Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

معلى بن منصور

معلى بن منصور

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

معلى بن منصور

10th · died 211 AH

Teachers
87
Students
51
Verdicts
13
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
7629
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

علي بن منصور

9th

Teachers
2
Students
2
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
41192
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

علي بن منصور

11th

Teachers
1
Students
1
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
47826
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

9 books · 24 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
7
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
34
Assessment hints
11
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

9 books · 24 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

7 exact linked passages2 legacy full passages11 assessment hints4 assessment snippets

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرى — ابن سعد

  • assessment snippetsaduq232 chars
    المعلى بن منصور - المعلى بن منصور الرازي. ويكنى أبا يعلى. نزل بغداد وطلب الحديث. وكان صدوقًا صاحب حديث ورأي وفقه. فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه الرأي. وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع. وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
    → scrape source

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1605, entry [3864]297 chars
    ٣٨٣٨ - معلى بن منصور: [الرازي أبو يعلى] * ثقة. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٤/ ربيع آخر / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر / سنة ١٤١٩؛ [راجع ما كتب عنه في ترجمة (أبي حنيفة)] الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ التوحيد / رمضان / ١٤٢٣ * ثقةٌ، أثنى عليه أهلُ العلم الكبار. تنبيه ١١/ رقم ٢٣٣٦
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 1605, entry [3864]297 chars
    ٣٨٣٨ - معلى بن منصور: [الرازي أبو يعلى] * ثقة. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٤/ ربيع آخر / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر / سنة ١٤١٩؛ [راجع ما كتب عنه في ترجمة (أبي حنيفة)] الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ التوحيد / رمضان / ١٤٢٣ * ثقةٌ، أثنى عليه أهلُ العلم الكبار. تنبيه ١١/ رقم ٢٣٣٦
    → view in source book

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 535, entry [366]463 chars
    ٣٤٦ - مُعَلَّى بنُ مَنْصور * (ع) الحافظ، أبو يَعْلى الرّازي ثم البغداديُ الفقيه، أحدُ الأعلام. سمع: مالكًا، وسليمانَ بنَ بلال، واللَيث، وشريكًا، وطبقتهم.وعنه: أبو ثَوْر، وأبو خيثَمة، والرمادي، وعبّاس الدوري، وخلق. وثَّقه ابنُ مَعين وغيرُه. وقال العِجْلي: ثقة نبيل، صاحبُ سنَّة، طلبوه للقضاء غيرَ مرة فيأبى (١). وقال يعقوب السَّدَّوسي: ثقة مُتْقِن فقيه (٢). وقال ابنُ عدي: لم أَرَ له حديثًا منكرًا (٣). قال ابن سعد: ماتَ سنة إحدى عشرة ومئتين (٤) -رحمه الله تعالى-.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 535, entry [366]342 chars
    الأعلام. سمع: مالكًا، وسليمانَ بنَ بلال، واللَيث، وشريكًا، وطبقتهم.وعنه: أبو ثَوْر، وأبو خيثَمة، والرمادي، وعبّاس الدوري، وخلق. وثَّقه ابنُ مَعين وغيرُه. وقال العِجْلي: ثقة نبيل، صاحبُ سنَّة، طلبوه للقضاء غيرَ مرة فيأبى (١). وقال يعقوب السَّدَّوسي: ثقة مُتْقِن فقيه (٢). وقال ابنُ عدي: لم أَرَ له حديثًا منكرًا (٣). قال ابن سعد: ماتَ سنة إحدى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 535, entry [366]296 chars
    وْر، وأبو خيثَمة، والرمادي، وعبّاس الدوري، وخلق. وثَّقه ابنُ مَعين وغيرُه. وقال العِجْلي: ثقة نبيل، صاحبُ سنَّة، طلبوه للقضاء غيرَ مرة فيأبى (١). وقال يعقوب السَّدَّوسي: ثقة مُتْقِن فقيه (٢). وقال ابنُ عدي: لم أَرَ له حديثًا منكرًا (٣). قال ابن سعد: ماتَ سنة إحدى عشرة ومئتين (٤) -رحمه الله تعالى
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 535, entry [366]300 chars
    ٣٤٦ - مُعَلَّى بنُ مَنْصور * (ع) الحافظ، أبو يَعْلى الرّازي ثم البغداديُ الفقيه، أحدُ الأعلام. سمع: مالكًا، وسليمانَ بنَ بلال، واللَيث، وشريكًا، وطبقتهم.وعنه: أبو ثَوْر، وأبو خيثَمة، والرمادي، وعبّاس الدوري، وخلق. وثَّقه ابنُ مَعين وغيرُه. وقال العِجْلي: ثقة نبيل، صاحبُ سنَّة، طلبوه للقضاء غيرَ مرة
    → view in source book

الدارقطني - ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم

full-text

— · 1 entry

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6745, entry [12789]666 chars
    مُعَلَّى بن مَنْصُور (٠٠٠ - ٢١١ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٦ م) المعلى بن منصور الرازيّ، أبو يعلى: من رجال الحديث، المصنفين فيه. ثقة نبيل، من أصحاب أبي يوسف ومحمد بن الحسن، صاحبي أبي حنيفة. حدث عنهما وعن غيرهما، وأخذ عنه كثيرون. وطلب للقضاء غير مرة فأبى. قال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف. وقال أبو داود: كا…
    ▸ expand full passage (666 chars)
    مُعَلَّى بن مَنْصُور (٠٠٠ - ٢١١ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٦ م) المعلى بن منصور الرازيّ، أبو يعلى: من رجال الحديث، المصنفين فيه. ثقة نبيل، من أصحاب أبي يوسف ومحمد بن الحسن، صاحبي أبي حنيفة. حدث عنهما وعن غيرهما، وأخذ عنه كثيرون. وطلب للقضاء غير مرة فأبى. قال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف. وقال أبو داود: كان أحمد (بن حنبل) لا يروي عنه، للرأي. أصله من الري. سكن بغداد. من كتبه (النوادر) و (الأمالي) كلاهما في الفقه (٢) . ابن المِعْمار = عبد الله بن إسماعيل ٧٤٢ ابن مَعْمَر = عمر بن عبيد الله ٨٢ (٣) . ابن مَعْمَر = عمر بن موسى ٨٣ ابن المُعَمَّر = عبد الله بن المعمّر ٩٨ ابن مُعَمَّر = عثمان بن حمد ١١٦٣ ابن مُعَمَّر = أحمد بن ناصر ١٢٢٥ ابن مُعَمَّر = عبد العزيز بن حمد ١٢٤٤
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 6745, entry [12789]300 chars
    مُعَلَّى بن مَنْصُور (٠٠٠ - ٢١١ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٦ م) المعلى بن منصور الرازيّ، أبو يعلى: من رجال الحديث، المصنفين فيه. ثقة نبيل، من أصحاب أبي يوسف ومحمد بن الحسن، صاحبي أبي حنيفة. حدث عنهما وعن غيرهما، وأخذ عنه كثيرون. وطلب للقضاء غير مرة فأبى. قال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف. وقال أبو داود: كا
    → view in source book

سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات

full-text

— · 1 entry

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4687, entry [1809]4,102 chars
    ١٦٣٢ - معلى بن منصور (¬١): " ع" الرازي العلامة الحافظ الفقيه أبو يعلى الحنفي نزيل بغداد ومفتيها. ولد في حدود الخمسين ومائة. وحدث عن: عكرمة بن إبراهيم الأزدي وسليمان بن بلال وشريك القاضي، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومالك بن أنس وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله وهشيم، ويحيى بن حمزة القاضي، …
    ▸ expand full passage (4,102 chars)
    ١٦٣٢ - معلى بن منصور (¬١): " ع" الرازي العلامة الحافظ الفقيه أبو يعلى الحنفي نزيل بغداد ومفتيها. ولد في حدود الخمسين ومائة. وحدث عن: عكرمة بن إبراهيم الأزدي وسليمان بن بلال وشريك القاضي، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومالك بن أنس وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله وهشيم، ويحيى بن حمزة القاضي، وصدقة بن خالد والليث بن سعد وعمرو بن أبي المقدام، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الوارث وأبي أويس عبد الله بن عبد الله وابن المبارك، والقاضي أبي يوسف وتفقه به مدة وكتب عن خلق كثير، وأحكم الفقه والحديث. حدث عنه: أبو ثور الفقيه ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وحجاج بن الشاعر وأحمد بن الأزهر والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن يحيى ذهلي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الصحيح ويعقوب بن شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وعباس الدوري، وابن منصور الرمادي والحسن بن مكرم وخلق كثير. قال أحمد: ما كتبت عنه شيئًا. وقال أيضًا: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة فكتب أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع. وقال محمد بن يوسف بن الطباع: سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي فسكت.وقال أبو حاتم: قيل لأحمد بن حنبل: كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟ قال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب. قال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم- يعني: أصحاب الرأي- بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم رحل، وعني فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفًا، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى أيضًا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه. قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق وعباس بن محمد قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يومًا يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث وكان صاحب رأي. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أجد له حدثنا منكرًا. وقال سهل بن عمار: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره فقال: ماذا يقولون؟ قال: يقولون: إنك تقول: القرآن مخلوق فقال: ما قلت، ومن قال: القرآن مخلوق فهو عندي كافر.قلت: كان معلى صاحب سنة واتباع وكان بريئًا من التجهم. قال ابن سعد، وأحمد بن زهير: مات سنة إحدى عشرة، ومائتين. قلت: روى له الجماعة. قال أبو داود في سننه: كان أحمد بن حنبل لا يروي عن معلى لأنه كان ينظر في الرأي ويحيى بن معين، وغيره يوثقه. وأما عبد الرحمن بن أبي حاتم فغلط بلا ريب فنقل عن أبيه أنه قال لأحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟ فقال: كان يكذب وإنما الصواب ما قدمناه. ومن مفردات معلى بن منصور في إسناده لا في متن: ما رواه أبو داود له، عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري، عن عروة عن أم حبيبة: أن النجاشي زوجها برسول الله ﷺ. فخالفه علي بن الحسن بن شفيق، فرواه عن ابن المبارك فقال: عن يونس عن الزهري عن عروة مرسلًا. أخبرنا سنقر بن عبد الله أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف أخبرنا عبد الحق اليوسفي، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا ابن قانع حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا معلى بن منصور حدثنا حاتم، وأبو معاوية واللفظ له عن هشام بن عروة، عن أبيه عن المسور قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتيت النبي ﷺ تستأذنه في النكاح فأذن لها (¬١). وأخبرنا يوسف بن أحمد وعبد الحافظ بن بدران قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد بن أحمد، وقرأت على أحمد بن إسحاق أخبرنا الحسن بن إسحاق ببغداد أخبرنا محمد بن عبيد الله، وقرأت على عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد الله الخطيب قالوا: أخبرنا محمد بن محمد الزينبي أخبرنا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث عن هشام بن عروة عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلَّا ليالي حتى وضعت فلما فصلت خطبت فاستأذنت رسول الله في النكاح حين وضعت، فأذن لها فنكحت.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 4687, entry [1809]344 chars
    لي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث وكان صاحب رأي. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4687, entry [1809]343 chars
    نا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يومًا يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا ص
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4687, entry [1809]344 chars
    ب الرأي- بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم رحل، وعني فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفًا، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى أيضًا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه. قال عمران بن بكار القاف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4687, entry [1809]343 chars
    مة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى أيضًا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه. قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق وعباس بن محمد قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يومًا يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير فما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 4687, entry [1809]343 chars
    صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4687, entry [1809]341 chars
    صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث وكان صاحب رأي. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به؛ لأني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 4687, entry [1809]349 chars
    و حاتم: كان صدوقًا في الحديث وكان صاحب رأي. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أجد له حدثنا منكرًا. وقال سهل بن عمار: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 4687, entry [1809]343 chars
    زنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ين
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4687, entry [1809]343 chars
    ة للعلم رحل، وعني فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفًا، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى أيضًا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه. قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق وعباس بن مح
    Open evidence page→ view in source book

عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3770, entry [15269]389 chars
    المعلّى بن منصور ( ... - ٢١١ هـ) ( ... - ٨٢٦ م) المعلى بن منصور الرازي (ابو يعلى) محدث. أصله من الري، وسكن بغداد، وصحب ابا يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي ابي حنيفة النعمان، وحدث عنهما وعن غيرهما، واخذ عنه كثيرون. من آثاره: كتاب الصلاة، النوادر، والأمالي وكلاهما في الفقه. (خ) الصفدي: الوافي ٢٦: ٢٤، ٢٥ (ط) الذهبي: ميزان الاعتدال ٣: ١٨٦، ١٨٧، الزركلي: الأعلام ٨: ١٨٩، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٤٣٣
    Open evidence page→ view in source book

محمود بن سليمان الكفوي - كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 457, entry [157]1,131 chars
    [١٣٠ - مُعَلَّى بن منصور (¬١)] أبو يحيى مُعَلَّى بن منصور الرَّازي. روى عن أبي يوسف ومحمَّد الكتب والأمالي، وله "النوادر"، وشاركه في ذلك أبو سليمان الجُوْزَجاني، وهما من الورع والدين وحفظ الحديث والفقه بالمنزلة الرفيعة. عرض عليهما المأمون القضاء فلم يتقلَّدا له، فأعفاهما المأمون، وسكن معلَّى بغداد، …
    ▸ expand full passage (1,131 chars)
    [١٣٠ - مُعَلَّى بن منصور (¬١)] أبو يحيى مُعَلَّى بن منصور الرَّازي. روى عن أبي يوسف ومحمَّد الكتب والأمالي، وله "النوادر"، وشاركه في ذلك أبو سليمان الجُوْزَجاني، وهما من الورع والدين وحفظ الحديث والفقه بالمنزلة الرفيعة. عرض عليهما المأمون القضاء فلم يتقلَّدا له، فأعفاهما المأمون، وسكن معلَّى بغداد، وأخذ الفقه عن أبي يوسف ومحمد، وأخذ عنه ابنه يحيى بن معلَّى. مات معلَّى سنة إحدى عشرة ومئتين، وقد عاش بعد أبي سليمان بضع سنين. قال الأَتْقاني في "شرح الهداية" في فصل البئر: وقد سكن معلَّى ببغداد، وسمع هشامًا وحماد بن زيد. روى عنه محمَّد بن عبد الرحيم، وعلي الهيثم، في تفسير الأحزاب، والبيوع في صحيح البُخاري، قال البُخاري: مات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة ومئتين، ودخلنا عليه سنة عشرة ومئتين ولم يحدِّث عنه في الجامع بشيء، وإنما حدَّث عن رجل عنه. إلى هنا كلام الأَتْقاني. وفي "الفتاوى الظَّهِيْرِيَّة" في الفصل الثالث، من كتاب الصلاة: ثم في كل صلاة يخافت فيها بالقراءة عند أبي حنيفة ﵀ يأتي بالتسمية في الركعة الأولى عند قراءة الفاتحة، وروى عن ابن رجاء عن محمَّد: أنه يأتي بالتَّسمية على رأس الفاتحةوالسورة في كل ركعة، وروى المعلَّى عن أبي يوسف: أنه يأتي بالتسمية في كل ركعة عند الفاتحة دون السورة، والله سبحانه أعلم. * * *
    → view in source book
  • legacy full passagepage 457, entry [157]1,131 chars
    [١٣٠ - مُعَلَّى بن منصور (¬١)] أبو يحيى مُعَلَّى بن منصور الرَّازي. روى عن أبي يوسف ومحمَّد الكتب والأمالي، وله "النوادر"، وشاركه في ذلك أبو سليمان الجُوْزَجاني، وهما من الورع والدين وحفظ الحديث والفقه بالمنزلة الرفيعة. عرض عليهما المأمون القضاء فلم يتقلَّدا له، فأعفاهما المأمون، وسكن معلَّى بغداد، …
    ▸ expand full passage (1,131 chars)
    [١٣٠ - مُعَلَّى بن منصور (¬١)] أبو يحيى مُعَلَّى بن منصور الرَّازي. روى عن أبي يوسف ومحمَّد الكتب والأمالي، وله "النوادر"، وشاركه في ذلك أبو سليمان الجُوْزَجاني، وهما من الورع والدين وحفظ الحديث والفقه بالمنزلة الرفيعة. عرض عليهما المأمون القضاء فلم يتقلَّدا له، فأعفاهما المأمون، وسكن معلَّى بغداد، وأخذ الفقه عن أبي يوسف ومحمد، وأخذ عنه ابنه يحيى بن معلَّى. مات معلَّى سنة إحدى عشرة ومئتين، وقد عاش بعد أبي سليمان بضع سنين. قال الأَتْقاني في "شرح الهداية" في فصل البئر: وقد سكن معلَّى ببغداد، وسمع هشامًا وحماد بن زيد. روى عنه محمَّد بن عبد الرحيم، وعلي الهيثم، في تفسير الأحزاب، والبيوع في صحيح البُخاري، قال البُخاري: مات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة ومئتين، ودخلنا عليه سنة عشرة ومئتين ولم يحدِّث عنه في الجامع بشيء، وإنما حدَّث عن رجل عنه. إلى هنا كلام الأَتْقاني. وفي "الفتاوى الظَّهِيْرِيَّة" في الفصل الثالث، من كتاب الصلاة: ثم في كل صلاة يخافت فيها بالقراءة عند أبي حنيفة ﵀ يأتي بالتسمية في الركعة الأولى عند قراءة الفاتحة، وروى عن ابن رجاء عن محمَّد: أنه يأتي بالتَّسمية على رأس الفاتحةوالسورة في كل ركعة، وروى المعلَّى عن أبي يوسف: أنه يأتي بالتسمية في كل ركعة عند الفاتحة دون السورة، والله سبحانه أعلم. * * *
    → view in source book