نصر بن الفتح بن يزيد بن سالم المُرَبَّعِيُّ (¬٨٤٨) العَتكِيُّ (¬٨٤٩)، أبو منصور، السَّمَرْقَنْدِيُّ (¬٨٥٠)، المعروف بالفَامِيِّ.

٤٦٢ - نصر بن الفتح بن يزيد بن سالم المُرَبَّعِيُّ (¬٨٤٨) العَتكِيُّ (¬٨٤٩)، أبو منصور، السَّمَرْقَنْدِيُّ (¬٨٥٠)، المعروف بالفَامِيِّ. روى عن: رجاء بن مرجي الحافظُ، وأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرقَنْدِيِّ الحافظُ المروزِيِّ الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِيِّ، ومحمد بن صالح التِّرْمِذِيِّ، ومحمد بن عيسى بن يزيد الطَّرَسُوسِيِّ، ومحمد بن معاذ بن يوسف المروزِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو العبَّاس أحمد بن محمد بن عمران الخفافِيُّ الإسترابَاذِيُّ، وأبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشَّافعِيُّ، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكَاغذِيُّ. قال أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٦٣٠٢): "أخبرنا نصرابن الفتح بن سالم المُرَبَّعِيُّ العَابِد بسَمَرقَنْدِ، حدثنا رجاء بن مرجي الحافظُ … " وذكر حديثًا. وقال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٥/ ٣٧٨): "وضع هذا الحديث: "كان خَاتم النبوَّةِ مِثْلَ البُنْدُقَة من لحمٍ، عليه مكتوبٌ محمدٌ رسول الله" راج هذا الحديث على ابن حِبَّان واعتقد صحته، وهو كَذِبٌ، وقاضي سَمَرقَنْد ذكره ابن أبي حاتم وما ليَّنه أحدٌ قط" ا هـ. (قلتُ): وقاضي سَمَرقَنْد هو أحد رواة هذا الإسناد، وهو شيخ شيخ نصر بن الفتح، والذهَبِيُّ ﵀ يُبَيِّن بذلك أنَّ العُهْدَةَ في هذا الحديث إنما هي على نصر بن الفتح. قال الحافظُ ابن حجر في "لسان الميزان" (٧/ ٢١٨، و ٢١٩): "ونصر بن الفتح ما ضعفه أحد قط أيضًا، وهو شيخ ابن حِبَّان؟! فمن أين للمصنف - أي الذهَبِيُّ - أن هذا الحديث موضوع؟! نعم هو شاذٌّ لمخالفته الأحاديث الصحيحة في صفة خاتم النبوة، وموضع المخالفة منه ذكر الكتابة، فلعلَّه دخل عليه حديث في حديث، انتقل في ذهنه من خاتم الكتاب إلى خاتم النبوة، فالله أعلم". (قلتُ): والذي نقله الحافظُ ابن حجر في "اللسان" عن الذَهَبِيِّ أنه قال: "أظنه وضع هذا الحديث"، من غير جزم. وقال ابن عِراق الكِنانيّ في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٢٤): "نصر بنالفتح السَّمَرقَنْدِيُّ العَائِذِيُّ شيخُ ابن حِبَّان اتهمه الذهَبِيُّ بوضع حديث". (قلتُ): ولم أقف عليه في "القند في ذكر علماء سَمَرْقَنْد" لنجم الدين عمر بن محمد النَّسَفَيُّ. له ترجمة في: "الأنساب" (٥/ ٢٥٢)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٦)، و "تبصير المنتبه" (٤/ ١٣٥٥). * توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة. [تمييز] نصر بن الفتح بن الشخير، أبو القاسم، البزَّاز، الصَّيْرَفِيُّ. قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٩٢): "بغدادِيُّ، ذكره أبو أحمد الحافظُ النَّيْسابورِيُّ في كتاب "الأسماء والكني" وقال سمع: أبا موسى الزمن … قال عبد الباقي بن قانع: مات في سنة إحدى وثمانين ومائتين". [تمييز] نصر بن الفتح بن حمدين، أبو الليث، الإشتيخنِيُّ. قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٥٢٨): "روى عن: عمران بن إدريس الخَثْعَمِيِّ، ومحمد بن سليمان الباَغَنْدِيِّ، وإسماعيل القَاضِي، وغيرهم، روى عنه: محمد بن أحمد بن موسى البرَّاز".[تمييز] نصر بن الفتح، أبو القاسم، السَّامِريِّ، الصَّائغ، السراج، المعروف بابن مدلج. قال ابن عساكر "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٩، و ٤٠): "حدَّث بدمشق عن: أبي محمد سليمان بن شعيب الكسَائِيِّ المِصْريِّ، روي عنه: أبو هاشم عبد الجبَّار بن عبد الصمد السلمِيُّ المؤدِّب. قرأتُ بخط أبي محمد بن الأكفانِيِّ، وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق: نصر بن الفتح السراج في طبقة فيها ابن جَوْصَا، وأبو الدَّحْدَاح، وأسند منهما، سمع منه ثلاث عشرة وثلاثمائة". [تمييز] نصر بن الفتح، أبو القاسم، المِصْريُّ، إمام مسجد صَنْدل. قال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠): "حدث عن: الرَّبيع بن سليمان المرادِيِّ، وطائفة، وثَّقه ابن يونس، وقال: مات نحو سنة عشرين وثلاثمائة". (قلتُ): وهو من شيوخ أبي القاسم الطَّبرَانِيُّ في معجمه الصغير". * * *