عبد بن حميد

عبد بن حميد بن نصر الكشي، أبو محمد، قيل: إن اسمه عبد الحميد. روى عن: جعفر بن عون، وأبي أسامة، وعبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وابن أبي فديك، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، والحسن الأشيب، والحسين الجعفي، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس اليمامي، وعلي بن عاصم، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن بكر البرساني، ومصعب بن المقدام، وأبي داود الحفري، وأبي عامر العقدي، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وأبي النضر، ويحيى بن آدم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المؤدب، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والمقرئ، والقعنبي، وأبي عاصم، وخلق. وعنه: مسلم، والترمذي، وابنه محمد بن عبد، وسهل بن شادويه، وأبو معاذ العباس بن إدريس الملقب خزل، وبكر بن المرزبان، وسلمان بن إسرائيل الخجندي، وشاه بن جعفر، وعمر بن محمد بن عبد بن عامر أحد الضعفاء، وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خزيم بن قمر اللخمي الشاشي راوية «التفسير»، و «المسند» عنه. قال البخاري في «دلائل النبوة» عقب حديث ابن عمر في حنين الجذع: وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا، فقيل: إنه عبد بن حميد هذا. وقال أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي، وهو الذي يقال له: عبد بن حميد. وكان ممن جمع وصنف، ومات سنة تسع وأربعين ومائتين. وقال صاحب «الشيوخ النبل»: مات بدمشق، ولم يذكره مع ذلك في «تاريخ دمشق». قلت: لعل قوله: بدمشق، وقع في بعض النسخ السقيمة؛ فإن أكثر النسخ ليس فيها بدمشق. وقال ابن قانع: مات بكش، فلعلها كانت في «النبل» كذلك وتصحفت. وقرأت بخط الذهبي: لم يدخل عبد بن حميد دمشق قط. وحكى غنجار في «تاريخ بخارى» قال: كان يحيى بن عبد الغفار الكشي مريضا، فعاده عبد بن حميد فقال: لا أبقاني الله بعدك، فماتا جميعا. مات يحيى، ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد. وقرأت بخط محمد بن مزاحم في ظهر جزء من تفسير عبد قال: حدثنا إبراهيم بن خريم بن خاقان سنة (٣٠٩)، حدثنا أبو محمد عبد الحميد بن حميد، فذكره. وقال الشيرازي في «الألقاب»: عبد هو عبد الحميد بن حميد، ثم ساق عن إبراهيم بن أحمد البلخي - وهو المستملي -، حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة أبو خزيمة ببخارى، أخبرنا عبد الحميد بن حميد، حدثنا يحيى بن آدم، فذكر حديثا. وكذا ساق الثعلبي في مقدمة «تفسيره» بسنده إليه من طريق داود بن سليمان هذا، وكذا قال من طريق عمر بن محمد البجيري، عن عبد الحميد بن حميد. •

[٤٤٨٧] (خت م ت) (¬٥) عبد بن حميد بن نصر، الكَشِّي (¬٦)، أبو محمد، قيل أن اسمه عبد الحميد. روى عن: جعفر بن عون، وأبي أسامة، وعبد الله بن بكر السَّهْمِي،ويزيد بن هارون، وابن أبي فُدَيْك (¬١)، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، والحسن (¬٢) الأَشْيَب، والحسين الجُعْفِي، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس اليَمَانِي، وعلي بن عاصم، ومحمد بن بِشْر العَبْدِي، ومحمد بن بكر البُرْسَانِي، ومصعب بن المِقْدَام، وأبي داود الحَفَرِي، وأبي عامر العَقَدِي، وأبي داود، وأبي الوليد الطَّيَالِسِيِّيْن، وأبي النضر، ويحيى بن آدم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وعارِم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والمقرئ (¬٣)، والقعنبي، وأبي عاصم، وخلق. وعنه: مسلم، والترمذي، وابنه محمد بن عبد، وسهل بن شاذويه، وأبو معاذ العباس بن إدريس الملقب خَرَك (¬٤)، وبكر بن المَرْزُبَان، وسلمان بن إسرائيل الخُجَنْدِي، والشاه بن جعفر، وعمر بن محمد البُجَيْرِي، ومحمد بن عبد بن عامر - أحد الضعفاء -، وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خُزَيْم بن قَمر اللَّخْمِي الشَّاشِي - راوية التفسير والمسند عنه -. قال البخاري في "دلائل النبوة" عقب حديث ابن عمر في حنين الجِذْع: وقال عبد الحميد، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا (¬٥). فقيل: إنه عبد بن حميد هذا.وقال أبو حاتم ابن حبان في "الثقات": عبد الحميد بن حميد بن نصر الكَشِّي - وهو الذي يقال له: عبد بن حميد -، وكان ممن جمع وصنف، ومات سنة تسع وأربعين ومئتين (¬١). وقال صاحب "الشيوخ النبل": مات بدمشق. ولم يذكره مع ذلك في "تاريخ دمشق". قلت: لعل قوله "بدمشق" وقع في بعض النسخ السقيمة، فإن أكثر النسخ ليس فيها بدمشق (¬٢). وقال ابن قانع: مات بكِسّ (¬٣). فلعلها كانت في "النبل" كذلك، وتصحفت. وقرأت بخط الذهبي: لم يدخل عبد بن حميد دمشق قطّ (¬٤). وحكى غنجار في "تاريخ بخارى"، قال: كان يحيى بن عبد الغفار الكَشِّي مريضًا، فعاده عبد بن حميد، فقال: لا أبقاني الله بعدك، فماتَا جميعًا، مات يحيى، ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد (¬٥).وقرأتُ بخطّ محمد بن حُم في ظهر جزء من تفسير عبدٍ، قال: حدثنا إبراهيم بن خُزَيْم بن خاقان سنة تسع وثلاث مئة، حدثنا أبو محمد عبد الحميد بن حميد، فذكره. وقال الشِّيْرَازِي في "الألقاب": عبدٌ هو عبد الحميد بن حميد، ثم ساق عن إبراهيم بن أحمد البَلْخِي - وهو المستملي -، حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة ببخاري، أخبرنا عبد الحميد بن حميد، حدثنا يحيى بن آدم، فذكر حديثًا. ولذا (¬١) ساق الثعلبيُّ في مقدمة تفسيره (¬٢) بسنده إليه من طريق داود بن سليمان هذا، وكذا قال: من طريق عمر بن محمد البُجَيْرِي، عن عبد الحميد بن حميد. • عبد بن عبد، أبو عبد الله، الجَدَلِي، في الكنى (¬٣).

٤٨٠ - عبد الحميد بن حميد بن نصر أبو محمد الكشي. صاحب المسند والتفسير سمع يزيد بن هارون وحبان بن هلال وعبد الرزاق وغيرهم حدث عنه مسلم بن الحجاج في صحيحة وأبو عيسى الترمذي. أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة عن أبي نصر الحسن بن احمد اليونارتي الحافظ قال أنبأ أبو محمد الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ بنيسابور قال ثنا أبو بشر محمد بن محمد بن احمد بن هارون النيسابوري قال انبأ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد يعرف بعبد بن حميد صاحب المسند والتفسير كان من الأئمة المتقنين والثقات من المحدثين سمع عبد الرزاق وعبيد الله بن موسى وحسين بن علي الجعفي ويزيد بن هارون وأبا نعيم الفضل بن دكين روى عنه الأئمة البخاري ومسلم والترمذي مات بكش في رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين. وبالإسناد أنبأ الإدريسي قال حدثني محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثي قال ثنا أبي قال سمعت محمد بن محمد بن بجير يقول سمعت عبد بن حميد يقول كنت ألقط قشر البطيخ وآكل في طلب الحديث. وبالإسناد ثنا الإدريسي قال وسمعت محمد بن أحمد بن موسى البخاري يقول سمعت الحسين بن إسماعيل الفارسي يقول سمعت محمد بن عبد بنحميد يقول سمعت أبي يقول سلكت البادية مرتين ولم أشرب الماء وما عطشت قط. وبالإسناد أنبأ الإدريسي قال: وسمعت محمد بن أحمد بن موسى البخاري يقول: سمعت الحسين بن إسماعيل يقول سمعت محمد بن عبد بن حميد يقول: سمعت قتيبة يقول: إذا دخلتم ترمذ فعليكم بأحمد بن الحسن وإذا دخلتم كش فعليكم بعيد بن حميد وإذا دخلتم سمرقند فعليكم بعبد الله بن عبد الرحمن وإذا دخلتم الشاش فعليكم بعبد الله ابن أبي عوانة.

عبد بن حميد عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد المعروف بالكشي، قيل: إن اسمه عبد الحميد. روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وجعفر بن عون، وحجاج بن منهال، وأبي داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، وعبد الرزاق، وعفان، وعثمان بن عمر بن فارس وجماعة. روى عنه: مسلم، والترمذي، وابنه محمد بن عبد بن حميد، والبخاري تعليقاً في صحيحه. قال ابن حبان في ثقاته: (كان ممن جمع وصنف، مات سنة تسع وأربعين ومائتين). وقال السمعاني: إمام جليل القدر ممن جمع وصنف وكانت إليه الرحلة من أقطار الأرض. قال الذهبي في السير: الإمام الحافظ الحجة الجوال، ولد بعد سنة ١٧٠. قال ابن حجر: ثقة حافظ من الحادية عشر.روى عنه مسلم أكثر من مائة وسبعة وثلاثون حديثاً، نذكر بعضاً منها: (١/ ٥١، ٦٣، ١٠٠، ١٣١، ١٣٣، ١٥١، ٢٠٦، ٢٢١، ٢٦٠، ٢٦٥، ٣٠٢، ٣٠٩، ٤٠٨، ٤٢٤، ٤٨٦، ٤٩٣، ٥٢٠، ٥٢٣، ٥٦١، ٥٦٥، ٥٧٤)، (٢/ ٥٩٢، ٦١٢، ٦٧٤، ٧١٢، ٧٢٩، ٧٤٨، ٧٦٣، ٧٨٣، ٨٠١ .... ، ١٠٩٥)، (٣/ ١١٧٤، ١١٧٦، ١١٨٥، ١١٨٩، ١٢٠٣، ١٢٣٠ .... ، ١٦٧٩)، (٤/ ١٧٠٤، ١٧٠٦، ١٧١٥، ١٧١٦، ١٧٢٣، ١٧٣٥، ١٧٤٥ .... ، ٢٢١١، ٢٢٤٦، ٢٣١٣).

٣٥٨٦ - (م ت) عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد المعروف بالكشي، قيل: إن اسمه عبد الحميد (¬١) كذا ذكره المزي، والذي في كتاب الرشاطي، بالسين المهملة، بلد تقارب سمرقند، وبعضهم يقول: كسي بكسر الكاف، ومن قاله بالشين المعجمة فقد أخطأ. وفي كتاب السمعاني، وابن ماكولا وغيرهما: بكسر الكاف وتشديد السين المهملة، زاد السمعاني: وذكرها الحفاظ في تواريخهم كذلك. روى في "مسنده" عن: هشام بن سعد. وفي كتاب "التفسير" تأليفه عن: هوذة بن خليفة، وعمرو بن طلحة القناد، وجنيد أبي عبد اللَّه الحجام، ويزيد بن حازم، والمؤمل بن إسماعيل، ونعيم بن حماد، ومحمد بن كناسة، وعبد الملك بن إبراهيم، وعلي بن الجعد الجوهري، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعمار بن زفر، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الملك بن إبراهيم، وعمر بن سعد، ويعقوب بن عبد اللَّه الأشعري إن كان صحيحًا، وبشر بن عمر، وحفص بن غياث الإمام، وإسحاق بن عيسى. وفي "تاريخ ابن قانع": مات بكس سنة تسع وأربعين. وفي "تاريخ القراب": وقال يحيى بن بدر: مات عبد بن حميد بكس يوم الأحد لعشر بقين من شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين. وزعم المزي أن ابن عساكر قال في "النبل": مات بدمشق. قال: ولم يذكره في "تاريخه". وقد نظرنا في عدة نسخ من كتاب "النبل" منها بخط ابن سيد الناس، ومنها بخط الرشيد المصري، فلم أر فيها هذا ولا ما يقرب منه. إنما ذكر وفاته في سنة تسع وأربعين لم يزد شيئًا، فينظر، واللَّه تعالى أعلم. وفي "تاريخ بخارى" لغنجار: كان يحيى بن عبد الغفار مريضًا فعاده عبد بن حميد، وقال: لا أبقاني اللَّه تعالى يا أبا زكرياء بعدك، فماتا جميعا، مات عبد الغفار،ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد.

٣٤١٥ - (م ت) عبد بن حميد بن نصر الكسي أبو محمد المعروف بالكشي قيل: إن اسمه عبد الحميد. كذا ذكره المزي، والذي في كتاب الرشاطي بالسين المهملة، بلد تقارب سمرقند وبعضهم يقول كسي بكسر الكاف ومن قاله بالشين المعجمة فقد أخطأ. وفي كتاب السمعاني، وابن ماكولا وغيرهما: بكسر الكاف وتشديد السين [ق ٥٦/ب] المهملة، زاد السمعاني: وذكرها الحفاظ في تواريخهم كذلك. روى في " مسنده " عن: هشام بن سعد. وفي كتاب " التفسير " تأليفه عن: هوذة بن خليفة، وعمرو بن طلحة القناد، وجنيد أبي عبد الله الحجام، ويزيد بن حازم، والمؤمل بن إسماعيل، ونعيم بن حماد، ومحمد بن كناسة، وعبد الملك بن إبراهيم، وعلي بن الجعد الجوهري، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وعمار بن زفر، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الملك بن إبراهيم، وعمر بن سعد، ويعقوب بن عبد الله الأشعري إن كان صحيحا، وبشر بن عمر وحفص بن [] الإمام، وإسحاق بن عيسى. وفي تاريخ ابن قانع: مات بكس سنة تسع وأربعين.وفي " تاريخ القراب ": وقال يحيى بن بدر: مات عبد بن حميد بكس يوم الأحد لعشر بقين من شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين. وزعم المزي أن ابن عساكر قال في " النبل ": مات بدمشق. قال: ولم يذكره في " تاريخه ". وقد نظرنا في عدة نسخ من كتاب " النبل " منها بخط ابن سيد الناس ومنها بخط الرشيد المصري فلم أر فيها هذا ولا ما يقرب منه. إنما ذكر وفاته في سنة تسع وأربعين لم يزد شيئا، فينظر، والله تعالى أعلم. وفي " تاريخ بخارى " لغنجار: كان يحيى بن عبد الغفار مريضا فعاده عبد بن حميد. وقال: لا أبقاني الله تعالى يا أبا زكرياء بعدك فماتا جميعا، مات عبد الغفار، ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد.