محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى، أبو يزيد، المديني (¬٨١٨)، الخالديُّ (¬٨١٩)، المروزي (¬٨٢٠)، الميرماهاني

٤٤١ - محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى، أبو يزيد، المديني (¬٨١٨)، الخالديُّ (¬٨١٩)، المروزي (¬٨٢٠)، الميرماهاني (¬٨٢١). روى عن: أحمد بن سعيد الدَّارمِيِّ، وأحمد بن سعيد الرِّبَاطِيِّ، وإسحاق بن راهويه، وعبد الصمد بن الفضل المقرئ، وعلي بن حُجر، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن يحيى الذُّهليِّ، ومحمود بن غيلان. روى عنه: أبو حاتم بن حبَّان في "صحيحه"، وأبو العباس أحمد بن سعيد المعدانيُّ، وأبو حامد أحمد بن عمر بن حفص، وأبو بكر أحمد بن علي الرَّازيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عديّ، وأبو الفضل محمد بن الحسين الحداديُّ المروزيُّ، ومحمد بن صالح بن هانئ. قال السَّمعَانيُّ في "الأنساب" (٥/ ٤٣١): "روي عن إسحاقحديثًا واحدًا، وقال: هذا حفظنيه أبي، وكان لا يروي غيره، ثم روى عنه "التفسير". وقال الذَّهَبِيُّ في سير الأعلام" (١٤/ ٥٣١): الإمام المُحَدِّثُ، الثقة العالمُ". وانظر: "الأنساب" (٥/ ٢٣٦)، و (٥/ ٤٣١)، و "صحيح ابن حبان" (ح ١٩٠)، و "الإكمال" (١/ ٥٣٤)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣). * توفي سنة ثلاث عشر وثلاثمائة [تمييز] محمد بن يحيى بن خالد، أبو يحيى المروزي، المعروف بالشَّعرانيِّ. يروى عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع أيضًا. ذكره الذَّهَبِيُّ في سير الأعلام، (١٤/ ٥٢٣) ضمن ترجمة الميرماهانيِّ تمييزًا، وترجم له الخطيب في "التاريخ" (٤/ ٦٧٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويبدو أنه أدخل إحدى الترجمتين في الأخرى، والله أعلم. وحكم عليه الحافظ في التقريب (ت ٦٣٨٣) بأنه صدوق. والذي جعلني أسوق هذا الكلام أن ابن حِبَّان روى له حديثًاواحدًا فقط قال فيه: أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أنبأنا محمد بن رافع؛ وساق الإسناد. فهو كما ترى محمد بن يحيى بن خالد، دون تمييز، وكلاهما يروي عن محمد بن رافع، وهما في طبقة واحدة، فالله أعلم من الذي عناه ابن حبان في هذا الإسناد. والذي جعلني أرجح أنه الميرماهاني قرينة ليست بالقوية وهي رواية ابن عدي عنه، فإن ابن عدي شارك ابن حبان في كثير من شيوخه، ويظهر ذلك جليًّا لمن طالع هذا الكتاب، وقلت: ليست بالقوية لاحتمال أن يكون ابن عدي روي عن الشعرانيِّ أيضًا، والله أعلم بالصواب. *