Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن يحيى بن المنذر الحجرِيُّ، أبو عبد الله، الكوفيُّ، المؤدِّب.

أحمد بن يحيى بن المنذر الحجرِيُّ، أبو عبد الله، الكوفيُّ، المؤدِّب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شريف التشادي - ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1092, entry [632]684 chars
    ٢ - أحمد بن يحيى بن المنذر الحجرِيُّ، أبو عبد الله، الكوفيُّ، المؤدِّب. هكذا جاء في "الثقات" (٩/ ٢٥٩)، وهذا خطأ فإنَّ أحمد هذا متقدم عن طبقة شيوخ ابن حِبَّان، فهو من طبقة شيوخ شيوخه، فإنَّ ابن عدي ﵀ روى عنه بواسطة راو كما في "الكامل" (٣/ ٢٣٩). وصوابه: أحمد بن يحيى بن زهير، كما جاء ذلك في إحدى نسخ ال…
    ▸ expand full passage (684 chars)
    ٢ - أحمد بن يحيى بن المنذر الحجرِيُّ، أبو عبد الله، الكوفيُّ، المؤدِّب. هكذا جاء في "الثقات" (٩/ ٢٥٩)، وهذا خطأ فإنَّ أحمد هذا متقدم عن طبقة شيوخ ابن حِبَّان، فهو من طبقة شيوخ شيوخه، فإنَّ ابن عدي ﵀ روى عنه بواسطة راو كما في "الكامل" (٣/ ٢٣٩). وصوابه: أحمد بن يحيى بن زهير، كما جاء ذلك في إحدى نسخ الثقات، كما في حاشيته (٩/ ٢٥٩). ملحوظة هامة: من خلال تعاملي مع كتاب "الثقات"، وجدت أنه إذا اختلفت نسخ الثقات" في اسم راوٍ ما، فإنَّ الصواب غالبًاهو ما يأتي في النسخة التي يُشير إليها المحقق في حاشيته بـ (مد)، وهي رمز لنسخة مكتبة السلطان محمود (استانبول)، وتاريخ كتابتها شعبان سنة سبع وثمانين وثمانمائة، كتبه محمد بن أبي بكر، وهي أقدم نسخة اعتمد عليها محققو "الثقات" في الطبعة الهندية. *