أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرَّحمن بن أبي السمح، أبو سلمة، التُّجِيْبِيُّ

١٠٣ - أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرَّحمن بن أبي السمح، أبو سلمة، التُّجِيْبِيُّ (¬٢٤١). روي عن: أحمد بن سعيد الهمدانِيِّ، وأحمد بن أبي ناجية - مكاتبة -، وأبي طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وأحمد بن يحيى بن الوزير، والحارث بن مسكين، وحرملة بن يحيى، وعلي بن زيد الفَرَائِضِيِّ، وأبي محمد عمرو بن سواد السَّرْحِيِّ المِصْريِّ، ومحمد بن سخبر، ومحمد بن زياد الميمُونِيِّ، ومحمود بن يزيد بن زيد بن أسلم، وهارون بن سعيد بن الهيثم الأيليِّ، ويونس بن عبد الأعلى. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وابنه أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرَّحمن، وجعفر بن أحمد بن جعفر التجيبِيُّ، والحسن بن رشيق، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، وأبو عُمر محمد بن يوسف الكِنْدِيُّ، وأبو بكر الشَّافِعِيُّ، وأبو سعيد بن الأعرابِي، وأبو سعيد بن يونس. قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٠٦): "سأل الدَّارَقُطْنِيُّ عنأسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرَّحمن أبي سلمة التجيبيِّ، بمصر؟ فقال: رأيتُ أهل حمص يُضَعِّفونه، ولا أدري لأي سبب". وقال ابن يونس كما في "الإكمال" (٤/ ٣٥٨)، و"لسان الميزان" (٢/ ٣٥): "لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر". وقال مسلمة بن قاسم كما في "لسان الميزان" (٢/ ٣٤): "كان ثقةً عالمًا بالحديث". وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧): "محدِّثٌ مكثرٌ، … عني بالحديث، والقراءات". وقال الحافظ ابن حُجْر في "لسان الميزان" (٢/ ٣٤): "رأيتُ له مصنَّفًا في "حرمة الوطء في الدبر" يدل على سعة معرفته بالحديث". له ترجمة في: "ميزان الاعتدال" (١/ ١٧٤)، و"غاية النهاية في طبقات القراء" لابن الجَزَرِيِّ (١/ ١٥٥)، و"معجم المؤلفين" (٢/ ٢٢٤). وانظر: "الثقات" (٨/ ٤٨٧)، و"المجروحين" (١/ ٤٣). * توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. * * *