شريف التشادي - ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 915, entry [483]1,049 chars
٣٧١ - محمد بن صالح بن عبد الله، الطبري (¬٧١٤)، أبو الحسين، السَّرويُّ (¬٧١٥). روى عن: أبي الأشعث أحمد بن المِقْدَام العجليِّ، وإسماعيل بن موسى، وعبد الله بن عمران الأصبهاني، وأبي كريب محمد بن العلاء، ونصر بن علي الجَهْضَميِّ.روى عنه: أبو حاتم بن حبان في غير "الصحيح"، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وأبو ال…
▸ expand full passage (1,049 chars)٣٧١ - محمد بن صالح بن عبد الله، الطبري (¬٧١٤)، أبو الحسين، السَّرويُّ (¬٧١٥). روى عن: أبي الأشعث أحمد بن المِقْدَام العجليِّ، وإسماعيل بن موسى، وعبد الله بن عمران الأصبهاني، وأبي كريب محمد بن العلاء، ونصر بن علي الجَهْضَميِّ.روى عنه: أبو حاتم بن حبان في غير "الصحيح"، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وأبو الشيخ الأصبهانيُّ. قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٥/ ٢٧): "روى عنه أهل همذان، ليس بذاك، اتهم بالكذب، وكان مخلّطًا، وله رحلة وحفظ". وقال أيضا في "تاريخ الإسلام" (قريبًا من أحداث ٣١٠): "فيه لينٌ". وقال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/ ٢٦٧): "ذكره شيرويه في "طبقات همذان"، وكنَّاه أبا الحسن. ونقل عن أبي جعفر الصفَّار: أنه الكشف أمره بالرّي، وكان ابن أبي حاتم أكرمه، ثمَّ ظهر أمره، فأخرج من الرّيّ، وساءت حاله". وقال الرَّافِعِيُّ في "التدوين في أخبار قزوين" (١/ ٣٠٤): "ذكر الخليل الحافظ في "التاريخ" أنه ورد قزوين سنة عشر وثلاثمائة، وأنه كان له معرفة وحفظ، وجمع الأبواب والشيوخ، لكن ليَّنوه لروايته عن بعض القدماء، وقال: وكان جوَّالًا، روى عنه شيوخنا القدماء". ورواية ابن حِبَّان عنه في: "الثقات" (١/ ١٠٦)، و (٨/ ٣٩، و ٣٥٩)، و "المجروحين" (١/ ٤٢).*