[وهَؤُلَاءِ بَنُو بَارِق (¬٥) بن عَديّ]

[وهَؤُلَاءِ بَنُو بَارِق (¬٥) بن عَديّ] وَوَلَدَ عَدِيُّ بن حَارِثةَ: سَعْدًا، وَهُوَ بَارِقٌ (¬٦)، بَطْن عَظِيم، وعَمْرًا، وعِمْرَانَ. فَوَلَدَ بَارِقُ بن عَدِيّ: كِنَانَةَ. فَوَلَدَ كِنَانَة بن بَارِقٍ: عَوْفًا، وثَعْلَبَةَ، وَأَنْمَارًا. فَوَلَدَ عَوْفُ بن كِنَانَةَ: الحَارِث. وَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ بن كِنَانَةَ: مَازِنًا، وعَمْرًا، وسَعْدًا.مِنْهُم: سُرَاقَةُ بن مِرْدَاس بن أَسْمَاءَ بن حَارِثةَ بن خَالِد بن عَوْفِ بن عَمْرو بن سَعْد بن ثَعْلَبَةَ بن كِنَانَةَ بن بَارِقٍ الشَّاعِر. والحَارِثُ بن عَبْد يَغُوث بن جَاهِمَةَ بن الحَارِث بن عَوْف بن عَمْرو بن سَعْد بن ثَعْلَبَة، كان شَرِيفًا. وَوَلَدَ أَنْمَارُ بن كِنَانَةَ بن بَارِق: مَالِكًا. مِنْهم: بَعْجَةُ بن أَوْس بن صُرَيْم بن الحَارِث بن مَالِك بن أَنْمَار، كان شَرِيفًا. ومُعَقِّرُ بن أَوْس بن حِمَارٍ بن شَجْنَة بن مَازِنِ بن ثَعْلَبَةَ بن كِنَانَةَ الشَّاعِر، مِنْ بني الحَارِث بن عَوْف بن كِنَانَةَ. هَؤُلاءِ بنو بَارِق بن عَدِيّ، سُمُّوا بِبَارِق لأَنَّهم تَبَعوا البَرْق.

[وهَؤُلاءِ بنو عَمْرو (¬١) بن عَدِيّ] وَوَلَدَ عَمْرُو بن عَدِيّ: مَالِكًا، وَهُوَ الهُجْنُ. منهم: عَرْفَجَةُ بن هَرْثَمَةَ بن عبد العُزَّى بن زُهَيْر بن ثَعْلَبَةَ، وَهُوَ الَّذي جَنَّدَ المَوْصِلَ، وعِدَادُهُ في بَارِق. والرَّبْعَةُ (¬٢) بن عَمْرو، بَطْن، وَهُم في هِدَاد (¬٣) بن زَيْد مَنَاة بن الحَجْرِ (¬٤) بن عِمْرَانَ بن عَمْرو مُزَيْقِيا. وَمُلادِسُ بن عَمْرو، بَطْن؛ وثَعْلَبَةُ بن عمرو، بَطْن، وشَبِيبُ بن عمرو، بَطْن؛ وأَلْمَعُ بن عَمْرُو؛ بَطْن قَالَ الشَّاعِرُ: "فَالحَقْ بِقَوْمِكَ طَارِقٍ وشَبِيبِ"يَعني شَبِيب بن عَمْرو. وَوَلَدَ عِمْرَانُ بن عَدِيّ بن حَارِثةَ: عَمْرًا. فَوَلَدَ عَمْرو بن عِمْرانَ: وَأْلان (¬١)، وَهُو شَكَر، بَطْن عَظِيم بِالسَّرَاةِ لَهُم عَددٌ، وَلَيْسَ بِالعِرَاقِ مِنْهُم أَحَدٌ. وَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ بن عَدِيّ: حَارِثةَ. فَوَلَدَ حَارِثَةُ بن ثَعْلَبَةَ: شَبَرًا (¬٢)، ولَوْذَانَ، والنَّبَّاح، والأَوْصَام، قبَائل جَمَاعَة. هَؤُلاءِ بنو حَارِثة بن عَمْرو مُزَيْقِياء بن عِمرَان بن مَاء السَماء.

٨٦٣ - ابنُ عَدِيّ * الإِمامُ، الحافظُ الكبير، أَحَدُ الأعلام، أبو أحمد، عبدُ الله بنُ عَدِي بن عبد الله بن محمد بن مبارك، الجُرْجَاني، ويعْرف أيضًا بابن القَطَّان، صاحب كتاب "الكامل" (١)، وهو كتاب جليل. ولد سنة سبعٍ وسبعين ومئتين. وسمع سنة تسعين، وارتحل أوَّلًا سنة سبعٍ وتسعين، فسمع بُهْلول بن إسحاق الأَنبَاري، ومحمد بن عثمان بن أبي سُوَيد، ومحمد بن يحيى المرْوَزي، وعبد الرَّحمن بن القاسم بن الرَّوَّاس الدِّمَشْقِي، وأنس بن السَّلْم، وأبا خليفة الجُمَحي، والحسن بن سُفْيان، والنَّسَائي، وعَبْدَان الأهْوَازي، وأبا يَعْلَى المَوْصِلي، وخَلْقًا كثيرًا. و"معجمه" يزيد على ألف شيخ.روى عنه: ابن عُقْدَة -وهو من شيوخه- وأبو سَعْد المَاليني، والحسن بن رامين، ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه، وحمزة بن يوسف السَّهْمي، وآخرون. قال ابن عساكر: كان ثِقَةً على لحن فيه. وقال الخليلي: كان عديمَ النَّظير حِفْظًا وجلالة. سمعت عبدَ الله بنَ محمد الحافظ يقول: زِرُّ قميص ابن عَدِي أحفظُ من عبد الباقي بن قانع، وسمعت أحمدَ بن أبي مُسْلم الحافظ يقول: لم أَرَ أحدًا مِثْلَ أبي أحمد بن عدي، فكيف فوقه في الحِفْظ؟ ! وكان أحمد قد لقي الطَّبَراني، وأبا أحمد الحاكم (١)، قال لي: كان حِفْظُ هؤلاء تكلُّفًا، وحفظ ابن عدي طَبْعًا (٢). وقال حَمْزة السَّهْمي: كان حافِظًا متقنًا لم يكن في زمانه أحدٌ مثله، تفرَّد برواية أحاديث وَهَب منها لابنيه: عَدِي وأبي زُرْعة، وتفرَّدا بها عنه (٣). قال السَّهْمي: سألتُ الدَّارَقُطْني أن يصنِّف كتابًا في الضعفاء فقال: أليس عندك كتاب ابن عَدِي؟ قلت: بلى. قال: فيه كفاية، لا يزاد عليه (٤). وقال أبو الوليد البَاجي: ابنُ عدي حافظ لا بأس به.وقال ابنُ القَطَّان: أبو أحمد عبد الله بن عدي، الحافظ الجُرْجَاني، أحد الأئمة، وكتابه "الكامل" وافٍ بغَرضه. وقد صنَّف ابنُ عدي على مختصر المُزَني كتابًا سَمَّاه "الانتصار". وقال حمزة بن يوسف: توفِّي في جُمَادى الآخرة سنة خمسٍ وستين وثلاث مئة، وصَلَّى عليه الإمام أبو بكر الإِسْمَاعيلي (١).