الجَدُّ بنُ قَيسِ بنِ صَخرِ بنِ خَنساءَ بنِ سِنانِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَدِيِّ

(٣٤٧) الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي [بن تميم] (¬١) بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي يكنى أبا عبد الله، كان ممن (¬٢) يغمص عليه النفاق من أصحاب رسول الله ﷺ. روي عن ابن عباس أنه قال: في الجد بن قيس نزلت (¬٣): ﴿اِئْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي﴾. وذلك أن رسول الله ﷺ قال لهم في غزوة تبوك: اغزوا الروم تنالوا بنات الأصفر. فقال الجد بن قيس: قد علمت الأنصار أني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن، ولكن أعينك بمالي. فنزلت: ﴿ومِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ اِئْذَنْ لِي ولا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ .. وكان قد ساد في الجاهلية جميع بنى سلمة، فانتزع رسول الله ﷺ سودده وسود فيهم عمرو بن الجموح على ما ذكرنا من خبره في باب عمرو بن الجموح. ويقال: إنه مات في خلافة عثمان. وفي حديث الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال: بايعنا رسول الله ﷺ يوم الحديبية على ألا نفر كلنا إلا الجد بن قيس اختبأ تحت بطن ناقته. وفي حديث أبى قتادةعنه ما هو أسمج من هذا في الحديبية، وقال له: يا عبد الله (¬١)، لا تقل هذا. وقد قيل: إنه تاب، فحسنت توبته، والله أعلم.

[٣٥٤] الجَدُّ بنُ قَيسِ بنِ صَخرِ بنِ خَنساءَ بنِ سِنانِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَدِيِّ (¬٣) بنِ غَنْمِ بنِ كَعَبِ بنِ سَلِمَةَ الأنصارِيُّ السَّلَميُّ (¬٤)، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، كان ممَّن يُغْمَصُ (¬٥) عليه النِّفاقُ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ. رُوِي عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: في الجَدِّ بنِ قَيْسٍ نَزَلَت: ﴿ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي﴾ [التوبة: ٤٩]، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لهم في غزوةِ تَبوكَ: "اغزُوا الرُّومَ تَنالوا بَناتِ الأصفرِ"، فقال الجَدُّ بنُ قَيْسٍ: قد عَلِمَتِ الأنصارُ أنِّي إذا رأيتُ النِّساءَ لم أَصْبِرْ حتَّى أَفتَيِنَ، ولكن أُعِينُكَ بمالي، فنزَلَتْ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ (¬٦).وكان قد سادَ في الجاهِلِيَّةِ جميعَ بني سَلِمَةَ، فانتَزَعَ رسولُ اللهِ ﷺ سُؤْدَدَه، وسَوَّدَ فيهم عمرَو بنَ الجَموحِ، على ما ذكرْنا مِن خبرِه في بابِ عمرِو بنِ الجَموحِ (¬١). ويقالُ: إنَّه ماتَ في خلافةِ عثمانَ ﵁. وفي حديثِ الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، قال: بايَعْنا رسولَ اللهِ ﷺ يومَ الحُدَيبيَةِ على أَلَّا نَفِرَّ كلُّنا إلا الجَدَّ بنَ قَيسٍ اختَبأَ تحتَ بطنِ ناقتِه (¬٢). وفي حديثِ أبي قتادةَ عنه ما هو أسمَجُ مِن هذا في الحُدَيبيَةِ، وقال له: يا أبا (¬٣) عبدَ اللهِ، لا تَقُلْ هذا (¬٤). وقد قيل: إنَّه تابَ، فحسُنَتْ توبتُه، واللهُ أعلمُ.