Narrator profile
معَاذ الهرَّاء
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
الزبيدي، أبو بكر - طبقات النحويين واللغويين
—
مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
—
أبو البركات الأنباري - نزهة الألباء في طبقات الأدباء
—
أبو المحاسن التنوخي - تاريخ العلماء النحويين للتنوخي
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
معاذ الهراء وأما معاذ الهراء؛ فهو أبو مسلم معاذ الهراء، وقيل: يكنى أبا علي، من موالي محمد بن كعب القرظي، وهو عم أبي جعفر الرؤاسي؛ ولد في أيام يزيد بن عبد الملك، وعاش إلى أيام البرامكة، وولد له أولاد أولاد؛ فماتوا كلهم وهو باق. ولا مصنف له يعرف. وأخذ عنه أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي، وتوفي في السنة التي نكب فيها البرامكة، وهي سنة سبع وثمانين ومائة، في خلافة الرشيد.— · 1 entry
٦١ - معَاذ الهرَّاء قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب الهروية. وَعنهُ أَخذ الْكسَائي. * * *— · 2 entries
٥٧ - معاذ الهراء هو معاذ بن مُسْلم الهرَّاء، وكان يبيع الهرويَّ من الثياب، وهو القائل: وما كان على الجِيء ... ولا الهِيء امْتِدَاحِيكَا الهِيء: دعاء الحمار للعلف. والجِيء: دعاؤه للماء. وقال الفرَّاء: قال مُعاذٌ الهرَّاء: لقد قيل "سيرة العُمَرين" قبل خلافة عمر بن عبد العزيز، يعني أبا بكر وعمر.٥٧ - معاذ الهراء هو معاذ بن مُسْلم الهرَّاء، وكان يبيع الهرويَّ من الثياب، وهو القائل: وما كان على الجِيء ... ولا الهِيء امْتِدَاحِيكَا الهِيء: دعاء الحمار للعلف. والجِيء: دعاؤه للماء. وقال الفرَّاء: قال مُعاذٌ الهرَّاء: لقد قيل "سيرة العُمَرين" قبل خلافة عمر بن عبد العزيز، يعني أبا بكر وعمر.— · 1 entry
مُعَاذ الهَرَّاء (٠٠٠ - ١٨٧ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٣ م) معاذ بن مسلم الهراء، أبو مسلم: أديب معمر، له شعر. من أهل الكوفة. عرف بالهرّاء، لبيعه الثياب الهروية الواردة من مدينة هراة) له كتب في النحو ضاعت، وأخبار مع معاصريه كثيرة. وفيه يقول سهل بن أبي غالب الخزرجي، من أبيات: (قل لمعاذ إذا مررت به: ... قد ضج من طول عمرك الأمد!) (٢) .— · 1 entry
معاذ الهرّاء ( ... - ١٨٧ هـ) (١) ( ... - ٨٠٣ م) معاذ بن مسلم الهراء الكوفي (ابو مسلم) نحوي، شاعر. صنف في النحو كثيرا ولم يظهر له شيء من التصانيف، وتوفي عن عمر طويل. (ط) ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٣٠ - ١٣٢، السيوطي: بغية الوعاة ٣٩٣، ٣٩٤— · 2 entries
٣٥٧٣ - مُعاذ الهرّاء * النحوي، اللغوي: معاذ بن مسلم، أبو مسلم الهرّاء الكوفي، مولى محمد بن كعب القرظي. ولد: (١٠١ هـ) إحدى ومائة. من مشايخه: عطاء بن السائب، وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما. من تلامذته: الكسائي وغيره. كلام العلماء فيه: • الجرح والتعديل: "روى عنه عبد الرحمن بن الضحاك النصري سألت أبي عنه ف…▸ expand full passage (3,226 chars)٣٥٧٣ - مُعاذ الهرّاء * النحوي، اللغوي: معاذ بن مسلم، أبو مسلم الهرّاء الكوفي، مولى محمد بن كعب القرظي. ولد: (١٠١ هـ) إحدى ومائة. من مشايخه: عطاء بن السائب، وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما. من تلامذته: الكسائي وغيره. كلام العلماء فيه: • الجرح والتعديل: "روى عنه عبد الرحمن بن الضحاك النصري سألت أبي عنه فقال: مجهول" أ. هـ. • المغني: "معاذ بن مسلم، عن شرحبيل بن السمط، مجهول" أ. هـ. • الفهرست: "وكان معاذ صديقًا للكميت، فأشار عليه بالخروج من عمل خالد القسري وقال: هو شديد العصبية على المضرية، فلم يقبل منه فلما قبض خالد على الكميت وحبسه اغتم معاذ فقال: نصحتكَ والنصيحة إن تعدَّت ... هوى المنصوح عزَّ لها القبولُفخالفت الذي لك فيه رُشدُ ... فغالت دون ما أمْلت عوُلُ وعادَ خلاف ما تهوى خلافًا ... له عَرضُ مِنَ البلوى وطولُ .. " أ. هـ. • إنباه الرواة: "عاش معاذ الهزاء إلى أيام البرامكة. وقد ولد في أيام يزيد بن عبد الملك، ومات في السنة النبي نكب فيها البرامكة سنة (١٨٧ هـ). وكان له أولاد وأولاد أولاد، ماتوا كلهم وهو باق، ولم يصنف شيئًا فيما علمته ... وقال إسحاق ابن الجصاص: ... كان معاذًا يبيع الثياب الهروية ويصنف كتب النحو في أيام بني أمية ولم يعرف له كتاب يؤثر عنه ... وكان صالح العلم بالعربية، ولكنه ليس من أعلام النحويين وهو أحد من أخذ عنه الفراء قال المرزباني: وقيل إن الهراء أستاذ الكسائي، وكان يتشيع ... وقال علي بن مسلم بن الهيثم بن مسلم الكوفي: كان أبو مسلم مؤدب عبد الملك بن مروان قد نظر في النحو، فلما أحدث النَّاس التصريف لم يحسنه وأنكره، فهجا أصحاب النحو، فقال: قد كان أخذهم في النحو يعجبني ... حتى تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلامًا ليس يعجبني ... كأنه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني ... من التفخيم في تلك الجراثيم فأجابه معاذ الهراء أستاذ الكسائي: عالجتها أمرد حتى إذا ... شِبتَ ولم تعرف أبا جادها سميت من يعرفها جاهلًا ... يصدرها من بعد إيرادها سهل منها كل مستصعبٍ ... طود عليه فوق أطوادها ذكر المسألة التي سمعها أبو مسلم عند معاذ الهراء. قال إسحاق بن الجصاص: جلس أبو مسلم مؤدب عبد الملك بن مروان إلى معاذ بن مسلم الهراء النحوي -وكان يبيع الهروى- وسمع معاذًا يناظر رجلًا في النحو، فقال معاذ: كيف تقول من "تؤزهم أزًا": يا فاعل افعل؟ وصلها بيا فاعل أفعل من ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾. فأجاب الرجل معاذًا، فسمع أبو مسلم كلامًا لم يعرفه فقام عنهم، وأنشأ الأبيات المقدم ذكرها: قد كان أخذهم في النحو يعجبني. - يقال يا آز أز، ويا وائد إد، مثل قولك: يا واعد عد-. وأنشد معاذ جوابًا لأبي مسلم: عالجتها أمرد حتى إذا الأبيات المتقدمة، ولما سمع أبو مسلم الأبيات قال: والله إن زاد بيتًا لأهجونه دون النحاة، ولأذكرن اسمه ظاهرًا، فلم يزد معاذ بعد ذلك شيئًا على ما قاله من الأبيات" أ. هـ. • وفيات الأعيان: "وكان يتشيع، وله شعركشعر النحاة .. " أ. هـ. • السير: "شيخ النحو أخذ عنه الكسائي، وكان شيعيًا معمرًا, عاش تسعين عامًا مات أولاده وأحفاده وهو بأن. قال عُثْمَان بن أبي شيبة رأيته يشد أسنانه بالذهب" أ. هـ. • لسان الميزان: "وله عن عطاء بن السائب خبر باطل سقناه في الحسن والحسين" أ. هـ. • البغية: "قال السيوطي معلقًا على قصة إسحاق الجصاص التي أوردها القفطي في إنباه الرواة: "ومن هنا لمحت أن أول من وضع التصريف معاذًا هذا، وقد وقع في شرح القواعد لشيخنا الكافيجي أن أول من وضعه معاذ بن جبل، وهو خطأ بلا شك، وقد سألته عنه فلم يجبني بشيء" أ. هـ. من أقواله: إنباه الرواة: قال الخزرجي: إن معاذ بن مسلم رجلٌ ... قد ضج من طول عمره الأبد قد شاب رأسُ الزمان واختضب ... الدَّهرُ وأثوابُ عمره جُددُ يا نسر لقمان كم تعيشُ وكم ... تلبُس ثوب الحياة يا لُبَدُ وفاته: (١٨٧ هـ) سبع وثمانين ومائة، وقيل: (١٩٠ هـ) تسعين ومائة.٣٥٧٣ - مُعاذ الهرّاء * النحوي، اللغوي: معاذ بن مسلم، أبو مسلم الهرّاء الكوفي، مولى محمد بن كعب القرظي. ولد: (١٠١ هـ) إحدى ومائة. من مشايخه: عطاء بن السائب، وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما. من تلامذته: الكسائي وغيره. كلام العلماء فيه: • الجرح والتعديل: "روى عنه عبد الرحمن بن الضحاك النصري سألت أبي عنه ف…▸ expand full passage (3,226 chars)٣٥٧٣ - مُعاذ الهرّاء * النحوي، اللغوي: معاذ بن مسلم، أبو مسلم الهرّاء الكوفي، مولى محمد بن كعب القرظي. ولد: (١٠١ هـ) إحدى ومائة. من مشايخه: عطاء بن السائب، وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما. من تلامذته: الكسائي وغيره. كلام العلماء فيه: • الجرح والتعديل: "روى عنه عبد الرحمن بن الضحاك النصري سألت أبي عنه فقال: مجهول" أ. هـ. • المغني: "معاذ بن مسلم، عن شرحبيل بن السمط، مجهول" أ. هـ. • الفهرست: "وكان معاذ صديقًا للكميت، فأشار عليه بالخروج من عمل خالد القسري وقال: هو شديد العصبية على المضرية، فلم يقبل منه فلما قبض خالد على الكميت وحبسه اغتم معاذ فقال: نصحتكَ والنصيحة إن تعدَّت ... هوى المنصوح عزَّ لها القبولُفخالفت الذي لك فيه رُشدُ ... فغالت دون ما أمْلت عوُلُ وعادَ خلاف ما تهوى خلافًا ... له عَرضُ مِنَ البلوى وطولُ .. " أ. هـ. • إنباه الرواة: "عاش معاذ الهزاء إلى أيام البرامكة. وقد ولد في أيام يزيد بن عبد الملك، ومات في السنة النبي نكب فيها البرامكة سنة (١٨٧ هـ). وكان له أولاد وأولاد أولاد، ماتوا كلهم وهو باق، ولم يصنف شيئًا فيما علمته ... وقال إسحاق ابن الجصاص: ... كان معاذًا يبيع الثياب الهروية ويصنف كتب النحو في أيام بني أمية ولم يعرف له كتاب يؤثر عنه ... وكان صالح العلم بالعربية، ولكنه ليس من أعلام النحويين وهو أحد من أخذ عنه الفراء قال المرزباني: وقيل إن الهراء أستاذ الكسائي، وكان يتشيع ... وقال علي بن مسلم بن الهيثم بن مسلم الكوفي: كان أبو مسلم مؤدب عبد الملك بن مروان قد نظر في النحو، فلما أحدث النَّاس التصريف لم يحسنه وأنكره، فهجا أصحاب النحو، فقال: قد كان أخذهم في النحو يعجبني ... حتى تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلامًا ليس يعجبني ... كأنه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني ... من التفخيم في تلك الجراثيم فأجابه معاذ الهراء أستاذ الكسائي: عالجتها أمرد حتى إذا ... شِبتَ ولم تعرف أبا جادها سميت من يعرفها جاهلًا ... يصدرها من بعد إيرادها سهل منها كل مستصعبٍ ... طود عليه فوق أطوادها ذكر المسألة التي سمعها أبو مسلم عند معاذ الهراء. قال إسحاق بن الجصاص: جلس أبو مسلم مؤدب عبد الملك بن مروان إلى معاذ بن مسلم الهراء النحوي -وكان يبيع الهروى- وسمع معاذًا يناظر رجلًا في النحو، فقال معاذ: كيف تقول من "تؤزهم أزًا": يا فاعل افعل؟ وصلها بيا فاعل أفعل من ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾. فأجاب الرجل معاذًا، فسمع أبو مسلم كلامًا لم يعرفه فقام عنهم، وأنشأ الأبيات المقدم ذكرها: قد كان أخذهم في النحو يعجبني. - يقال يا آز أز، ويا وائد إد، مثل قولك: يا واعد عد-. وأنشد معاذ جوابًا لأبي مسلم: عالجتها أمرد حتى إذا الأبيات المتقدمة، ولما سمع أبو مسلم الأبيات قال: والله إن زاد بيتًا لأهجونه دون النحاة، ولأذكرن اسمه ظاهرًا، فلم يزد معاذ بعد ذلك شيئًا على ما قاله من الأبيات" أ. هـ. • وفيات الأعيان: "وكان يتشيع، وله شعركشعر النحاة .. " أ. هـ. • السير: "شيخ النحو أخذ عنه الكسائي، وكان شيعيًا معمرًا, عاش تسعين عامًا مات أولاده وأحفاده وهو بأن. قال عُثْمَان بن أبي شيبة رأيته يشد أسنانه بالذهب" أ. هـ. • لسان الميزان: "وله عن عطاء بن السائب خبر باطل سقناه في الحسن والحسين" أ. هـ. • البغية: "قال السيوطي معلقًا على قصة إسحاق الجصاص التي أوردها القفطي في إنباه الرواة: "ومن هنا لمحت أن أول من وضع التصريف معاذًا هذا، وقد وقع في شرح القواعد لشيخنا الكافيجي أن أول من وضعه معاذ بن جبل، وهو خطأ بلا شك، وقد سألته عنه فلم يجبني بشيء" أ. هـ. من أقواله: إنباه الرواة: قال الخزرجي: إن معاذ بن مسلم رجلٌ ... قد ضج من طول عمره الأبد قد شاب رأسُ الزمان واختضب ... الدَّهرُ وأثوابُ عمره جُددُ يا نسر لقمان كم تعيشُ وكم ... تلبُس ثوب الحياة يا لُبَدُ وفاته: (١٨٧ هـ) سبع وثمانين ومائة، وقيل: (١٩٠ هـ) تسعين ومائة.