exact linked passagemedium confidencepage 877, entry [454]1,859 chars
٣٤٢ - محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق، أبو التريك، السَّعْدِيُّ (¬٦٦٣)، الحِمْصِيُّ (¬٦٦٤)، نزيل طرابلس. روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج، وأحمد بن ميمون بن الحكم بن ميمون السروريِّ الصَّنْعَانِيِّ اليمانيِّ، وعبد العزيز بن بكر بن الشرود اليمانِيِّ - فإنَّه دخل اليمن، قاله الذَّهَبِيُّ -، وأبي جعفر مح…
▸ expand full passage (1,859 chars)▾ collapse
٣٤٢ - محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق، أبو التريك، السَّعْدِيُّ (¬٦٦٣)، الحِمْصِيُّ (¬٦٦٤)، نزيل طرابلس. روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج، وأحمد بن ميمون بن الحكم بن ميمون السروريِّ الصَّنْعَانِيِّ اليمانيِّ، وعبد العزيز بن بكر بن الشرود اليمانِيِّ - فإنَّه دخل اليمن، قاله الذَّهَبِيُّ -، وأبي جعفر محمد بن سِنَان الشيزريِّ، ومحمد بن عوف الحِمْصِيِّ، وأبي الحسن مسعدة بن سعيد العطَّار.روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات"، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المَكِّيُّ، والحسن بن علي بن داود المطرز، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو الحسين بن جميع، وأبو سُليمان بن زبر، وأبو هَاشِم الدِّمَشْقِيُّ المُؤدِّب. قال ابن عَسَاكر في "التاريخ" (٥٢/ ٣٨٥): "أصله من حِمص، وسكن أطرابلس، … وحدَّث بمكة والشَّام". وقال أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العَطَّار كما في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٨٥): "أصله حِمصي، وسكن أطرابلس في المسجد يعني الحرام بمكة". وقال أبو محمد بن أحمد بن جميع كما في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٥٩): "حدثنا أبو التريك محمد بن الحسن بن موسى بن إسحاق الأطرابلسِيُّ في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بحديث ذكره". وله ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (٢٤/ ١٣٧). (قلتُ): جاء في حاشية الثقات (٩/ ١٠٨) عند قول ابن حِبَّان حدثنا عنه محمد بن الحسين ٣ السَّعْدِيُّ ٣: [(٣ - ٣) في مد: إسحاق وغيره] أي أنه جاء في تلك المخطوطة هكذا (حدثنا عنه محمد بن إسحاق السَّعْدِيُّ وغيره).ومحمد بن إسحاق السَّعْدِيُّ هذا إمامٌ من شيوخ ابن حِبَّان في الصحيح، وقد أكثر عنه. أما عن محمد بن الحسين، فلم أر له رواية عنه قط، في أي من كتبه، إِلَّا هذا القول المُحْتَمل، ولولا احتمال الطبقة ما ذكرته، وكذلك لم يذكر ابن عساكر ابن حِبَّان في "التاريخ" ضمن تلامذته، وهو من أوسع كتب التراجم في ذكر المشايخ والتلاميذ، نعم قد يفوته بعضهم، لكنه في الغالب يكون من الرواة المغمورين، وليسوا المشهورين كشهرة ابن حِبَّان الله - وهذا ليس مطَّرِدًا -. وكذلك لم أقف على رواية له عن محمد بن زنبور المَكِّيِّ، ولا ذكره ابن عساكر، ولا الذَّهَبِيُّ في تاريخهما، ضمن شيوخ محمد بن الحسين، فالله أعلم. *