خالدُ بنُ هوذةَ بنِ ربيعةَ العامريُّ ثمَّ القُشيرِيُّ

١٤٦٥ - خالد بن هوذة بن ربيعة العامري ثم القشيري (¬٥). (ند نع بر). وفد هو وأخوه حرملة بن هوذة على النبي ﷺ فكتب النبي ﵇ إلى خزاعة (¬٦) يبشرهم بإسلامهما. قاله ابن الكلبي، وهما من المؤلفة قلوبهم، وخالد هووالد العداء بن خالد بن هوذة الذي ابتاع منه رسول الله ﷺ العبد أو الأمة، وكتب له العهدة. وليس خالد هذا من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة، أولائك في بني تميم، ولكن يقال لجد خالد هذا أنف الناقة أيضا.

(٦١٠) خالد بن هوذة بن ربيعة العامري ثم القشيري، وفد هو وأخوه حرملة بن هوذة على النبي ﷺ، فكتب النبي ﷺ إلى خزاعة يبشرهم بإسلامهما، ذكره ابن الكلبي. وهما من المؤلفة قلوبهم.وخالد بن هوذة هذا هو والد العداء بن خالد بن هوذة الذي ابتاع منه رسول الله ﷺ العبد أو الأمة، وكتب له العهدة. قال الأصمعي: أسلم العداء وأبوه خالد، وكانا سيدي قومهما، وليس خالد (¬١) ابن هوذة هذا من بنى أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة، أولئك في بني تميم، ولكن يقال لجد خالد هذا أنف الناقة أيضا.

[٦١٧] خالدُ بنُ هوذةَ بنِ ربيعةَ العامريُّ ثمَّ القُشيرِيُّ (¬٥)، وفَدَ هو وأخوه حرملَةُ بنُ هوذةَ علَى النَّبيِّ ﷺ، فكتَبَ النَّبيُّ ﷺ إلى خُزاعةَ يُبشِّرُهم بإسلامِهما، ذكَرَه ابنُ الكلبيِّ (¬٦)، هما مِن المُؤلَّفةِ قُلوبُهم.وخالدُ بنُ هوذةَ هذا هو والدُ العداءِ بنِ خالدِ بنِ هوذةَ الذي ابتاعَ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ العبدَ أو (¬١) الأمةَ، وكتَبَ له العُهدةَ (¬٢). قالَ الأصمعيُّ: أسلَمَ العداءُ وأبوه خالدٌ، وكانا سيِّدَي قومِهما. وليسَ خالدُ (¬٣) بنُ هوذةَ هذا مِن بني أنفِ النَّاقةِ الذين مدَحَهم الحُطيئةُ، أولئك في بني تميمٍ، ولكن (¬٤) يُقالُ لجَدِّ خالدٍ هذا: أنفُ النَّاقةِ أيضًا.