولا خلاف أنهما من حلفاء بنى ساعدة من الأنصار، ولم يختلف أهل المغازي أن أباهما جماز بالجيم والزاى. وذكر الدارقطنى قال: قرأت بخط أحمد بن أبى سهل الحلواني في سماعه من أبى سعيد السكرى، عن محمد بن حبيب، عن ابن الكلبي - في نسب قضاعة - قال: وكعب بن حمان بالحاء والنون ابن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن راشد (¬٣) بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن أسود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، شهد بدرا والمشاهد كلها. قال أبو عمر ﵀:هو جهني حليف لبني ساعدة، وهو عندي ابن جماز بالجيم والزاى، والله أعلم، كما قال أهل المغازي.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1437, entry [1131]1,180 chars
    [٩٢٠] كعبُ بنُ جَمَّاز (¬٤) بن مالكِ بن ثعلبة الجُهَنِيُّ (¬٥)، كذا قالابن إسحاقَ (¬١)، وقال ابن هشامٍ (¬٢): هو مِن (¬٣) غُبْشانَ (¬٤)، حليفٌ لبني ساعدةَ مِن الأنصارِ، شهِد بدرًا، [وهو أخوه] (¬٥) سعدِ بن جَمَّازٍ. وقال الطبريُّ: لهما أخٌ ثالثٌ الحارثُ بنُ جَمَّازِ بن مالكِ بن ثَعْلَبَةَ مِن غُسَانَ …
    ▸ expand full passage (1,180 chars)
    [٩٢٠] كعبُ بنُ جَمَّاز (¬٤) بن مالكِ بن ثعلبة الجُهَنِيُّ (¬٥)، كذا قالابن إسحاقَ (¬١)، وقال ابن هشامٍ (¬٢): هو مِن (¬٣) غُبْشانَ (¬٤)، حليفٌ لبني ساعدةَ مِن الأنصارِ، شهِد بدرًا، [وهو أخوه] (¬٥) سعدِ بن جَمَّازٍ. وقال الطبريُّ: لهما أخٌ ثالثٌ الحارثُ بنُ جَمَّازِ بن مالكِ بن ثَعْلَبَةَ مِن غُسَانَ (¬٦)، كذا قال الطبريُّ: مِن غُسانَ، ولم يذكُرْ أحدٌ الحارثَ بنَ جَمَّازٍ هذا غيرَه (¬٧)، واللهُ أعلمُ. وأمَّا كعبُ بنُ جَمَّازٍ وأخوه سعدُ بنُ جَمَّازٍ فمذكورانِ؛ شهِد كعبٌ بدرًا، وشهِد سعد أُحُدًا وقُتِل يومَ اليمامةِ، ولا خلافَ أنَّهما مِن حلفاءِ بني ساعِدةَ مِن الأنصارِ. ولم يَختلِفَ أهلُ المغازى أنَّ أباهما جَمَّازٌ بالجيمِ والزايِ، وذكَر الدَّارِقُطْنِيُّ، قال (¬٨): قرأْتُ بخطِّ أحمدَ بن أبي سهلٍ الحُلوانيِّ في سماعِه من أبي سعيدٍ السُّكَّرِيِّ، عن محمدِ بن حبيبٍ، عن ابن الكلبيِّ - في نسبِ قُضاعةَ - قال: وكعبُ بنُ حِمَّانَ - هكذا بالحاءِوالنونِ - بن ثَعْلَبَةَ بن خَرَشَةَ بن عمرِو بن سعدِ بن ذُبْيانَ [بن رَشْدانَ] (¬١) ابن قيسِ بن جُهَينَةَ بن زيدِ بن ليثِ بن سُودِ (¬٢) بن أسلُمِ بن الحافِ بن قُضاعةَ، شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها. قال أبو عمرَ ﵁: هو جُهَنِيٌّ حليفٌ لبني ساعِدةَ، وهو عندي ابن جَمَّازٍ (¬٣) [بالجيمِ والزايِ] (¬٤)، واللهُ أعلمُ، كما قال أهلُ المغازي.