Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (¬٢) الأسلَميُّ

أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (¬٢) الأسلَميُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 124, entry [153]847 chars
    (١١٩) أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي سكن البادية، مخرج حديثه عن ولده وذريته. وهو حديث حسن في هجرة النبي ﷺ مع أبى بكر. قال أوس بن عبد الله بن حجر: إنه مر به رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر متوجهين إلى المدينة بدوحات، بين الجحفة وهرشى (¬٤)، وهما على جمل واحد، فحملهما على فحل إبله، وبعث معهما غلاما يقال له مس…
    ▸ expand full passage (847 chars)
    (١١٩) أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي سكن البادية، مخرج حديثه عن ولده وذريته. وهو حديث حسن في هجرة النبي ﷺ مع أبى بكر. قال أوس بن عبد الله بن حجر: إنه مر به رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر متوجهين إلى المدينة بدوحات، بين الجحفة وهرشى (¬٤)، وهما على جمل واحد، فحملهما على فحل إبله، وبعث معهما غلاما يقال له مسعود، فقال له، اسلك بهما مخارق الطريق، ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما الطريق التي سماها ورجعالرسول مسعود إلى سيده أوس بن عبد الله، وأمر رسول الله ﷺ مسعودا أن يأمر سيده أن يسم الإبل في أعناقها قيد الفرس. قال صخر بن مالك بن أوس (¬١) بن عبد الله بن حجر وهو شيخ من أهل العرج، راوي الحديث: فهي سمتنا إلى اليوم. وقد قيل فيه أوس بن حجر الأسلمي. وقيل (¬٢): أبو أوس تميم بن حجر الأسلمي، كان ينزل الجدوات (¬٣) من بلاد أسلم ناحية العرج، وكلهم ذكره في الصحابة. وقد قال فيه بعضهم: أوس بن حجر (¬٤) - بفتحتين - كاسم الشاعر التميمي الجاهلي.
    Open evidence page→ view in source book

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 329, entry [136]1,209 chars
    [٦٨] أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (¬٢) الأسلَميُّ (¬٣)، سكَن الباديةَ، مَخْرَجُ حديثِه عن ولدِه وذُرِّيتِه، وهو حديثٌ حسنٌ في هجرةِ النبيِّ ﷺ مع أبي بكرٍ ﵁، قال أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ: إنَّه مَرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ ومعه أبو بكرٍ مُتوجِّهَينِ إلى المدينةِ بدوحاتٍ (¬٤) بينَ الجُحْفَةِ (¬٥) وه…
    ▸ expand full passage (1,209 chars)
    [٦٨] أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (¬٢) الأسلَميُّ (¬٣)، سكَن الباديةَ، مَخْرَجُ حديثِه عن ولدِه وذُرِّيتِه، وهو حديثٌ حسنٌ في هجرةِ النبيِّ ﷺ مع أبي بكرٍ ﵁، قال أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ: إنَّه مَرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ ومعه أبو بكرٍ مُتوجِّهَينِ إلى المدينةِ بدوحاتٍ (¬٤) بينَ الجُحْفَةِ (¬٥) وهَرْشَي (¬٦)، وهما على جملٍ واحدٍ، فحمَلَهما على فحلِ إبلِه، وبَعَثَ معهما غلامًا يُقالُ له: مسعودٌ، فقال له: اسلُكْ بهما مَخارِقَ (¬٧) الطريقِ، ولا تُفارِقْهما حتَّى يقضيَا حاجتَهما منك ومِن جَمَلِك، فسَلَكَ[بهما الطريقَ التي] (¬١) سمَّاها، ورَجَعَ الرسولُ مسعودٌ إلى سيِّدِه أوسِ ابنِ عبد اللهِ (¬٢)، وأمَر رسولُ اللهِ ﷺ مسعودًا أن يأمُرَ سيِّدَه (¬٣) يَسِمُ الإبلَ في أعناقِها قَيْدَ الفرسِ (¬٤)، قال صخرُ بنُ مالكِ [بنِ إياس بنِ مالكِ] (¬٥) بن أوسِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ، وهو شيخٌ مِن أهلِ العَرْجِ (¬٦)، راوِيةُ (¬٧) الحديثِ: فهي سِمَتُنا إلى اليومِ (¬٨)، وقد قيل فيه: أوسُ بنُ حُجْرٍ الأسلميُّ، وقد قيل: أبو أوسٍ تميمُ بنُ حُجْرِ الأسلميُّ (¬٩)، كان ينزِلُ الجَدَواتِ (¬١٠) مِن بلادٍ أسلَمَ ناحيةَ العَرْجِ، وكلُّهم ذكَره في الصحابةِ. وقد قال فيه بعضُهم: أوسُ بنُ حَجَرٍ -بفتحَتين- كاسمِ الشَّاعِرِ التَّميميِّ الجاهليِّ (¬١١).................................................................... * * *
    Open evidence page→ view in source book