ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2682, entry [11672]103 chars
ابن جبير بن مطعم. عن: أبيه في التكبير، كأنه نافع. • ابن جحادة، هو: محمد. • ابن جدعان، هو: علي بن زيد. •
Narrator profile
ابن جبير بن مطعم.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية
—
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
ابن جبير بن مطعم. عن: أبيه في التكبير، كأنه نافع. • ابن جحادة، هو: محمد. • ابن جدعان، هو: علي بن زيد. •— · 9 entries
(٧٣٥) (ع-زيد) بن جبير بن حرمل (¬١) الطائي الكوفي من بني جشم بن معاوية. روى عن ابن عمرو خشف بن مالك وأبي يزيد الضبي وأبي البختري. وعنه شعبة والثوري وزهير بن معاوية وإسرائيل وحجاج ابن أرطاة وأبو عوانة. قال أحمد صالح الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري قلت لابن معين أليس في حديثه قال…▸ expand full passage (674 chars)(٧٣٥) (ع-زيد) بن جبير بن حرمل (¬١) الطائي الكوفي من بني جشم بن معاوية. روى عن ابن عمرو خشف بن مالك وأبي يزيد الضبي وأبي البختري. وعنه شعبة والثوري وزهير بن معاوية وإسرائيل وحجاج ابن أرطاة وأبو عوانة. قال أحمد صالح الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري قلت لابن معين أليس في حديثه قال شيء لا والله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة وقال العجلي ثقة ليس بتابعي في عداد الشيوخ وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وفي نسخة ثقة صدوق*لله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة وقال العجلي ثقة ليس بتابعي في عداد الشيوخ وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وفين حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وفي نسخة ثقة صدوق*ي قلت لابن معين أليس في حديثه قال شيء لا والله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة وقال العجلي ثقة ليس بتابعي في عداد الشيوخ وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إليه ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وفي نسخة ثقة صدوق*يس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيد وحكيم ليسا بأخوين زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وفي نسخة ثقة صدوق*مرو خشف بن مالك وأبي يزيد الضبي وأبي البختري. وعنه شعبة والثوري وزهير بن معاوية وإسرائيل وحجاج ابن أرطاة وأبو عوانة. قال أحمد صالح الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري قلت لابن معين أليس في حديثه قال شيء لا والله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة وسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري قلت لابن معين أليس في حديثه قال شيء لا والله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة وقال العجلي ثقة ليس بتابعي في عداد الشيوخ وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد زيئي الكوفي من بني جشم بن معاوية. روى عن ابن عمرو خشف بن مالك وأبي يزيد الضبي وأبي البختري. وعنه شعبة والثوري وزهير بن معاوية وإسرائيل وحجاج ابن أرطاة وأبو عوانة. قال أحمد صالح الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري قلت لابن معين أليس في حديثه قال شيء لا والله قلت هو أخو حكيم بن جبير قال لا والله ما بينهما قرابة وقال ابن أبي مريم عن اب— · 1 entry
ابن جبير بن مطعم.عن: أبيه، فِي التكبير عند افتتاح الصلاة. وعَنه: عاصم العنزي. قال شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عن عاصم. وَقَال مسعر (د) : عن عَمْرو بْن مرة، عن رجل، عن نافع بْن جبير بْن مطعم، عَن أَبِيهِ (١) . •— · 1 entry
[٩٠٣٨] (د ق) ابن جبير بن مطعم. عن: أبيه فى التكبير للصلاة. هو: نافع.— · 3 entries
(ب د ع * خوات) بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس وهو البرك ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا عبد الله وقيل أبو صالح وكان أحد فرسان رسول الله ﷺ شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن جبير في قول بعضهم وقال موسى بن عقبة خرج خوات بن جبير مع رسول الله ﷺ إلى بدر فلما بلغ ال…▸ expand full passage (2,054 chars)(ب د ع * خوات) بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس وهو البرك ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا عبد الله وقيل أبو صالح وكان أحد فرسان رسول الله ﷺ شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن جبير في قول بعضهم وقال موسى بن عقبة خرج خوات بن جبير مع رسول الله ﷺ إلى بدر فلما بلغ الصفراء أصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه وقال ابن إسحاق لم يشهد خوات بدرا ولكن رسول الله ﷺ ضرب له بسهمه مع أصحاب بدر ومثله قال ابن الكلبي وهو صاحب ذات النحيين وهي امرأة من بني تيم الله كانت تبيع السمن في الجاهلية وتضرب العرب المثل بها فتقول أشغل من ذات النحيين والقصة مشهورة فلا نطول بذكرها أخبرنا أبو موسى إجازة وأخبرنا أحمد بن عثمان بن أبي علي قراءة عليه قال أخبرنا أبو موسى أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم الحافظ أخبرنا سليمان ابن أحمد بن أيوب أخبرنا الهيثم بن خالد المصيصي أخبرنا داود بن منصور حدثنا جرير ابن حازم حدثنا أبو غسان الأهوازي أخبرنا الجراح بن مخلد أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبي قال سمعت زيد بن أسلم يحدث أن خوات بن جبير قال نزلنا مع رسولالله ﷺ مر الظهر ان قال فخرجت من خبائي فإذا أنا بنسوة يتحدثن فأعجبنني فرجعت فاستخرجت حلة فلبستها وجئت فجلست معهن وخرج رسول الله ﷺ من قبة فلما رأيت رسول الله ﷺ هبته واختلطت وقلت يا رسول الله جمل لي شرد فأنا أبتغي له قيدا ومضى فاتبعته فألقى إلي رداءه ودخل الأراك فقضى حاجته وتوضأ فأقبل والماء يسيل على صدره من لحيته فقال أبا عبد الله ما فعل ذلك الجمل وارتحلنا فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فلما رأيت ذلك تغيبت إلى المدينة واجتنبت المسجد والمجالسة إلى النبي ﷺ فلما طال ذلك علي أتيت المسجد فقمت أصلي فخرج رسول الله ﷺ من بعض حجره فجاء فصلى ركعتين فطولت رجاء أن يذهب ويدعني فقال أبا عبد الله طول ما شئت أن تطول فلست بمنصرف حتى تنصرف فقلت في نفسي والله لأعتذرن إلى رسول الله ﷺ ولأبرئن صدره فلما انصرفت قال السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل قلت والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت فقال يرحمك الله ثلاثا ثم لم يعد لشئ مما كان وقد روى عن النبي ﷺ صلاة الخوف وما أسكر كثيره فقليله حرام وتوفي بالمدينة سنة أربعين وعمره أربع وسبعون سنة وكان يخضب بالحناء والكتم أخرجه الثلاثة * البرك بضم الباء الموحدة وفتح الراء قاله محمد بن نقطة(مالك) ابن جبير بن حبال بن ربيعة بن دعبل الأسلمي تقدم نسبه عند ذكر عمة الحارث بن حبال شهد الحديبية قاله ابن الكلبي(ع * نافع) * بن جبير بن مطعم عن رجل من الصحابة أن النبي ﷺ بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب وروى نحو هذا عن جابر أخرجه أبو نعيم